但丁認(rèn)為,去掉理性,人就不再成其為人,而只是有感覺的東西,即畜生而已;真正使人高貴、接近于上帝的就是理性。莎士比亞認(rèn)為,人性并不是理想中的至善,他為人世間的黑暗和丑惡而感到痛心。據(jù)此可知,二者思想的共同點是( )
【考點】文藝復(fù)興.
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:2引用:3難度:0.8
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1.當(dāng)意大利人擺脫了中世紀(jì)的文化枷鎖以后,他們需要一個導(dǎo)師來幫助他們認(rèn)識物質(zhì)世界和精神世界。他們在古典文化中找到了這樣一個導(dǎo)師,這就是他們熱愛古典文化的原因。這說明( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/22 5:0:2組卷:7引用:17難度:0.7 -
2.13世紀(jì),西歐新創(chuàng)建了很多“大學(xué)”,其中規(guī)模較小的專業(yè)學(xué)校為數(shù)不少,多為法學(xué)、醫(yī)學(xué)等專業(yè)的學(xué)校,也有以成立較早的巴黎大學(xué)為模板的綜合性學(xué)校。大學(xué)教授除神職人員以外,一些可以講授希臘羅馬文史知識、物理學(xué)、天文學(xué)的世俗知識分子也得到聘用。13世紀(jì),西歐“大學(xué)”的涌現(xiàn)( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/9 11:0:5組卷:11引用:3難度:0.6 -
3.圖1到圖2的變化,反映出( ?。?br />
發(fā)布:2024/12/26 20:0:5組卷:2引用:2難度:0.6
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