閱讀下面的現(xiàn)代文，完成各題。
黃土大夢
楊獻平      ①似乎有所隱沒，但仍舊是掩不住的，季節(jié)在北方，是一種隆重的加冕、也是莊重的覆蓋，一個從未來過的人，在火車上睜開眼睛，一色的黃——黃出了疊加與層次，滿眼的黃——黃得深入和徹底，整個世界，乃至內(nèi)心和靈魂，都被這黃貫穿、俘虜了。
      ②陜北的黃，是集中的黃，悲憤的黃，絕望的黃，生存的黃，戰(zhàn)爭的黃，沉默的黃，飛奔的黃，蒼天的黃，大黃的黃，黃天的黃，黃種人的黃，黃帝的黃，黃河的黃。黃得層層疊疊，上下齊黃。黃得豐潤，里外冒漿。越是接近，步步河山之間，耳邊似乎有連綿的濤聲傳來，先是洶涌澎湃，雷聲轟隆，漸而靜默無聲，宛若處子。
      ③撲面而來的是濃郁的土腥味，盡管是五月，干裂的塵土及其強大的氣息依舊明顯，看不見的蟲子一樣蜂擁，呼吸也有些阻隔。慢慢也覺得身體開始發(fā)脆，毛囊開始收縮。當然，其中還有一些水汽，很甜，但很硬，有些滋潤，也有些粗糙。我知道，這黃土的大地，宛若一個渾圓的大夢，每個進入其中的人，方才會面對蒼穹群星，參悟到人生乃至整個人類的秘密，繼而校準方向，一擊而中。
      ④乘坐出租車穿城而過的時候，我驚異地發(fā)現(xiàn)，盡管時代的發(fā)展使得整個中國都高樓林立，機車奔走，人們的衣飾乃至居住的房屋也都流光溢彩，儼然當代世界的模樣和姿態(tài)，但黃土依舊是最本真和顯赫的存在，是一種無聲的籠罩、反射和涂抹。這種來自大地最本真的色彩，以及干結(jié)的塊壘，可以硬如鐵石，又可以軟成血液的黃土，累累山川，道道塬梁，其中充盈和鼓蕩著的，仍舊是古老的顏色及其最深刻的呈現(xiàn)、隱喻和擔當。
      ⑤清涼山、寶塔山、王家坪、蘭家坪，無處不高聳，無處不圣地，這里的一草一木，甚至不斷流散的空氣和云霓，也都與近代和當代的中國有著深刻聯(lián)系。其中的寶塔山，令我想起一個人，他被譽為八百年以來第一完人，也是詩人、政治家和軍事家——范仲淹。據(jù)說，那白色的高塔頗有神奇之處，建于唐代，其中供奉有舍利子。公元1041年左右，范仲淹奉命駐守延州，與契丹和金國作戰(zhàn)。他在延州，時短而效長，一個人克己守正、奮發(fā)有為的能量，在傳統(tǒng)的帝國之中，無疑是巨大而且積極的。
      ⑥由范仲淹提拔和倚重的種世衡及其兄弟、兒子們，在延安之于西夏的阻擊和防守，特別是種世衡的反間計，使得李元昊損失了他的得力戰(zhàn)將野利剛浪棱、野利遇乞兩兄弟。種世衡構(gòu)筑的青洞城，即今延安古寬城，有效地阻擋了契丹和西夏人的鐵騎。特別是他對于羌人的信義與誠懇，使得他在異族當中，也享有崇高的威信。
      ⑦范仲淹和他的部將種世衡，堪稱古代邊關(guān)防御和經(jīng)略之中的典范。特別是種世衡，其世代忠誠、對屬下之關(guān)心和愛護，可謂感天動地。史書記載，凡有士卒傷病者，種世衡或是其弟種世材，再或是其兒子總會親自慰問，安排食宿和療治方劑，使得屬下將士為之甘效死命，這種強大的凝聚力，使得“種家軍”也名震一時。種世衡膝下八個兒子，皆為當世之才俊。其后人種師道更是聲名遠播。
      ⑧歷史的一個鐵律是，凡是興盛的朝代，主要是其當政者與輔政者通力合作、上下一致的結(jié)果，同時更是輔政者的人品和修養(yǎng)達到了“天下為公”“達則兼濟天下”的境界，才可以實現(xiàn)的。反之，朝代的衰敗，也是人的道德修養(yǎng)乃至“私心公行”的問題。面對范公曾經(jīng)鎮(zhèn)守之地，我的內(nèi)心涌現(xiàn)的景仰與熱愛，竟然使得自己有些榮耀的感覺。
      ⑨這種感覺，大致是與古圣人之心相通的。至于我，不過是先賢大師的子孫，之所以能夠在一些地方和時刻，覺察到他們的那種宏大心跡，當然是血脈、文化、精神和靈魂等層面的諸多因素。
      ⑩這兩山夾一河一城的陜北重鎮(zhèn)，簡短地瀏覽和穿越，我的內(nèi)心當中就被突然充盈了，也突然變得蓬勃，還有一些激越與悲愴，氣候和地理環(huán)境是可以改變?nèi)说?，尤其是像陜北這樣的具有鮮明地理特征和獨特氣候的地方，數(shù)千年以來的文化形成與精神勾勒，黃風的塑造和黃土的雕刻，多旱少雨，泥濘中的跋涉與峁梁溝坎，窯洞中的人間炊煙與生兒育女，風塵中的粗新和細膩，讓我覺得了一種前所未有的渾厚、笨拙與張揚，以及隱忍的沖撞、禮節(jié)的觸發(fā)與抗擊……諸如此類。
?陜北，這一片自然和人的地域，歷史與現(xiàn)代的疊加和勾勒，引領(lǐng)著每一個進入其中并且在這里覺悟的人。
（選自《人民文學》2021年第12期。有刪改）（1）下列對文章的理解，不符合文意的一項是

B

B

A.文章第三段中寫了黃土地濃郁的土腥味，干裂的塵土，阻隔人的呼吸，讓人感覺不適，是對黃土地的客觀描述。作者“不虛美，不隱惡”。
B.文章認為，黃土地就像一個渾圓的大夢，能讓進入其中的人有機會參悟到人生乃至整個人類的秘密。
C.文章寫范仲淹和他的部將種世衡防御和經(jīng)略邊關(guān)，表現(xiàn)出的克己守正與奮發(fā)有為、信義與誠懇、忠誠與凝聚力等精神風骨，就是黃土地的精神內(nèi)涵。
D.文章指出，朝代的興盛主要源于當政者與輔政者通力合作、團結(jié)一致，更源于當政者的人品和修養(yǎng)達到了“天下為公”的境界。
（2）下列對文章的賞析，不恰當的一項是

B

B

A.文章第二段主要運用鋪陳、排比的手法描寫陜北的黃土，強調(diào)了“黃”這種色彩所代表的自然環(huán)境和歷史文化特質(zhì)。
B.文章第四段運用對比的手法點出流光溢彩的世界與不事雕琢的陜北的顯著差異，表達了作者對現(xiàn)代文明的反感和批判。
C.文章思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹，從陜北的黃土地寫到陜北的歷史人物，表現(xiàn)了陜北地理環(huán)境的壯美和歷史人物的人格魅力。
D.文章運用象征手法，刻畫了陜北黃土的“黃”這種最本真的特征，隱喻陜北人的精神文化個性。
（3）聯(lián)系全文，談?wù)勀銓ξ闹挟嬀€部分的理解。