閱讀下列材料，回答問題。
材料一：古巴比倫王國位于美索不達米亞平原，大致范圍在當今的伊拉克共和國版圖內(nèi)。公元前19世紀中期，阿摩利人滅掉蘇美爾人的烏爾第三王朝，建立了以巴比倫城為首都的古巴比倫王國。第六代國王漢謨拉比即位后，基本上統(tǒng)一了兩河流域中下游地區(qū)，建立了一個強大的中央集權制國家。漢謨拉比死后，古巴比倫王國先后受到赫梯人、加喜特人的入侵，在內(nèi)外交困中日益衰落，直到公元前16世紀被赫梯王國吞并。
材料二：太陽神、正義神沙瑪什授了漢謨拉比王權標的浮雕安努與恩利爾為人類福祉計，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發(fā)揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強者不凌弱，使我有如沙瑪什，昭臨黔首，光耀大地。
--江平主編《漢謨拉比法典》，法律出版社，2000材料三：第196條倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應毀其眼。第200條倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應擊落其齒。
--江平主編《漢謨拉比法典》，法律出版社，2000材料四：第198條倘彼損毀穆什欽努之眼或折斷穆什欽努之骨，則應賠銀一名那。第199條倘彼損毀自由民之奴隸之眼，或折斷自由民之奴隸之骨，則應賠償其買價之一半。第201條倘自由民擊落穆什欽努之齒，則應賠償銀三分之一名那。第205條倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應割其一耳。
--江平主編《漢謨拉比法典》，法律出版社，2000（1）根據(jù)材料一寫出古巴比倫王國建立的時間和統(tǒng)一兩河流域中下游地區(qū)的國王。
（2）材料二反映了怎樣的思想？
（3）《漢謨拉比法典》一大特點是“以眼還眼，以牙還牙”的同態(tài)復仇法原則。材料三《漢謨拉比法典》里的這兩條規(guī)定，是否符合這一原則？
（4）材料四《漢謨拉比法典》里的這四條規(guī)定，是否符合同態(tài)復仇法原則？為什么？