閱讀下面的文字，完成下列小題。
      對(duì)聯(lián)是獨(dú)立于詩(shī)詞曲賦等之外的一種傳統(tǒng)文學(xué)樣式。對(duì)聯(lián)由駢文和律詩(shī)的形式        而成，形成于唐宋，盛行于明清，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。對(duì)聯(lián)兼詩(shī)歌散文之長(zhǎng)，內(nèi)容涉及地理、歷史、宗教、民俗、名勝等等，        。對(duì)聯(lián)與我們語(yǔ)文的學(xué)習(xí)密切相關(guān)。通過(guò)對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)，可以使我們學(xué)到一些運(yùn)用、推敲、錘煉語(yǔ)言的方法。在中國(guó)傳統(tǒng)教育中，對(duì)對(duì)子一直是訓(xùn)練學(xué)生文字基本功的重要方法。魯迅在《從百草園到三味書屋》中所說(shuō)的對(duì)課就是學(xué)習(xí)對(duì)對(duì)子，教師出上句，學(xué)生作虛實(shí)平仄對(duì)應(yīng)的下句，以練習(xí)對(duì)仗。魯迅少年時(shí)，曾以“比目魚”巧對(duì)先生所出的“獨(dú)角獸”，頗受夸贊。對(duì)聯(lián)講究煉字，更講究煉意。作對(duì)聯(lián)需要對(duì)每個(gè)字反復(fù)推敲、仔細(xì)琢磨，但是好的對(duì)聯(lián)卻又要求不見斧鑿之痕，        ，宛若天成。對(duì)聯(lián)與生活        ，凡身邊事、眼前景等皆可入對(duì)聯(lián)。
（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A

A

A．演變	包羅萬(wàn)象	信手拈來(lái)	息息相關(guān)
B．演化	兼容并包	信手拈來(lái)	休戚相關(guān)
C．演變	兼容并包	唾手可得	休戚相關(guān)
D．演化	包羅萬(wàn)象	唾手可得	息息相關(guān)

（2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

D

D

A．通過(guò)對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)，可以使我們學(xué)到一些推敲、錘煉、運(yùn)用語(yǔ)言的方法。
B．通過(guò)對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)，我們可以學(xué)到一些運(yùn)用、推敲、錘煉語(yǔ)言的方法。
C．學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)，我們可以學(xué)到一些運(yùn)用、推敲、錘煉語(yǔ)言的方法。
D．學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)，可以使我們學(xué)到一些推敲、錘煉、運(yùn)用語(yǔ)言的方法。
（3）下列對(duì)聯(lián)與所描述的人物對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.集群圣之大成，振玉聲金，道通中外；立萬(wàn)世之師表，存神過(guò)化，德合乾坤——孔子
B.何處招魂，香草還生三戶地：當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心——屈原
C.詩(shī)史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心——杜甫
D.寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分——曹雪芹