閱讀材料，完成下列要求。
材料  100年前施本格勒在《西方的沒落》中指出，世間所有的文化或文明都是有生命的，都有生老病死，西方文化也不例外，所以他只是斷言“西方終將沒落”，施本格勒拋棄了歐洲中心主義的歷史觀，他認(rèn)為每個(gè)文明都有存在的合理性與價(jià)值，“不認(rèn)為西方文化具有比印度文化、巴比倫文化、中國(guó)文化、埃及文化、阿拉伯文化、墨西哥文化等更優(yōu)越的地位”，這種較為平等、多元的歷史觀被他喻為“歷史領(lǐng)域的哥白尼發(fā)現(xiàn)”。
    唯一的問(wèn)題是，在施本格勒寫書時(shí)看上去早已“沒落”成為定局的中華文明，居然奇跡般重新振興，而且隱然已有再度如日中天之勢(shì)。在施本格勒看來(lái)，所有文明都有生老病死，概莫能外，但中華文明已經(jīng)持續(xù)了五千年，這一點(diǎn)畢竟是所有其他文明都未曾做到的，面對(duì)這一文化特例，或文明異數(shù)，施本格勒若泉下有知，會(huì)不會(huì)重新建構(gòu)他的理論框架？
--摘編自江曉原《重讀＜西方的沒落＞》充分提取材料信息，從文明的角度提出觀點(diǎn)并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。）