閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
“氣象”一詞，在唐人筆下已經(jīng)出現(xiàn)。王灣《江南意》結(jié)聯(lián)作“從來(lái)觀氣象，惟向此中偏”，是指山川的氣象。杜甫《秋興八首》之八“彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂”，指朝政的氣象。皎然《詩(shī)式》說(shuō)“氣象氤氳，由深于體勢(shì)”，則是指詩(shī)歌的氣象。從以上用法可以看出，“氣象”之詞多用于宏偉壯闊的事物。
      嚴(yán)羽認(rèn)為：“盛唐諸公之詩(shī)，如顏魯公書，既筆力雄壯，又氣象渾厚。”“盛唐氣象”這個(gè)概念便是由他奠定下來(lái)的。把盛唐詩(shī)歌的風(fēng)貌歸結(jié)為“雄壯”與“渾厚”，究竟有什么根據(jù)呢？在我看來(lái)，厚實(shí)來(lái)源于作品充實(shí)的內(nèi)容，沒(méi)有這種剛勁有力、明朗闊大的精神氣魄，沒(méi)有豐富的社會(huì)生活體驗(yàn)和飽滿的政治激情，就談不上唐詩(shī)的“厚”與“雄”；至于渾成，則跟作品的藝術(shù)表現(xiàn)有關(guān)。正是由于唐代詩(shī)人創(chuàng)造出了一種精練、含蓄、自然、清新的詩(shī)的語(yǔ)言，用以概括豐富深刻的思想感情，構(gòu)成外形鮮明而又內(nèi)蘊(yùn)深沉的藝術(shù)境界，雄厚才能返歸于渾成。照這樣看來(lái)，氣象渾厚并不是什么不可捉摸的東西，它就是唐詩(shī)諸要素的結(jié)合體，是唐詩(shī)的最基本的質(zhì)態(tài)。這種渾厚的氣象在盛唐詩(shī)中表現(xiàn)得特別充分，所以人們常用“盛唐氣象”作為唐詩(shī)風(fēng)貌的典型。
      貞元、元和之際，詩(shī)風(fēng)有了急遽的轉(zhuǎn)變。李肇《國(guó)史補(bǔ)》云：“貞元之風(fēng)尚蕩，元和之風(fēng)尚怪?！薄笆帯笔强穹牛肮帧笔请U(xiǎn)怪，這確是當(dāng)時(shí)詩(shī)風(fēng)的顯著特點(diǎn)。不過(guò)我以為，奇險(xiǎn)與恣縱似還不能完全包括元和詩(shī)壇的精神面貌，像元稹、白居易詩(shī)歌里的平易流暢的作風(fēng)，就很難歸入“蕩”與“怪”的范疇里去。雖然如此，元和詩(shī)人的致力于獨(dú)辟蹊徑、開拓詩(shī)境，則是不容否認(rèn)的事實(shí)。他們?cè)陬}材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、體制各方面都有大膽的實(shí)踐與創(chuàng)新，可以說(shuō)是千匯萬(wàn)狀，盡入筆底。借用“雄厚博大”四個(gè)字來(lái)稱許這一時(shí)期的詩(shī)風(fēng)，應(yīng)該是比較恰當(dāng)?shù)?，“蕩”與“怪”不過(guò)是它的極端表現(xiàn)罷了。
      晚唐以后，流派歧出，風(fēng)氣龐雜，而作為晚唐詩(shī)的大宗，自應(yīng)以李商隱、溫庭筠一派為代表。溫、李的詩(shī)風(fēng)，襞績(jī)層深而命意婉曲，文辭精美而音韻諧和，正是唐詩(shī)重韻味、講聲律、求“興寄”的結(jié)晶；而境界狹小，筆力荏弱，情長(zhǎng)氣短，文浮于質(zhì)，則是他們的致命傷。以溫、李為代表的晚唐詩(shī)，自然達(dá)不到氣象渾厚的勝境，那種精深婉麗的作風(fēng)，恰恰成了宋詞（以婉約派為正宗）的先導(dǎo)，從而構(gòu)成了唐詩(shī)質(zhì)變的另一種形態(tài)。
由上面的論述可以看出，唐詩(shī)的氣象不是一成不變的東西，它以盛唐氣象作為自己的典型形態(tài)，而在其他歷史階段又會(huì)有種種變形。而盛唐氣象之足以代表唐詩(shī)，是因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)了唐詩(shī)各個(gè)要素的比較圓滿的結(jié)合，是唐詩(shī)自身風(fēng)格發(fā)展成熟的標(biāo)志。
（摘編自陳伯海《唐詩(shī)學(xué)引論》）
材料二：
      盛唐氣象的形成，主要決定于盛唐時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化所孕育出來(lái)的當(dāng)時(shí)人們特定的心理狀態(tài)和審美趣味。
      唐朝自建國(guó)到唐玄宗開元天寶年間，經(jīng)濟(jì)高度繁榮，社會(huì)安定，國(guó)力強(qiáng)大，政治也比較開明，思想禁錮很少，思想文化領(lǐng)域比較自由。而且科舉制度的實(shí)行，給士人提供晉身之階。唐代國(guó)力強(qiáng)盛，疆域遼闊，中外文化交流頻繁，士人們眼界開闊，所有這些因素，便形成了盛唐文人士子情緒積極、抱負(fù)宏大、氣魄豪邁、胸襟開闊的心理狀態(tài)和精神面貌，并形成一種開朗、樂(lè)觀、健康、雄壯的審美理想。
      但是盛唐氣象的形成，又不僅僅決定于當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，它還與文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律有關(guān)：一方面盛唐詩(shī)歌離不開前代優(yōu)秀詩(shī)歌創(chuàng)作遺產(chǎn)這些“思想材料”；另一方面，南朝詩(shī)風(fēng)流傳已久，至隋代唐初已呈必變之兆，至盛唐詩(shī)風(fēng)之變已成必然之勢(shì)了。所以“盛唐氣象”的形成，是文學(xué)發(fā)展的內(nèi)部原因與外部原因相契合的結(jié)果。
      不過(guò)，文學(xué)有其獨(dú)立性，文學(xué)的發(fā)展有時(shí)并非與政治盛衰的階段完全合拍。從政治意義上來(lái)看，唐代自唐太宗貞觀年代開始就很興盛了，史學(xué)家羨稱“貞觀之治”，但詩(shī)歌的發(fā)展比起政治慢了一拍，在此時(shí)尚未呈現(xiàn)出“盛唐氣象”。歐陽(yáng)修說(shuō)：“予嘗考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習(xí)?！痹谶@個(gè)時(shí)期，六朝駢儷習(xí)氣仍非常濃厚并頑強(qiáng)地籠罩著詩(shī)壇。所以貞觀這個(gè)政治意義上的盛唐，只能列入詩(shī)史分期的初唐。真正反映出盛唐氣象的詩(shī)歌，是自開元中期開始的，離貞觀（政治上的盛唐）相差幾乎一百年之久！再說(shuō)自天寶十四年安史之亂開始，唐朝已由盛極而轉(zhuǎn)衰了，但傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)，卻把安史之亂以至大歷初年的詩(shī)歌都列為盛唐詩(shī)。的確，盛唐詩(shī)人崇高的理想、偉大的抱負(fù)、不凡的氣度和藝術(shù)上高華壯麗的審美趣向，是在盛唐強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化長(zhǎng)期影響的積淀中形成的，它來(lái)自太平盛世，然而盛唐詩(shī)人的審美理想一旦形成，就具有某種歷史慣性。安史之亂后，政治上的盛唐時(shí)代結(jié)束了，但詩(shī)歌上的盛唐氣象還在延續(xù)。盛唐詩(shī)人的理想、抱負(fù)和氣度，他們高尚健康的審美情趣，并沒(méi)有立即消失。亂世殘酷的現(xiàn)實(shí)，還刺激著許多詩(shī)人寫出雄渾悲壯的作品，而杜甫的詩(shī)歌也正是在這個(gè)時(shí)期呈現(xiàn)了最?yuàn)Z目的光芒。
      中晚唐的詩(shī)風(fēng)與盛唐氣象相比，差異很大，這當(dāng)然也是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和盛唐時(shí)代迥然不同而造成的，但同時(shí)也有文學(xué)風(fēng)格變化的內(nèi)部規(guī)律在起作用。沒(méi)有一種永恒不變的風(fēng)格，文學(xué)風(fēng)格總是不斷流變因革。
（摘編自吳承學(xué)《中國(guó)古典文學(xué)風(fēng)格學(xué)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

C

C

A．嚴(yán)羽認(rèn)為，盛唐詩(shī)產(chǎn)生“雄壯”“渾厚”氣象，是以明朗闊大的精神氣魄、豐富的社會(huì)生活體驗(yàn)以及飽滿的政治激情為前提的。
B．元和年間的詩(shī)人在題材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、體制各方面都有大膽的實(shí)踐與創(chuàng)新，“蕩”“怪”的流行詩(shī)風(fēng)因此形成。
C．晚唐詩(shī)達(dá)不到盛唐詩(shī)渾厚的氣象，卻以其精深婉麗的風(fēng)格成為婉約派宋詞的先導(dǎo)，從而構(gòu)成唐詩(shī)質(zhì)變的另一種形態(tài)。
D．盛唐氣象形成的內(nèi)部原因是盛唐時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化所孕育出來(lái)的當(dāng)時(shí)人們特定的心理狀態(tài)和審美情趣。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．唐代詩(shī)人閻寬的詩(shī)句“回眺佳氣象，遠(yuǎn)懷得山林”中的“氣象”與王灣《江南意》中的“氣象”含義相近。
B．唐代士人結(jié)交中亞商人、日本僧侶，享受來(lái)自海外的生活用品，這些因素在無(wú)形中擴(kuò)大了他們的視野。
C．“上官體”詩(shī)歌出現(xiàn)在貞觀時(shí)期，內(nèi)容空泛，駢儷對(duì)仗，風(fēng)靡一時(shí)。這表明文學(xué)發(fā)展與政治興衰并非完全同步。
D．安史之亂帶來(lái)的殘酷現(xiàn)實(shí)，使許多盛唐詩(shī)人寫出了雄渾悲壯的作品，從而使盛唐氣象得以延續(xù)。
（3）下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)“盛唐氣象”的一項(xiàng)是

B

B

A．李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》：“黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山?！?br />B．杜牧《遣懷》：“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名?！?br />C．王昌齡《從軍行七首》（其六）：“明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭?！?br />D．崔顥《雁門胡人歌》：“解放胡鷹逐塞鳥，能將代馬獵秋田?！?br />（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
（5）賀貽孫認(rèn)為：“開元、天寶諸公，詩(shī)中靈氣發(fā)泄無(wú)余矣。中唐才子，思欲盡脫窠臼，超乘而上……然變至此，無(wú)復(fù)可變矣……遂不覺成晚唐苦澀一派?！闭?qǐng)結(jié)合材料二評(píng)價(jià)此觀點(diǎn)。