閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一
      新時代的“工匠精神”的基本內涵，主要包括四個方面的內容。
      所謂“愛崗”，就是要干一行，愛一行，熱愛本職工作，不能見異思遷，站在這山望那山高。所謂“敬業(yè)”，就是要鉆一行，精一行，對待自己的工作，要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，認真負責。凡是獲得“工匠”和“勞?！睒s譽稱號的工人，都是愛崗敬業(yè)的典范，很多人都在本職崗位上工作了二三十年之久，干出了一番事業(yè)。
      一個人之所以能夠成為“工匠”，就在于他對自己產品品質的追求，只有進行時，沒有完成時，永遠在路上；他不惜花費大量的時間和精力，反復改進產品，努力把產品的品質從99%提升到99.9%，再提升到99.99%。對于“工匠”來說，產品的品質只有更好，沒有最好。追求極致、精益求精，是獲得各類“工匠”榮譽稱號的工人的共同特點，這也是他們能身懷絕技在國際、全國或省的各種技能大賽中奪金戴銀的重要原因。
      和傳統(tǒng)工匠不同，新時代工匠尤其是產業(yè)工人的生產方式已不再是手工作坊，而是大機器生產，他所承擔的工作，只是眾多工序中的一小部分。比如“復興號”列車，一列車廂就有三萬七多道工序，這三萬七千多道工序，一個人是不可能完成的，必須由車間或班組亦即團隊協(xié)作來完成。團隊需要的是“協(xié)作共進”，而不是各自為戰(zhàn)。
      傳統(tǒng)的“工匠精神”強調的是繼承，祖?zhèn)鞲?、父傳子、子傳孫，是傳統(tǒng)工匠傳承的一種主要方式，而新時代的“工匠精神“強調的則是在繼承基礎上的創(chuàng)新。因為只有在繼承基礎上的創(chuàng)新，才能跟上時代前進的步伐，推動產品的升級換代，以滿足社會發(fā)展和人們日益增長的對美好生活的需要。
（摘編自2018年8月30日《人民政協(xié)報》鄭大發(fā)《什么是新時代的“工匠精神”》）      材料二
      一部《戰(zhàn)爭與和平》，草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術標準，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫泰斗賀友直的作品被稱為“把故事畫活了”，生前卻自稱是個“大匠人”，“蝸居“鬧市數十年，每日揮毫不止，在中國傳統(tǒng)線描中融入西畫寫實造型方法，將線描藝術推向高峰，他們都有一個共同特點，就是獨具匠心，終而造詣精深，成其大器。
      匠心之道，看似無著處，實則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書，這樣講成為一流工匠的“守破離”，跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己的想法謂之“破”，開創(chuàng)自己的境界謂之“離”。我們由此也可以引申為各行業(yè)的匠心之道。守，以理想為基，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考為底，無思考則無變化，無變化則始終是老樣子，學而思才能“芳林新葉催陳葉”；離，以創(chuàng)新為核，有非同尋常的構想，方能“人無我有，人有我強”。草嬰、賀友直等的藝術造詣，可以說是對此的生動詮釋，善于“守破離”，何愁不能有所創(chuàng)造，有所成就？
      守，意味著長久等待和超常吃苦。當年，法拉第讓弟子每天記錄實驗結果，弟子覺得這事枯燥乏味沒意義，不久就走了。后來，法拉第因電磁學方面的重大發(fā)現而獲得殊榮，面對一事無成又找上門來的弟子，他說自己不過是把弟子認為沒意義的事堅持了10年，在記下了數千個“NO”之后，終于寫下了一個“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的決心和毅力，耐不住寂寞，穩(wěn)不住心神。有的人在立項資助的“誘惑”下，頻繁轉換科研“頻道”，甲地優(yōu)惠到甲地，乙地優(yōu)惠又跑回乙地。心上長草“守不住”，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？
      破，意味著在突破和完善中超越。齊白石說：“學我者生，似我者死?！边@是要后人不能止步于臨摹，而要學其神韻善突破。一種現象存在已久，學某某而安于做“小某某”或“小小某菜”，如同“受過訓練的跳蚤”，即使蓋板已拿掉，也不會越過原有高度，前人技藝再高，也終究有局限性。小疑小進，大疑大進。
      離，意味著在顛覆成見中尋求新發(fā)現。當年，女科學家麥克林托克發(fā)現“跳躍基因”。因其“離經叛道”，同行罵她瘋了。多年后，其成果才得到承認，她也因此獲得諾貝爾獎?！捌啤睂儆谕脐惓鲂?，是橫向進步；“離”屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進步。歷史的高峰永無止境，“不日新者必日退”。
“技可進乎道，藝可通乎神”。匠心是精雕細刻、精益求精之心，是追求卓越、不斷超越之心，是破除成見、不斷創(chuàng)新之心。匠心之道，貴在“守破離”。
（摘編自劉根生《匠心之道“守破離”》）
      材料三
      紀錄片《我在故宮修文物》迅速走紅，與紀錄片一起走紅的還有主人公一故宮 文物修復師。55歲的王津師傅是他們的代表，他是國家級非物質文化遺產古代鐘表修復技藝的第三代傳承人，進入故宮工作已經39年了。每天早八晚五，在辦公室一坐就是一天，幾十年如一日地和蒙塵多年的文物打交道。
      人們尊崇工匠精神，更多的是欽佩其所蘊含的認真細致精雕細鑿、精益求精以及出神入化的技藝。其實，這些精湛非凡的工匠技術，并非僅有天賦便可成就。后天的刻苦學習、甘于寂寞、堅守如一，才是形成工匠精神的源頭活水與真正底色。
      自古而今，在工匠精神的光芒下，誕生了無數工匠大師。如在中國古代，就有魯班、李春、李冰等。他們幾乎全靠手工制作，贏得了生前身后名。如果其沒有兒時就開始從師學藝，沒有汗水擦亮前路，沒有堅持不懈地努力，當然就難以成為一名巨匠之師。
      像過去，一個學徒工，要從小時候到長大成人，學上十多年才能出師。此中之艱苦，可想而知。如果沒有一種安靜如初的心態(tài)和堅守不懈的精神，學藝而成，青出于藍，就很難做到。
      即使到了當代，像瑞士的鐘表工業(yè)，一些意大利的制鞋業(yè)，仍然在沿用手工工藝，就是因為機器的流水線上，很難達到工匠手藝的精致程度。像故宮鐘表修復師，至今仍默默地堅守著這一古老行業(yè)，他們因此成了另類“網紅”。這其實正是人們對其于時光的靜謐中不懼寂寞、無聲堅守之工匠精神的推崇與尊敬。
      當下時代，社會嬗變，人心浮躁，人們的腳步匆匆。其實，在這樣的環(huán)境與心態(tài)下，有時我們更需要靜下來、慢一些，讓步伐走得更穩(wěn)些；在耐心中更多些深入思考，讓我們的行動來得更為扎實、有力些。
      在生活中，一些看似“慢”的行為，其實正孕育著快速提升的質變；在看似靜無聲息的環(huán)境里，其實正磨煉和生成著動若脫兔的飛躍；在看似無言而寂寥的堅守中，其實也正昭示著成功目標的一步步逼近……所謂工匠精神，就是在這種不憚于寂寞、不畏于靜默、不躁于堅守中，讓技藝超凡脫俗，令手中精品迭出，成就更多傳世經典，并讓這種技藝與精神代代傳承不息。
      就像故宮鐘表修復師王津師傅所言：“干這一行要坐得住，必須安靜、安靜、再安靜?！笔堑?，當我們從紀錄片中，看著這些故宮工匠那種寧靜致遠、堅韌不拔、精益求精、有條不紊禪意十足的工作與生活狀態(tài)時，便能真切地感受和體會到，如果大家都多些在安靜中堅守的工匠精神之底色，就能更多地修復那些塵世間的浮躁心態(tài)，讓我們的人生變得更為從容淡定、執(zhí)著內斂，讓我們的工作更為細致入微、飛得更高更遠……
（摘編自陳懷瑜《“安靜與堅守”是工匠精神的底色》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A.齊白石認為，僅僅模仿別人是沒有出路的，只有在別人的基礎上有所突破、不斷創(chuàng)新，才能迎來事業(yè)的燦爛春天。
B.跟著師傅修業(yè)，在傳承中加入自己的想法并開創(chuàng)自己的新境界，也能引申為各行業(yè)的匠心之道，可見“守破離“”的重要意義。
C.從容淡定、執(zhí)著內斂的人生，更細致入微、更高、更遠的工作，都須在安靜中堅守工匠精神，這證明工匠精神貴在淡泊。
D.認真細致、精雕細鑿、精益求精，有出神入化技藝的工匠，能夠贏得人們的尊崇，這體現了人們對工匠精神的重視。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

B

B

A.匠心之道的“守破離”中，“守”是關鍵，沒有“守”，“破”就是無源之水，“離”就是空中樓閣。
B.匠心之道的“守”很重要，講究不忘初心、久久為功，還要能超常吃苦，材料二中法拉第的例子很典型。
C.爐火純青的工匠技術，天賦是至關重要的，當然，后天的學習也是必不可少的，但難補天賦不足。
D.現實生活中，快節(jié)奏是常態(tài)，而一些想靜下來、慢一點、走穩(wěn)點的，卻一念之間，就再也趕不上了。
（3）根據材料內容，下列各項中不屬于贊美工匠精神的一項是

C

C

A.精雕細琢魯班傳，欲抱不平牽苦緣。造就斧斤單面砍，休從璺線兩頭彈。棟梁有榫知輕重，案幾無釘試易難。雞翅紫檀精品鑒，勾心斗角悟方圓。
B.華夏從來多匠人，情懷悠悠默無聞。春秋梓慶削鐘皴，篦業(yè)獸形工鬼神。爵祿不懷名利澹，巧拙已忘敬畏真。術達極致近于道，專注走心風骨魂。
C.今逢華誕意如潮，放眼中華盡舜堯。北斗神舟天際顯，脫貧除惡戰(zhàn)旗飄。繁榮富裕民心悅，舒暢和諧積弊消。國阜政廉家運暢，復興大夢看今朝。
D.先輩唯求制器真，考工鑄范戒欺心。曲突徙薪治未患，琢磨切磋郢匠斤。邀利目前失大義，內誠外信可為根。既急蹄乃需徐步，勇毅篤行工匠魂。
（4）請結合材料一，概括新時代“工匠精神”的基本內涵。
（5）我們應如何踐行工匠精神？請結合材料三簡要歸納。