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(甲)竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德;竹性直,直以立身;竹心空,空以體道;竹節(jié)貞,貞以立志。夫如是,故君子人多樹為庭實焉。
      貞元十九年春,居易以拔萃選及第,授校書郎,始于長安求假居處,得常樂里故關相國私第之東亭而處之。明日,履及于亭之東南隅,見叢竹于斯,枝葉殄瘁,無聲無色。詢于關氏之老,則曰:“此相國之手植者。自相國捐館,他人假居,由是筐篚者斬焉,彗帚者刈焉,刑余之材,長無尋焉,數無百焉。”居易惜其嘗經長者之手,而見賤俗人之目,剪棄若是,本性猶存。乃除糞壤,疏其間,不終日而畢。于是,日出有清陰,風來有清聲。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。
      嗟乎!竹,植物也,于人何有哉?以其有似于賢,而人愛惜之,封植之,況其真賢者乎?然則竹之于草木,猶賢之于眾庶。嗚呼!竹不能自異,唯人異之。賢不能自異,唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》,書于亭之壁,以貽其后之居斯者,亦欲以聞于今之用賢者云。
(《養(yǎng)竹記》唐   白居易)      (乙)龍泉多大山,山多髯松,彌望入青云,新翠照人如濯。吾友章君三益樂之,新結庵廬其間。君詩書之暇,被鶴氅衣,支九節(jié)筇,歷游三亭中,退坐庵廬,回睇髯松,如元夫、巨人拱揖左右。君注視之久,精神凝合,物我兩忘,恍若與古豪杰共語千載之上。君樂甚,起穿謝公屐,日歌吟萬松間,屐聲鏘然合節(jié),與歌聲相答和。髯松似解君意,亦微微作笙簫音以相娛。君唶曰:“此予得看松之趣者也?!彼煲悦溻謴]云。君之處也,與松為伍,則嶷然有以自立;及其為時而出,剛貞自持,不為物議之所移奪,卒能立事功而澤生民,初亦未嘗與松柏相悖也。
    (《看松庵記》明  宋濂)(1)下列語句中加點詞解釋有誤的一項是
B
B

A.始于長安求居處。 假:借
B.刑余之材,長無焉。 尋:尋找
C.君詩書之暇,鶴氅衣,支九節(jié)筇。 被:通“披”
D.以其后之居斯者。 貽:留給
(2)下列各組句子中,劃線詞的意義和用法相同的一組是
A
A

A.①竹性直,直立身。 ②竹節(jié)貞,貞立志。
B.①始長安求假居處。 ②詢關氏之老。
C.①君處也,與松為伍。 ②竹不能自異,唯人異。
D.①居易惜嘗經長者之手,而見賤俗人之目。 ②況真賢者乎。
(3)下列特殊句式的分析不正確的一項是
C
C

A.“此相國之手植者?!边@些竹子是關相國親手栽種的,這是一個判斷句。
B.“竹,植物也,于人何有哉?”中“于人何有哉”翻譯時正確的順序為“于人有何哉”,可見這是句賓語前置句。
C.“以其有似于賢,而人愛惜之,封植之”中“以其有似于賢”,應為“以其于賢有似”,所以這是一個定語后置句。
D.“見賤俗人之目,剪棄若是,本性猶存”一句應該翻譯為“被庸俗之人看得如此卑賤,被砍削、廢棄到這種程度,但它的秉性卻仍然不變”,以此可以判斷這是一個被動句。
(4)對文段的理解分析,以下不正確的一項是
D
D

A.文章起筆提出“竹似賢,何哉?”的設問,接著以竹所代表的“本固”“性直”“心空”“節(jié)貞”等美質來象征君子的品格,這樣寫是為下文的記敘和議論作鋪墊。
B.第二段記敘了已故關相國園中一叢“枝葉殄瘁,無聲無色”之竹的變化。作者出于憐竹之心、愛竹之情,一番辛勤培植,最后使竹叢呈現(xiàn)出了一片盎然的生機。
C.甲文作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇,表達了作者希望“用賢者”能夠識才、惜才、愛才、重用人才的主旨。乙文這表達了不管是出世還是入世,都可以松為榜樣,正直堅貞。
D.甲乙兩文立意深刻,借物喻理,說理自然,卒章顯志,多用對偶、排比句,語言清雋,意境優(yōu)美,體現(xiàn)出了一種詩情畫意的散文美。
(5)將上文中的劃線句翻譯成現(xiàn)代漢語。
嗟乎!竹,植物也,于人何有哉?以其有似于賢,而人愛惜之,封植之,況其真賢者乎?

【考點】一般實詞;文言虛詞;文言句式;文言翻譯;內容理解
【答案】B;A;C;D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2025/1/3 4:30:1組卷:3引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的語段,完成各題。
          臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強近之親,內無應門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。
          逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當侍東宮,非臣隕首所能上報。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責臣逋慢??たh逼迫,催臣上道:州司臨門,急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順私情,則告訴不許:臣之進退,實為狼狽。
          伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠。臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。
          臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土,實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當隕首,死當結草。
          臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞。
    (1)下列詞語解釋有誤的一項是
     

    A.門衰祚薄 祚:福澤
    B.尋蒙國恩 尋:尋找
    C.形影相吊 吊:安慰
    D.拜臣郎中 拜:授官
    (2)下列句子中加點字的意義和用法與其他項不同的一項是
     

    A.外無期功強近親。
    B.臣進退,實為狼狽。
    C.臣不勝犬馬怖懼情。
    D.非獨蜀人士及二州牧伯所見明知。
    (3)下列加點詞古今意義相同的一項是
     

    A.九歲不行。
    B.則告訴不許。
    C.臣欲奉詔奔馳。
    D.臣之進退,實為狼狽。
    (4)下列對畫線句子的翻譯,不正確的一項是
     

    A.生孩六月,慈父見背。譯文:剛出生六個月,我慈愛的父親就不幸去世。
    B.猥以微賤,當侍東宮。譯文:像我這樣出身微賤的人,擔當侍奉天子的職務。
    C.豈敢盤桓,有所希冀。譯文:怎敢猶豫不決,有非分的企求呢?
    D.本圖宦達,不矜名節(jié)。譯文:本來就希望做官顯達,并不顧惜名聲節(jié)操。

    發(fā)布:2025/1/3 9:0:2組卷:6引用:1難度:0.5
  • 2.請閱讀下面的文言文,完成各題。
          張昭,字潛夫。自言漢常山王耳之后,世居濮州范縣。祖楚平,壽張令。楚平生直,即昭父也。初,楚平赴調長安,值巢寇亂,不知 所終。直幼避地河朔,既寇,以父失所在,時盜賊蜂起,道路榛梗,乃自秦抵蜀,徒行丐食,求父所在,積十年不能得。乃發(fā)哀行服,躬耕海濱。青州王師范開學館,延置儒士,再以書幣招直,署賓職。師范降梁,直脫難北歸,以《周易》《春秋》教授,學者自遠而至,時號逍遙先生。
          昭始十歲,能誦古樂府、詠史詩百余篇;未冠,遍讀《九經》,盡通其義。處儕類中,緩步闊視,以為馬、鄭不己若也。后至贊皇,遇程生者,專史學,以為專究經旨,不通今古,率多拘滯,繁而寡要;若極談王霸,經緯治亂,非史不可。因出班、范《漢書》十余義商榷,乃授昭《荀紀》《國志》等,后又盡得十三史,五七年間,能馳騁上下數千百年事。又注《十代興亡論》.處亂世,躬耕負米以養(yǎng)親。
          后唐莊宗入魏,河朔游士,多自效軍門,昭因至魏,攜文數十軸謁興唐尹張憲。憲家富文籍,每與昭燕語,講論經史要事,恨相見之晚,即署府推官。同光初,奏授真秩,加監(jiān)察御史里行。憲為北京留守,昭亦從至晉陽。莊宗及難,聞鄴中兵士推戴明宗,憲部將符彥超合戍將應之。昭謂憲曰:“得無奉表勸進為自安之計乎?”憲曰:“我本書生,見知主上,位至保厘,乃布衣之極。茍靦顏求生,何面目見主于地下?”昭曰:“此古人之志也,公能行之,死且不朽矣?!?bdo class="mathjye-underline">相泣而去,憲遂死之,時論重昭能成憲之節(jié)。
          時有害昭者,昭曰:“明誠所至,期不再生,主辱臣亡,死而無悔。”眾執(zhí)以送彥超,彥超曰:“推官正人,無得害之?!薄?br />      長興二年,丁內艱,賻絹布五十匹,米麥五十石。昭性至孝,明宗聞其居喪哀毀,復賜以錢幣。服除,改職方員外郎、知制誥,充史館修撰。上言乞復本朝故主,置觀察使察民疾苦,御史彈事,諫官月給諫紙。并從之。又奏請勸農耕及置常平倉等數事?!?br />      宋初,拜吏部尚書。乾德元年郊祀,昭為鹵簿使,奏復宮闕、廟門、郊壇夜警晨嚴之制。禮畢,進封鄭國公,與翰林承旨陶谷同掌選。谷嘗誣奏事,引昭為證,昭免冠抗論。太祖不說,遂三拜章告老,以本官致仕,改封陳國公。開寶五年,卒,年七十九。
    (節(jié)選自《宋史?列傳第二十二》)(1)下列句子中加點的詞語在文中的意思,解釋不正確的一項是:
     

    A.率多拘滯,繁而寡 要:要領
    B.多自軍門 效:獻,盡力
    C.又奏請農耕及置常平倉等數事 勸:勉勵
    D.以本官致 致仕:登上仕途
    (2)文中“此古人志也”中的“之”字,與下列句子中加點的“之”字意義和用法相同的一項是
     

    A.愿伯具言臣不敢倍德也
    B.竊憐愛之,愿令得補黑衣
    C.夫晉,何厭有?
    D.既泣三日,乃誓療之
    (3)下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是
     

    A.張昭的父親在動亂的年代,共計十年,千里尋父,歷盡艱辛,終究沒有能夠找到父親,于是為父親辦喪事。王師范邀請儒生,連續(xù)幾次用書籍和錢財來請張昭的父親,他才去了。
    B.張昭年少時就才華橫溢,鶴立雞群。后來更遇名師,得到程生的指點,于是學問得到極大的提高。
    C.張憲也是一位飽學之士,對張昭有知遇之恩。后來張憲部下聯(lián)合戍將準備兵變,張昭試探張憲的打算,他對張憲能成古人之義表示贊同。
    D.宋朝初年,張昭官拜吏部尚書,又進封鄭國公。因為同僚陶谷胡亂奏事,并且強拉著他作證,他堅持原則,結果太宗很不高興。
    (4)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①相泣而去,憲遂死之,時論重昭能成憲之節(jié)。
    譯:
     

    ②上言乞復本朝故事,置觀察使察民疾苦,御史彈事。
    譯:
     
    。

    發(fā)布:2025/1/3 9:0:2組卷:5引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀下文,完成各題。
          魯施氏有二子,其一好學,其一好兵。好學者以術干齊侯,齊侯納之,為諸公子之傅;好兵者之楚,以法干楚王,王悅之,以為軍政。祿富其家,爵榮其親。施氏之鄰人孟氏,同有二子,所業(yè)亦同,而窘于貧。羨施氏之有,因從請進趨之方。二子以實告孟氏。孟氏之一子之秦,以術干秦王。秦王曰:“當今諸侯力爭,所務兵食而已。若用仁義治吾國,是滅亡之道?!彼鞂m而放之。其一子之衛(wèi),以法干衛(wèi)侯。衛(wèi)侯曰:“吾弱國也,而攝乎大國之間。大國吾事之,小國吾撫之,是求安之道。若賴兵權,滅亡可待矣。若全而歸之,適于他國,為吾之患不輕矣?!?/bdo>遂刖國之而還諸魯。既反,孟氏之父子叩胸而讓施氏,施氏曰:“凡得時者昌,失時者亡。子道與吾同,而功與吾異,失時者也,非行之謬也。且天下理無常是,事無常非。先日所用,今或棄之;今之所棄,后或用之。此用與不用,非定是非也?!泵鲜细缸由崛粺o慍容,曰:“吾知之矣,子勿重言!”
    (節(jié)選自《列子?說符》)【注釋】①傅:輔助國君兒子的官,這里指教師。②軍政:即軍正,國中執(zhí)法官。③刖:斷足,古代的一種酷刑。
    (1)對下列句中加點詞語的解釋,不正確的一項是
     

    A.好學者以術齊侯。 求取功名、官職
    B.以為諸公子之傅。 認為
    C.叩胸而施氏。 責備
    D.而乎大國之間。 迫近
    (2)下列各句,不符合文意的一項是
     

    A.本文的主旨是得勢者昌,逆勢者亡。
    B.孟氏的一個兒子把儒家仁義治國的辦法獻給秦王,而秦王認為這是滅亡之道。
    C.魯施氏的一個兒子成為齊侯的老師,因而有了優(yōu)厚的俸祿和受人尊敬的地位。
    D.魯施氏的另一個兒子被楚王任用,成為了楚國的執(zhí)法官。.
    (3)將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    若全而歸之,適于他國,為吾之患不輕矣。
    (4)“凡得時者昌,失時者亡”,你同意施氏的觀點嗎?請結合原文回答。

    發(fā)布:2025/1/3 9:0:2組卷:2難度:0.5
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