民族交融、國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：貞觀四年（公元630年）三月，各路少數(shù)民族地區(qū)首領齊聚長安城，請求唐太宗擔任“天可汗”，“天可汗”的意思是“各族共同的君主”。
材料二：王善軍在《南宋社會中的契丹人》中提到，通過各種渠道進入南宋的契丹人，其社會習俗不斷發(fā)生變化。通過族際婚姻，契丹人的姓氏名字發(fā)生變遷，甚至服飾，飲食、節(jié)日等生活習俗也因與其他民族尤其是漢族的交融，逐漸失去了其民族特征。
材料三：就族源而言，回族先人主要包括阿拉伯人和波斯人等中亞人，回族在形成過程中，還大量地融進了漢，蒙（主要是漢）等族的成分。
——摘編自《回族的形成》（1）材料一體現(xiàn)了唐朝實行怎樣的民族政策？這位“各族共同的君主”勵精圖治，開創(chuàng)了盛世局面，歷史上將他的統(tǒng)治時期稱為什么？
（2）材料二中的“契丹人”建立的政權，與北宋之間的民族主流關系是怎樣的？請結合所學知識簡要說明。依據(jù)材料指出“契丹人”逐漸失去了其民族特征”的主要原因。
（3）根據(jù)材料三并結合所學知識回答，元朝時期，以“回族”的形成為代表，說說民族交融出現(xiàn)的主要原因是什么？
（4）綜上所述，你認為國家統(tǒng)一與民族團結之間有著怎樣的內在聯(lián)系？