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文本一：
村歌（第12節(jié)）
孫犁       大官亭的野戰(zhàn)醫(yī)院里，新來了一批傷兵，里面有幾個饒陽縣今年春天參軍的戰(zhàn)士。戰(zhàn)士們給家里寫了信，母親和妻子們都去看望了。張崗貧農組也買了一筐鴨梨，募了一籃雞蛋，送去慰勞，李三同雙眉是代表。
      在傷兵里，雙眉看見了興兒，掛著一只胳膊。興兒和李三說是參加機槍班沖鋒受了傷。雙眉一句話也說不出，紅著臉笑了。興兒用那只好手輕輕拍著受傷的胳膊，好像是叫雙眉看。雙眉明白，這意思是說：你看我怎么樣，我受傷了。
      第二天，區(qū)里送來一封信說：野戰(zhàn)醫(yī)院的傷兵同志們要求張崗劇團給他們演演戲，叫李三加緊準備。
      李三拿著信找了雙眉去，笑著說：“你的工作來了！”
      雙眉接過信來看了看，抬頭問：“傷兵同志們?yōu)槭裁磫蔚皆鄞?？?br />      李三說：“周圍幾十里，誰不知道張崗刷團？在冀中區(qū)，除了“火線”，恐怕就屬咱們了，人家軍隊上能沒有聽說過？”
      雙眉說：“那可演什么節(jié)目哩？咱不演俗戲，新編又一下排不出來，全怨三哥，那兩天還批評我哩！”說完把嘴一撅。李三說：“這怨三哥沒遠見。雙眉，這事全交給你，你用什么東西，使喚哪些人，告訴我，我給跑腿！人家既然指名請咱們，咱們就得露一手，不能丟人！”
      雙眉想了想說：“我看還是演比武從軍，這個戲別的劇團演不了，咱們又是熟戲。三哥，你看怎么樣？”
      李三說：“對，就演這出。給軍隊演，又符題，我就喜歡這出戲，末了那一大段唱，別的劇困，就是沒法演，兩個人接著也唱不下來。你唱起來，可是從從容容，越到后來越有助。不過那個武委會主任叫誰演哩？興兒不在家?！?br />      雙眉說，“就叫小三成替他，排的時候，小三成一塊學會了。”
“好，”李三說，“帶著咱們那汽燈、好幕去，演的時候，還得叫我拿著大喇叭站臺！”李三比劃一下，笑著走了。
      演戲的那天是十月革命節(jié)。會場就在大官亭街當中那大場院里。吃過晚飯，周圍幾十里，道路上滿是人。
“今晚上是張崗的比武從軍！”
“喂！那個女角叫什么？”
“你這人！雙眉唄！”
“對，真好嗓門，好長相，好走相，真，真比不了！”
“有一年不喝了，聽說為唱戲受過批評哩？”
“呔！不批評別的，單批評唱戲！”
      汽燈還沒掛起來，會場里就擠滿了人，賣糖的，烙餡餅的，老豆腐挑子也趕來了。
      傷兵同志們坐在場子當中，汽燈點著了，張崗劇團的人馬在臺上忙著，打鼓的老頭子郭老珍，架著腿，把雪白的手巾搭在膝蓋上，嘴里叼著一支只有在這個當口才肯抽的好煙卷。
      興兒掛著胳膊，走到后臺來和人們說話。在一個大油燈下邊，雙眉坐著她那小紅凳，正對著鏡子化裝。見興兒來了，就問：“你在哪看？”
      興兒說：“在臺下邊唄！”
“有座物沒有？”
“沒有。”
“我給你帶來了一個?！彪p眉說著站起來，往后一推那小紅凳。
“咱們這劇團，越來越闊了，還置了家具？”興兒說。
“這是我分的果實?！?br />“你參加斗爭了?。俊迸d兒笑著。
“你參加戰(zhàn)爭，我參加斗爭！”雙眉低聲說，在鏡子里輕輕一笑。
“入黨了沒有？”興兒莊重地問。
“快批準了?！彪p眉的臉一紅，“你哩？”
“我今天滿了候補期?！?br />“我來演戲給你道喜！”雙眉笑著說。
“先唱的時候，嗓子不要太高，這個地方是街心，容易收音。”興兒關照了雙眉幾句，就下去了。
      今晚上沒有月亮，是個好晴天。星星像有喜事的人們的眼睛。一聲鑼響，開幕了。
      臺下的人擠著跟前去，說：“比武從軍！”
“不要擠，不要碰著傷兵同志們！”李三拿著個大喇叭，在臺上貓著腰喊叫。
“雙眉！”臺下看見雙眉一上場，擠得更歡。前邊的人用死力頂著，像釘木樁，不讓擠過去。
      雙眉一出來，是在梨樹底下，里面有這么幾段：
      風吹枝兒樹貓腰，今年梨兒掛得好。上好的梨兒誰先嘗哪，我提著籃兒上前方呀，送梨的人兒回去吧，前方的戰(zhàn)斗緊張啊。
      雙眉唱著，眼睛望著臺下面。臺下的人，不擠也不動，整個大廣場叫她的眼睛照亮了。
      她用全部的精神唱。她覺得：臺上臺下都歸她，天上地下都是她的東西。
（摘編自孫犁《白洋淀編》文本二：
      我曾在一篇文章里回憶了童年時期閱讀孫犁作品的體驗，那個叫雙眉的農村姑娘，特別是她流動的眼，對我有不可言傳的美的誘惑?，F(xiàn)在，當我一再重讀孫犁先生的作品時，那些女孩子們年輕的、美好的生命，就會被重新召喚出理想，這并不違背孫犁先生的心愿，他說過，“女孩子們心中，埋藏著人類原始的多種美德”。
      我常常想，為什么孫犁的作品至今經(jīng)得起一讀再讀，至今具有強大的藝術生命力呢？除以上談到的，他對人的深邃情感，他的真誠忠直。他對文化的悉心守護，我還想談談他對語言的珍視。孫犁先生說：“從事寫作的人，應當像追求真理一樣地去追求語言，應當把語言大量貯積起來，應當經(jīng)常把你的語言放在紙上，放在你的心里，用紙的砧、心的錘來錘煉它們?！?br />（摘編自鐵凝《重談孫犁：在艱難時代中發(fā)現(xiàn)可愛、發(fā)現(xiàn)美》，《新京報》等）（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是

A

A

A.雙眉去看望傷兵，興兒“用那只好手輕輕拍著受傷的胳膊”，和雙眉沒有語言交流，表現(xiàn)了他礙于隱情而無法敞開心扉。
B.“雪白的手巾”“嘴里叼著一支只有在這個當口才肯抽的好煙卷”等細節(jié)描寫，表現(xiàn)了打鼓的郭老珍對此次演出的重視。
C.興兒和雙眉在后臺的一段對話，既交代了兩人的關系，表達了相互之間的關心，也表現(xiàn)了兩個人共同追求進步的特點。
D.小說兩次寫到雙眉的笑，一次是見到受傷的興兒，一次是興兒去后臺找她，雖然場景不同，但都表現(xiàn)了女孩子的羞赧。
（2）下列對文本一結尾一段的分析鑒賞，不正確的一項是

D

D

A.“她用全部的精神唱”一句，表現(xiàn)的是雙眉演唱時神情專注，十分投入。
B.小說以演出高潮結尾，引發(fā)讀者想象，具有“言已盡而意無窮”的效果。
C.“臺上臺下都歸她”生動地表現(xiàn)雙眉陶醉在慰問演出成功的狀態(tài)中，點明小說主旨。
D.“天上地下都是她的東西”表現(xiàn)雙眉堅信一定能實現(xiàn)人民當家作主的心理。
（3）孫犁先生說，“女孩子們心中，埋藏著人類原始的多種美德”，試結合文本一，分析雙眉這一人物形象的特點。
（4）文本二中，孫犁先生說“用紙的砧、心的錘來錘煉”語言，你認為文本一中哪些方面能夠體現(xiàn)孫犁先生的語言功夫，請任選三個角度進行分析。