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殷商的祭祀活動多表達(dá)對“帝”的崇拜，認(rèn)為帝主宰了一切。武王伐紂勝利后，周人認(rèn)為周“有命自天”，對“天”的崇拜取代了對“帝”的崇拜，并通過祭祀活動強(qiáng)化了只有“敬天”“孝祖”“保民”才能獲得“天”的庇護(hù)這一觀念。這反映出周初（　?。?/div>

A．占卜活動影響式微	B．宗法倫理根深蒂固
C．民本思想成為主流	D．人文觀念得到弘揚(yáng)

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/10/16 10:0:5組卷：0引用：1難度：0.7

相似題

1．下表中記載均出自《尚書?周書》，這說明周初（　?。?br />

A．民主觀念已初現(xiàn)端倪	B．君權(quán)受到百姓制約
C．延續(xù)商朝的治國思想	D．民本思想已經(jīng)萌發(fā)

發(fā)布：2024/10/19 5:0:1組卷：4引用：15難度：0.5

2．《尚書》記載：“人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。”“惟王子子孫孫永保民?！边@反映的思想觀念是（　?。?/div>
A．天人合一 B．君權(quán)神授 C．王位世襲 D．敬天保民
發(fā)布：2024/10/19 6:0:3組卷：2引用：1難度：0.7
解析
3．商朝統(tǒng)治者認(rèn)為：“我生不（死）有命在天”，因此“率民以事神”“先鬼而后禮”。西周建立后，統(tǒng)治者認(rèn)為：“天矜（憐憫）于民，民之所欲，天必從之”，并確立了“敬天、明德、保民”相統(tǒng)一的治國思想。這一變化反映出（　　）
A．世俗王權(quán)的日益擴(kuò)大 B．天命觀念遭到質(zhì)疑
C．人文意識的逐漸增強(qiáng) D．民主觀念出現(xiàn)端倪
發(fā)布：2024/10/13 18:0:1組卷：0引用：1難度：0.7
解析

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A．世俗王權(quán)的日益擴(kuò)大	B．天命觀念遭到質(zhì)疑
C．人文意識的逐漸增強(qiáng)	D．民主觀念出現(xiàn)端倪