（一）論述類(lèi)文本閱讀
閱讀下面的文字，完成各題。
      在楚文化土壤中，孕育出荊楚方言的最初原型。從歷史地理環(huán)境的因素考察荊州方言中的許多原型詞匯，都有充分的文獻(xiàn)依據(jù)。如《離騷》中“朝發(fā)韌于蒼梧兮”的“韌”（阻車(chē)之木），“及年歲之未晏兮”的“晏”（晚）等等，仍然在今天的荊沙方言中使用。這些都足以說(shuō)明荊州方言有著悠久的歷史淵源與特定的區(qū)域環(huán)境因素。由于荊沙方言是在楚文化的熏陶下延續(xù)發(fā)展起來(lái)的，其詞匯在歷史的傳承中，有自身的系統(tǒng)性。幾乎所有普通話(huà)詞匯，都在荊州方言中有相應(yīng)的說(shuō)法，如天道（天氣），袱子（手巾），訍（約、邀請(qǐng)），地噶（一點(diǎn)點(diǎn)），黑汗水流（汗流浹背）等。
      發(fā)生在荊楚大地上的許多次移民，造成不同地域文化的傳播與交流，在交流中產(chǎn)生新的文化，推動(dòng)文化的新發(fā)展。
      武王伐紂之時(shí)，楚國(guó)有先人名為“熊繹”者，起于今天的香溪河畔的秭歸，參與了武王伐紂的壯舉。周王封熊繹管轄今秭歸、宜昌、遠(yuǎn)安、興山等若干縣市，熊繹苦心經(jīng)營(yíng)，篳路藍(lán)縷，逐漸壯大，因秭歸是大山區(qū)，加之巴國(guó)正強(qiáng)盛，不好發(fā)展，所以終于走出秭歸大山區(qū)，來(lái)到沮漳河平原，即遠(yuǎn)安一帶，約歷二十君后，又在西周末年遷至今之江陵。由于以上原因，今天的秭歸、興山、宜昌、枝江、遠(yuǎn)安、荊門(mén)、當(dāng)陽(yáng)及荊州區(qū)大部分居民的口音尾音多帶卷舌，如“雞”稱(chēng)為“雞得兒”，“豬”稱(chēng)為“豬得兒”。這些地方深受古楚語(yǔ)的影響。
      楚國(guó)消亡，代之以秦漢，漢時(shí)天門(mén)、京山、潛江、石首、公安等以荊州口音為主，荊州市所轄的江陵縣，即沙市東區(qū)以外，都是漢話(huà)，即荊楚底層方言。
      南北朝時(shí)，時(shí)局動(dòng)蕩達(dá)五百多年，民族融合，陜西、安徽流戶(hù)分別大量進(jìn)入鐘祥、松滋僑立為縣，唐代安史之亂，導(dǎo)致荊南人口上十倍增長(zhǎng)，元末明初，朱元璋打敗陳友諒后，又有“江西填湖北”的人口大轉(zhuǎn)移。
      清朝順治年間，清軍（滿(mǎn)族旗人）駐防荊州時(shí)，于荊州城里筑一道貫通南北的城墻，將荊州城分隔為東、西兩個(gè)部分，東城大而西城小，漢人居西城，滿(mǎn)人居?xùn)|城。這種分城而居，異族又不通婚的方式，造成了語(yǔ)言上的封閉狀態(tài)，直到民國(guó)前，荊州滿(mǎn)族人的語(yǔ)言，一直不受干擾地保留下來(lái)，在東城形成一個(gè)“北京話(huà)方言島”，從而與屬西南官話(huà)的荊州西城的荊州方言形成鮮明對(duì)照。
      辛亥革命后，荊州城分城而居的局面被打破，滿(mǎn)族人的政治、經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了根本轉(zhuǎn)折?！皷|邊腔”不由自主地向荊州方言靠攏，到解放后，“東邊腔”已不復(fù)存在，現(xiàn)在60歲以下的滿(mǎn)族人，講的已是一口標(biāo)準(zhǔn)的荊州方言了。
      明清之時(shí)，資本主義已萌芽，商業(yè)發(fā)達(dá)。沙市，武漢等為長(zhǎng)江天然良港，南來(lái)北往的人越來(lái)越多。特別是《中英南京條約》的簽訂，開(kāi)放沙市為長(zhǎng)江九大碼頭之一，沙市市尤為繁榮。武漢、四川客商云集于此，西南官話(huà)（即今四川話(huà)）統(tǒng)治一時(shí)，人們總以口音定身份。
      抗戰(zhàn)之時(shí)，民國(guó)政府以重慶為陪都，“四川話(huà)”的流行加速了“荊沙腔”的發(fā)展。沙市靠近碼頭，“武漢”及“四川”味當(dāng)然比城內(nèi)要濃一些，至今如此，這是荊州城話(huà)與沙市話(huà)的區(qū)別。所有這些由政治、軍事、社會(huì)動(dòng)蕩或變革產(chǎn)生的正常與非正常的移民現(xiàn)象，都會(huì)造成荊楚方言與外方言的交流與互滲，使之不可能保持純粹的遠(yuǎn)古楚人的方言而呈現(xiàn)出“南北兼容”的多樣化的特點(diǎn)。
      總之，方言是歷史的產(chǎn)物，相信隨著信息共享的實(shí)現(xiàn)，人口的不斷融合以及交通、通訊的發(fā)展，全國(guó)一盤(pán)棋的形成，方言最終會(huì)成為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代保存下去。
（黃曉南《淺議荊州方言的演變》）
（1）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．荊楚方言的最初原型孕育自楚文化的土壤，考察荊州方言中的一些原型詞匯，可以發(fā)現(xiàn)它們的形成有著悠久的歷史淵源與特定的區(qū)域環(huán)境因素。
B．西周時(shí)期管轄秭歸、宜昌、興山等地的熊繹是楚國(guó)先人，至今這些地方的方言仍深受古楚語(yǔ)的影響。
C．漢人居西城，滿(mǎn)人居?xùn)|城，分城而居造成的語(yǔ)言上的封閉狀態(tài)，是清代荊州東西城居民口音形成對(duì)照的主要原因。
D．沙市靠近碼頭，抗戰(zhàn)時(shí)，“四川話(huà)”的流行加速了“荊沙腔”的發(fā)展，“武漢”和“四川”味更濃一些，是沙市話(huà)不同于荊州城話(huà)的地方。
（2）下列選項(xiàng)中，不是歷史上荊楚方言演變的原因的一項(xiàng)是

B

B

A．熊繹起于秭歸，終走出秭歸，于遠(yuǎn)安一帶約歷二十君，在西周末年遷至今之江陵。
B．漢朝時(shí)，荊州市所管轄的江陵縣，即沙市東區(qū)以外，都是說(shuō)漢話(huà)，即說(shuō)荊楚底層方言。
C．清朝時(shí)，滿(mǎn)人入駐荊州，修建橫貫?zāi)媳钡某菈ΓZ(yǔ)言與種群上形成封閉局面。
D．由政治、軍事、社會(huì)動(dòng)蕩或變革產(chǎn)生的正常與非正常的移民現(xiàn)象造成荊楚方言與外方言的交流與滲透。
（3）以下根據(jù)原文理解進(jìn)行的分析與推斷，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．荊沙方言因?yàn)樵诔幕障卵永m(xù)發(fā)展，詞匯的傳承具有系統(tǒng)性，比如“糟了”有“拐了”與之對(duì)應(yīng)，“笭箵”有“干凈利落”與之對(duì)應(yīng)。
B．荊州方言從屬于西南官話(huà)，因此“黑（hé）人的爸爸跳高--黑（hé嚇）老子一跳”這句歇后語(yǔ)，能夠讓同屬于西南官話(huà)區(qū)的湖北部分地區(qū)、四川、貴州、云南的人們會(huì)意而笑。
C．松滋市的口音細(xì)分高達(dá)十幾種；鄂州話(huà)的詞匯與武漢話(huà)相同，大部分發(fā)音乃和贛語(yǔ)一樣，這些語(yǔ)言現(xiàn)象極有可能是歷史上多次移民遷徙造成的。
D．清代簽訂條約開(kāi)放了沙市港口，武漢、四川的客商云集于此，沙市猶為繁榮，沙市話(huà)也極大地影響了四川和武漢方言的流動(dòng)與發(fā)展。