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宋代在政治、經(jīng)濟、文化、社會生活等方面表現(xiàn)出的獨特氣質(zhì),被稱為宋韻文化。在時人及今人的文獻中均能覓得宋韻文化的精神特質(zhì)。閱讀材料,回答問題。
宋韻文化,薪火相傳
序號 引文 出處
天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。 《宋史?王安石傳》
天下久安則政必有弊者,三王所不能免。 范仲淹《答手詔條陳十事》
為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。 張載《橫渠語錄》
治天下,蔽以一言,曰公而已,朕(宋高宗)亦安得私之。 李心傳《建炎以來系年要錄》
宋神宗趙頊:“東南利國之大,舶商亦居其一焉。若錢(指吳越政權(quán))、劉(指南漢政權(quán))竊據(jù)浙、廣,內(nèi)足自富,外足抗中國者,亦由籠海商得法也?!?/td> 楊仲良《皇宋通鑒長編紀事本末》
當時整個大宋國的海岸線,北至膠州灣,中經(jīng)杭州灣和福州、漳州、泉州金三角,南至廣州灣,再到瓊州海峽,都對外開放,與西洋南洋諸國發(fā)生貿(mào)易。 吳鉤《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》
(1)根據(jù)材料信息,概括宋韻文化精神特質(zhì)的具體表現(xiàn)。
(2)試舉一例宋韻文化的其他研究角度加以說明。
(3)以宋韻文化為切口研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有何典型性?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/13 8:0:8組卷:2引用:6難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀材料,回答下列問題。
    材料 我國大一統(tǒng)的政治實體形成于秦漢時期,但從政治框架的理想構(gòu)建到血緣歷史文化認同,大一統(tǒng)的思想基礎在先秦時期已經(jīng)奠定。秦漢以后,實現(xiàn)大一統(tǒng)國家的治理方式是歷代統(tǒng)治者追求的治理目標。我國歷史上分裂的主要原因是政治和民族問題,經(jīng)濟、文化、宗教等不占主導地位,這就使得我國歷史上的分裂缺少必要的社會基礎。因此,無論怎樣的分裂,或者分裂的主體來自哪個民族,最終還是走向統(tǒng)一。
    ——摘編自卜憲群《我國歷史上的“大一統(tǒng)”思想與國家治理》學校決定開展一節(jié)歷史活動課,請你根據(jù)材料和所學的中國古代史的相關知識,以“‘大一統(tǒng)’思想和國家治理”為主題,幫助老師設計一個預期的學習目標。(要求:目標清晰,層次分明,史實準確,導向明確。學生可從構(gòu)建時空觀、強化國家主權(quán)意識、維護民族團結(jié)等角度思考。)

    發(fā)布:2024/7/29 8:0:9組卷:1引用:3難度:0.5
  • 2.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深。夏商時期,人們相信上天和鬼神。周公提出“敬天保民”的思想并制禮作樂,建立了以人為中心的禮樂制度。周朝統(tǒng)治者主張“明德”“敬德”。孔子提倡“仁”“為政以德”。老子提出“人法地、地法天、天法道,道法自然”。范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,“修身齊家治國平天下”是儒家思想的精髓,孟子提出“尊賢使能,俊杰在位”等思想主張。《周易》中寫道“天行健,君子以自強不息”“地勢坤,君子以厚德載物”。而對于和的主張,孔孟視和為人性中應有的美德,提出了“和為貴”“君子和而不同,小人同而不和”“天時不如地利,地利不如人和”等思想。
    ——摘編自普通高中教科書《歷史選擇性必修3》材料二:在從500年至1500年這一時期的大部分時間中,西方是歐亞大陸的不發(fā)達地區(qū),我們己看到,這種不發(fā)達與中國的發(fā)達比較起來,證明是一種優(yōu)勢,因為中國的發(fā)達起了使自身的發(fā)展速度放慢的作用。中國人享有先進的工藝、以功績?yōu)榛A的有效的官僚機構(gòu)……。中國人很自然地認為他們的文明優(yōu)于其他任何文明,并認為外國人是“野蠻人”,這種態(tài)度雖然是可理解的,但卻使中國人在一個巨變的時代沒有發(fā)生變化。相形之下,西歐人拿來中國的一些發(fā)明,充分發(fā)揮這些發(fā)明的潛能……最終結(jié)果是中世紀文明轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文明,歐洲人則成為先驅(qū)者和受惠者,這一模式表明,歷史的發(fā)展并不像通常所說的“一事成功百事順”,人類學家們將此稱為“受到阻的領先的法則”。
    ——(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三:17-18世紀,中國古代的主要經(jīng)典和儒家學說,通過傳教士的介紹,研究,在歐洲知識界和上層社會得到了流傳和宣揚,成為伏爾泰等汲取精神力量的源泉?!袊鴼v史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治和大一統(tǒng)的思想,更是人們反對歐洲王權(quán)所追求的社會精模?;魻柊秃照f:“中國是世界上唯一的將政治和倫理道德相結(jié)合的國家?!?br />——摘編自沈福偉《中西文化交流史》(1)依據(jù)材料一和所學知識,指出材料一中蘊含了哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?中華先進傳統(tǒng)文化又有哪些特點?
    (2)根據(jù)材料二、三和所學,指出500年至1500年這一時期中文明在哪些方面優(yōu)于世界文明。

    發(fā)布:2024/8/31 6:0:10組卷:0引用:1難度:0.6
  • 3.中華傳統(tǒng)文化則主張?zhí)烊素炌ā⑻烊撕弦?。老子提出,“人法地、地法天、?nbsp;法道、道法自然”;莊子則說,“不以人助天”:《易文言》提出,“大人者,與天地合 其德,這一點和西方不同,西方文化在天人關系上,主張?zhí)烊硕帧⒅骺蛯α?。這 體現(xiàn)中華文明具有( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/9/4 14:0:8組卷:0引用:3難度:0.6
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