曹劌（guì）論戰(zhàn) ①魯莊公十年的春天，齊國的軍隊(duì)攻打魯國。魯莊公將要應(yīng)戰(zhàn)，這時(shí)曹劌請(qǐng)求莊公接見。他的同鄉(xiāng)說：“這是居高位享厚祿的人謀劃的事，你又何必參與呢？”曹劌說：“居高位享厚祿的人目光短淺，不能夠深謀遠(yuǎn)慮。”
②于是他去拜見魯莊公，曹劌問道：“您憑借什么和齊國作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這類用來安身的東西，我不敢獨(dú)自享受，一定把它分給別人?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠沒有遍及百姓，百姓是不會(huì)跟從您的。”魯莊公說：“祭祀用的物品，我從來不敢虛報(bào)數(shù)目，一定按照實(shí)情相報(bào)?！辈軇セ卮鹫f：“這只是小信用，未能讓神靈信服。神是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的案件，即使不能件件明察，也一定以實(shí)情判斷?！辈軇フf：“這是盡了職分為百姓謀利的事情，可憑借這個(gè)條件打仗。如果作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟隨著去。”
③魯莊公和曹劌共坐一輛戰(zhàn)車，魯軍在長勺和齊軍交戰(zhàn)。魯莊公將要擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不可以?！盇、等齊軍第三次擊鼓時(shí)，曹劌說：“現(xiàn)在可以進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。B、魯莊公想驅(qū)車追擊。曹劌說：“不可以?！保ㄋ┫铝塑嚕炜待R軍車輪軋出的痕跡，登上車前的橫木來遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，說：“可以追擊了?！?/bdo>于是魯軍追擊齊軍。
④戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問曹劌取得勝利的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)要靠勇氣。第一次擊鼓能振作士氣。第二次擊鼓，士氣就減弱了。第三次擊鼓，士氣就衰竭了。他們士氣枯竭，我們士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。齊國是大國，難以推測(cè)它的情況，恐怕有埋伏。我看到他們的車印混亂了，看到他們的軍旗倒下了，所以讓您下令追擊他們?！?br />（一）我能快速默讀課文，并按照事情發(fā)展的順序，用簡(jiǎn)練的語言，將下圖補(bǔ)充完整。
?（二）細(xì)讀第②段，完成練習(xí)。
（1）曹劌認(rèn)為作戰(zhàn)最重要的一個(gè)條件是 CC。
A.施小恩小惠
B.神明保佑
C.為百姓謀利
（2）我認(rèn)為曹劌的想法是 正確正確（正確、錯(cuò)誤）的，因?yàn)?政治上取信于民，軍事上抓住有利的時(shí)機(jī)，進(jìn)行進(jìn)攻和追擊，審時(shí)度勢(shì)，才能取得勝利政治上取信于民，軍事上抓住有利的時(shí)機(jī)，進(jìn)行進(jìn)攻和追擊，審時(shí)度勢(shì)，才能取得勝利。
（三）第③段中畫“____”的兩部分描寫了作戰(zhàn)過程中曹劌幫助魯莊公選擇“進(jìn)攻”與“追擊”的最佳時(shí)機(jī)的情景，聯(lián)系上下文，說說曹劌這樣選擇的原因。
A句：第一次擊鼓能振作士氣。第二次擊鼓，士氣就減弱了。第三次擊鼓，士氣就衰竭了。第一次擊鼓能振作士氣。第二次擊鼓，士氣就減弱了。第三次擊鼓，士氣就衰竭了。
B句：齊國是大國，難以推測(cè)它的情況，恐怕有埋伏。曹劌看到他們的車印混亂了，看到他們的軍旗倒下了，所以決定追擊他們。齊國是大國，難以推測(cè)它的情況，恐怕有埋伏。曹劌看到他們的車印混亂了，看到他們的軍旗倒下了，所以決定追擊他們。
從第③段中，我看到了一個(gè) 有軍事頭腦、有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能、有正確的戰(zhàn)略思想、關(guān)心國家、深謀遠(yuǎn)慮有軍事頭腦、有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能、有正確的戰(zhàn)略思想、關(guān)心國家、深謀遠(yuǎn)慮的曹劌。
（四）在文言文《曹劌論戰(zhàn)》中，有這樣的話：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！痹诘冖芏沃姓业脚c之對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，用“～～～～”畫出。
（五）有的同學(xué)認(rèn)為“長勺之戰(zhàn)”中，魯國取勝的原因只有一個(gè)：戰(zhàn)場(chǎng)上曹劌的正確判斷與指揮。你同意嗎？寫出你的理由。
不同意，“長勺之戰(zhàn)”中魯國取勝的原因除了有曹劌的深謀遠(yuǎn)慮，還有魯莊公的取信于民和任人唯賢。魯莊公考慮民眾的利益，深得百姓信任，這是作戰(zhàn)的條件，魯莊公還非常信任曹劌，與他共坐輛戰(zhàn)車。這些都是這次戰(zhàn)斗取勝的條件。不同意，“長勺之戰(zhàn)”中魯國取勝的原因除了有曹劌的深謀遠(yuǎn)慮，還有魯莊公的取信于民和任人唯賢。魯莊公考慮民眾的利益，深得百姓信任，這是作戰(zhàn)的條件，魯莊公還非常信任曹劌，與他共坐輛戰(zhàn)車。這些都是這次戰(zhàn)斗取勝的條件。
【答案】C；正確；政治上取信于民，軍事上抓住有利的時(shí)機(jī)，進(jìn)行進(jìn)攻和追擊，審時(shí)度勢(shì)，才能取得勝利；第一次擊鼓能振作士氣。第二次擊鼓，士氣就減弱了。第三次擊鼓，士氣就衰竭了。；齊國是大國，難以推測(cè)它的情況，恐怕有埋伏。曹劌看到他們的車印混亂了，看到他們的軍旗倒下了，所以決定追擊他們。；有軍事頭腦、有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能、有正確的戰(zhàn)略思想、關(guān)心國家、深謀遠(yuǎn)慮；不同意，“長勺之戰(zhàn)”中魯國取勝的原因除了有曹劌的深謀遠(yuǎn)慮，還有魯莊公的取信于民和任人唯賢。魯莊公考慮民眾的利益，深得百姓信任，這是作戰(zhàn)的條件，魯莊公還非常信任曹劌，與他共坐輛戰(zhàn)車。這些都是這次戰(zhàn)斗取勝的條件。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/8/1 8:0:9組卷：3引用：1難度：0.6
相似題
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
??①美國哈佛大學(xué)前任校長拉里?薩莫斯在清華大學(xué)演講時(shí)，有過一段極為精彩的講話：“在哈佛，一個(gè)剛進(jìn)大學(xué)的新生可以對(duì)校長說‘你錯(cuò)了’，這就是哈佛的文化：思想勝于權(quán)威?！?br />??②思想勝于權(quán)威，靠的是科學(xué)與真理。16世紀(jì)波蘭著名的天文學(xué)家哥白尼，以畢生精力寫成了不朽著作《天體運(yùn)行論》，向延續(xù)了一千多年的“地心說”發(fā)起了顛覆性的挑戰(zhàn)，教會(huì)為之震怒，世界為之震動(dòng)。堅(jiān)信科學(xué)與真理的哥白尼，以一句“我不會(huì)在任何責(zé)難面前退縮下來”做了回應(yīng)。哥白尼的“日心說”理論毫不留情地終結(jié)了被中世紀(jì)封建神學(xué)奉為至寶的“地心說”理論的地位。歌德說：“哥白尼的學(xué)說撼動(dòng)人類意識(shí)之深，自古以來無一種創(chuàng)造、無一種發(fā)明可與之相比。”哥白尼以自己的思想和學(xué)說，將人類的世界觀整個(gè)顛倒了過來。
??③思想勝于權(quán)威，靠的是理想與激情。美國《獨(dú)立宣言》的起草者托馬斯?杰斐遜面對(duì)強(qiáng)大的英國殖民勢(shì)力，在人類歷史上第一次把“人人平等”寫入《獨(dú)立宣言》，被美國第二屆大陸會(huì)議一致通過，并以此作為美國國家的立國之基、獨(dú)立之魂。它像照耀黑暗王國的一線光明，點(diǎn)燃了美國人民的激情之火。誠如馬克思所說：“這是人類歷史上第一份人權(quán)宣言。”
??④思想勝于權(quán)威，靠的是膽略與勇氣。曾經(jīng)因閉關(guān)鎖國而危機(jī)重重的日本，至19世紀(jì)中葉，決意“維新”求變。1868年，明治政府發(fā)表維新誓文，昭告天下：萬機(jī)決于公論，破舊有之陋習(xí)，求知識(shí)于世界。日本以這種膽略與勇氣，將維新成為全民的統(tǒng)一意志，絕處求生，走出災(zāi)難，邁上了現(xiàn)代強(qiáng)國之路。
??⑤思想勝于權(quán)威，究其因果，這思想實(shí)質(zhì)上是一種積極進(jìn)取的新思想、大思想、科學(xué)思想，代表了真理，代表了進(jìn)步，代表了創(chuàng)新。而權(quán)威敗于思想，這權(quán)威看似強(qiáng)大，似乎不可一世，實(shí)際上代表了傳統(tǒng)，代表了落后，代表了守舊。權(quán)威在思想面前最終敗下陣來，則是必然的，也是歷史的規(guī)律。
（1）本文的中心觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)以此為題寫在文前的橫線上。
（2）文第①段引用美國哈佛大學(xué)前任校長的話，其作用是。
A.使文章指尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
B.使文章顯得更加生動(dòng)形象
C.引出本文的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論點(diǎn)的權(quán)威性
（3）為了說用本文的中心觀點(diǎn)，作者從；和這三個(gè)方面來進(jìn)行論述。
（4）結(jié)合你在學(xué)習(xí)與生活中的經(jīng)歷，舉出一個(gè)支撐文章觀點(diǎn)的事例。發(fā)布：2025/1/13 10:30:1組卷：14引用：1難度：0.4 -
2．課外閱讀。
創(chuàng)新的快樂從哪里來
鄧中翰 ①我國著名數(shù)學(xué)家谷超豪院士，曾將自己的三大研究領(lǐng)域——微分幾何、偏微分方程和數(shù)學(xué)物理，親昵地稱為“金三角”，并告訴別人：“別看它們表面上枯燥，其實(shí)只要深入進(jìn)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中奧妙無窮，充滿快樂。而正是這快樂給予了我無窮的動(dòng)力?！惫认壬臄?shù)學(xué)人生啟示我們，科研工作者要在創(chuàng)新之路上不斷前行，不可缺少那種發(fā)自心底而又融入生活的創(chuàng)新的快樂，否則就缺少了動(dòng)力。可是，在很多人眼里，科研創(chuàng)新是艱深、枯燥、乏味的“苦差事”，又如何成為快樂的源泉呢？其實(shí)快樂就來源于創(chuàng)新的各個(gè)環(huán)節(jié)：從源頭到過程再到結(jié)果。
②創(chuàng)新的快樂，基于對(duì)科研的熱愛。許多從事基礎(chǔ)創(chuàng)新科研的學(xué)者，對(duì)自己所研究的學(xué)問懷有真誠的喜愛、極大的興趣、澎湃的激情與樂道的情懷，把治學(xué)作為人生最高價(jià)值來追求。科學(xué)巨匠們都有這樣的心得：搞科研要有對(duì)科研的熱愛?！炯住坑辛诉@種熱愛，學(xué)者們才會(huì)對(duì)艱辛的研究工作甘之如飴，興味盎然，產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動(dòng)力，在創(chuàng)新之路上越走越遠(yuǎn)。
③創(chuàng)新的過程雖然充滿著艱難曲折，但其中卻有著無限的樂趣。從谷超豪到鄧稼先①、孫家棟②，科學(xué)家們或埋頭于復(fù)雜的數(shù)字演算，或跋涉在人跡罕至的荒漠，或堅(jiān)守在偏僻孤寂的實(shí)驗(yàn)室，雖有艱辛，但樂趣無窮。【乙】為了科技攻關(guān)，科學(xué)家們戰(zhàn)勝了無數(shù)的挑戰(zhàn)，攀登了無數(shù)的險(xiǎn)峰。正是在這樣的過程中，他們享受著因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣。
④創(chuàng)新的快樂，還在于對(duì)創(chuàng)新成果的分享。愛迪生用電燈給人類增添光明，袁隆平用雜交水稻為人類解決溫飽，高錕③用光纖使人類加強(qiáng)交流……一直以來，全球的科學(xué)家都有一個(gè)共同的夢(mèng)想：讓全人類共享科技進(jìn)步的成果?！颈坑脛?chuàng)新成果為大眾創(chuàng)造美好生活，是科研工作者最大的快樂。
⑤科技創(chuàng)新事業(yè)，因其興趣的基礎(chǔ)、挑戰(zhàn)的過程和共享的目的而充滿了魅力，帶給了科研工作者無限的快樂，也因?yàn)檫@樣的快樂，創(chuàng)新智慧才會(huì)競(jìng)相迸發(fā)，創(chuàng)新成果才會(huì)大量涌現(xiàn)，國家自主創(chuàng)新的步伐才會(huì)堅(jiān)實(shí)有力。
（有刪改）注釋：①鄧稼先，我國核物理學(xué)家，被譽(yù)為“兩彈元?jiǎng)住?。②孫家棟，我國運(yùn)載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專家。③高錕，華裔物理學(xué)家，被譽(yù)為“光纖之父”。
（1）文章第①自然段引用谷超豪院士的事例，意在表明什么？（不超過25個(gè)字）
（2）閱讀第②～④自然段，簡(jiǎn)要分析為什么說創(chuàng)新的快樂來源于“對(duì)科研的熱愛”“創(chuàng)新的過程”和“對(duì)創(chuàng)新成果的分享”。
（3）根據(jù)文意，將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處。（只填序號(hào)）
①孟子認(rèn)為，獨(dú)樂樂，不若與眾樂樂（自己一個(gè)人欣賞音樂快樂，不如與眾人一起欣賞音樂快樂）。
②古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：“世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”
③俄國文學(xué)批評(píng)家車爾尼雪夫斯基說：“幸福的斗爭(zhēng)不論它是如何的艱難，它都不是痛苦，而是一種快樂?！?br />【甲】處應(yīng)填：
【乙】處應(yīng)填：
【丙】處應(yīng)填：發(fā)布：2025/1/13 10:0:1組卷：39引用：2難度：0.4 -
3．課外閱讀。
讀書要有選擇 當(dāng)我們?cè)谛氯A書店或圖書館里，看到那一排又一排圖書的時(shí)候，你是否會(huì)有一種如入“書城”的感覺呢？是呀，在我們的一生中，有多少書在等著我們?nèi)プx哇！可是，要讀完所有的書是根本做不到的，這就要求我們對(duì)讀物進(jìn)行認(rèn)真的選擇。
我們小學(xué)生可以選擇哪些讀物呢？
第一，可以選讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，特別是那些已有定評(píng)的古今中外名著。這類書籍具有深刻的思想內(nèi)容和較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。讀了這些書，我們就能很形象地知道什么是美什么是丑，什么是真什么是假，什么是善什么是惡，什么樣的人生才是有價(jià)值的，什么樣的感情才是美好的……在得到精神陶冶的同時(shí)，我們還會(huì)明白，什么樣的文章才是真正出色的文章。
第二，可以選讀一些名人傳記。領(lǐng)袖人物、愛國先賢和科學(xué)家的傳記，會(huì)向我們展現(xiàn)他們成長的足跡、奮斗的歷程和光輝的業(yè)績(jī)，展現(xiàn)他們高尚的情操和執(zhí)著的追求。這類書曾經(jīng)激勵(lì)了一代又一代的人為國家富強(qiáng)和民族振興做出巨大貢獻(xiàn)，是我們寶貴的精神財(cái)富。歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”讀這些人物的傳記，我們也仿佛是在聆聽他們的教誨，接受他們的思想，這對(duì)我們的成長是非常有意義的。
第三，可以選讀一些科普類的書。這類書通俗易懂，生動(dòng)有趣，既可以學(xué)到各方面的科學(xué)知識(shí)，也可以啟迪智慧，幫助我們插上幻想的翅膀，去探索大自然的奧秘。
此外，還可選擇一些工具書，如字典、詞典、百科全書等。這些都是最好的“無聲老師”，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到疑難問題，就可以隨時(shí)向它們“請(qǐng)教”。
選擇什么樣的讀物，往往因人而異。我們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇合適的讀物。當(dāng)然，一個(gè)人的興趣愛好也是可以通過讀書來培養(yǎng)的。一般說來，一個(gè)人興趣越廣泛，讀的書越多，他的視野就越開闊，也就越能增強(qiáng)自己的才干。社會(huì)在不斷進(jìn)步，科技在飛速發(fā)展，我們應(yīng)該通過有選擇的讀書來不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面，以適應(yīng)這個(gè)日新月異的社會(huì)。
選擇讀物，還可以多向老師或父母請(qǐng)教，或征詢讀過這些書的同學(xué)的意見。
選擇合適的讀物是一種本領(lǐng)。掌握了這種本領(lǐng)，就能幫助你用有限的時(shí)間去讀更多的好書，去獲取更多的知識(shí)。
（蘇教版語文教材六年級(jí)下冊(cè)）（1）文章的主要觀點(diǎn)是：。
（2）畫“ ”句中，“無聲老師”是指。
（3）作者告訴我們小學(xué)生可以選擇哪些讀物呢？
（4）小學(xué)生該怎樣選擇讀物？
（5）說說你對(duì)“讀一本好書，就是在和高尚的人談話”的理解。發(fā)布：2025/1/13 10:0:1組卷：51引用：1難度：0.4
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