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閱讀下面的文字,完成各題。
      材料一:走進(jìn)內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū),一座富有河套文化特色又充滿新興產(chǎn)業(yè)朝氣的建筑引人注目一一黃河流域西北地區(qū)種質(zhì)基因庫(kù)。
      巴彥淖爾是我國(guó)重要的商品糧基地,素有“河套糧倉(cāng)”的美譽(yù)。這里肩負(fù)著種糧和育種的重任,是我國(guó)小麥種子的繁育地之一。隨著西北地區(qū)種質(zhì)基因庫(kù)的建成,當(dāng)?shù)赜N產(chǎn)業(yè)步入發(fā)展快車道。這座占地5.2萬平方米的種質(zhì)基因庫(kù),集種質(zhì)資源應(yīng)用館、種質(zhì)資源博物館、種質(zhì)資源保存庫(kù)、土壤保存庫(kù)、植物種質(zhì)資源圃、種子檢測(cè)中心、種業(yè)科技產(chǎn)業(yè)園等為一體。來到種質(zhì)基因庫(kù),仿佛置身于種子的世界。
      前不久,習(xí)近平總書記在海南考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“中國(guó)人的飯碗要牢牢端在自己手中,就必須把種子牢牢攥在自己手里”種子是農(nóng)業(yè)的“芯片”,種質(zhì)資源則是種子的遺傳資源。種質(zhì)資源是繁育種子的母體,保護(hù)好種質(zhì)資源,才能培育出好種子種質(zhì)基因庫(kù)的建成,有利于從源頭上保護(hù)好種子。目前,該種質(zhì)基因庫(kù)已收集400余種、25159份種子,其中包括農(nóng)作物種子13159份、牧草和野生植物種子12000份。同時(shí),巴彥淖爾還對(duì)黃柿子、華萊士蜜瓜、燈籠紅香瓜等地標(biāo)性品種進(jìn)行提純復(fù)壯,既有效保護(hù)了種質(zhì)資源,又進(jìn)行了開發(fā)利用和成果轉(zhuǎn)化,取得了良好效果。
      解決種子的問題,是在打一場(chǎng)種業(yè)翻身仗,而且必須要打好:巴彥淖爾適合種植向日葵,以前農(nóng)戶自留的國(guó)產(chǎn)葵花種子,在產(chǎn)量等方面缺乏優(yōu)勢(shì),國(guó)外的“洋種子”逐漸占領(lǐng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)曾經(jīng)有段時(shí)間,向日葵種子價(jià)格高昂,國(guó)外種子論顆買賣,國(guó)內(nèi)種子只能論斤。于是,巴彥淖爾決定集中力量研發(fā)向日葵種子。經(jīng)過多年努力,一批優(yōu)質(zhì)新品種推向市場(chǎng),種植效益普遍較好。實(shí)踐證明,只有培育出擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的種子,才不會(huì)受制于人,進(jìn)而掌握價(jià)格主動(dòng)權(quán),形成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
(摘編自丁志軍《下大氣力選育好放心種子》)      材料二:種子是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的起點(diǎn),對(duì)于作物產(chǎn)量、質(zhì)量、抗性等方面具有重要的決定意義。
      我國(guó)種業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了四大階段:“四自一輔”階段(1949-1978年),即農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用種依靠農(nóng)民自繁、自選、自留、自用,輔之以政府必要的調(diào)劑;“四化一供”階段(1979-1999年),即品種布局區(qū)域化、種子生產(chǎn)專業(yè)化、種子加工機(jī)械化、種子質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化和以縣為單位統(tǒng)一供種;市場(chǎng)化改革階段(20002010年),以實(shí)施“種子工程”為標(biāo)志,將種業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)連接起來,實(shí)現(xiàn)了由種子到種業(yè)的轉(zhuǎn)變;深化改革階段(2010年至今),首次明確了種業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位,為現(xiàn)代農(nóng)作物種業(yè)發(fā)展進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì),開啟了現(xiàn)代種業(yè)發(fā)展的征程。
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(摘編自《2021年中國(guó)種子行業(yè)分析報(bào)告一行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)前瞻》)      材料三:近年來,我國(guó)種業(yè)創(chuàng)新能力大幅提高,市場(chǎng)占有率穩(wěn)步提升。水稻、小麥、玉米、大豆棉花五大
主要農(nóng)作物中,水稻、小麥、大豆三大作物全部是我國(guó)自主選育的品種,玉米國(guó)外選育的品種已降到10%,棉
花國(guó)外品種不到5%。此外,蔬菜自主選育的品種也占到87%。
      盡管我國(guó)種業(yè)發(fā)展迅速,然而和發(fā)達(dá)國(guó)家相比依然存在一定的差距。曾有人將發(fā)達(dá)國(guó)家的種企比喻成‘航空母艦”,而國(guó)內(nèi)種企多是“小舢板”。區(qū)別不僅體現(xiàn)在企業(yè)規(guī)模、科技創(chuàng)新能力上,更體現(xiàn)在科研體制、人才儲(chǔ)備、經(jīng)營(yíng)模式上。發(fā)達(dá)國(guó)家種業(yè)有著上百年的市場(chǎng)化歷程,我國(guó)自2000年實(shí)施《種子法》后才開始邁入市場(chǎng)化進(jìn)程盡管成績(jī)巨大,但也要清醒地看到,種業(yè)發(fā)展了,問題不是少了,而是多了。這是因?yàn)?,我?guó)種業(yè)的同心圓做大了,半徑大了,一些問題就更加突出,如種質(zhì)資源收集保護(hù)加快與創(chuàng)新利用效率不高并存,資源精準(zhǔn)鑒定、挖掘利用亟待加強(qiáng);科研育種人員多、投入大與產(chǎn)出轉(zhuǎn)化效率不高并存,工廠化、流水線式的現(xiàn)代育種體系建設(shè)亟待加強(qiáng);種業(yè)企業(yè)多、發(fā)展快與核心競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)并存等。
      隨著中國(guó)種業(yè)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代,破解這些難題的努力已經(jīng)在各地展開。
(摘編自李慧《中國(guó)種業(yè)突破重圍,靠什么》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A
A

A.西北地區(qū)種質(zhì)基因庫(kù)集眾多功能于一體,對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展起到了巨大作用,助力巴彥淖爾成為我國(guó)重要的商品糧基地。
B.2016-2018年,我國(guó)種業(yè)市場(chǎng)規(guī)模逐年下滑,2018年僅為1174億元;2019年又有所回升,2020年達(dá)到了1400億元。
C.伴隨著我國(guó)種業(yè)市場(chǎng)規(guī)模的變化,我國(guó)種業(yè)市場(chǎng)的同比增長(zhǎng)也呈現(xiàn)曲線變化:2017年、2018年為負(fù)增長(zhǎng),2020年則為正增長(zhǎng)。
D.雖然我國(guó)種業(yè)成績(jī)斐然,但我國(guó)種企和發(fā)達(dá)國(guó)家的種企在企業(yè)規(guī)模、科技創(chuàng)新、科研體制、人才儲(chǔ)備等方面還有著一些差距。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
C
C

A.種子對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言具有重要意義,保障了種子安全就能保障糧食安全,為此我國(guó)應(yīng)該花大氣力選育出自己的優(yōu)質(zhì)品種。
B.我國(guó)種業(yè)的發(fā)展歷經(jīng)四個(gè)階段:在一二兩個(gè)階段,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用種依靠政府供應(yīng);在三、四兩個(gè)階段,市場(chǎng)化程度逐步加深。
C.以前國(guó)外種子在我國(guó)價(jià)格高,而且市場(chǎng)占有量大;而隨著我國(guó)種業(yè)的發(fā)展,我國(guó)種子的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)占有率已經(jīng)得到很大的提高。
D.發(fā)達(dá)國(guó)家種業(yè)市場(chǎng)化有上百年,而我國(guó)種業(yè)市場(chǎng)化距今僅二十多年,由此也帶來了創(chuàng)新利用效率不同、核心競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)等問題。
(3)我國(guó)種業(yè)近幾年能夠快速發(fā)展的原因有哪些?請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。

【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本
【答案】A;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:3引用:3難度:0.2
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    文本一:
          朱先生從抽屜里取出一份抄寫工整的文章,交給白嘉軒:“今后的日子怎樣過才是最大最難的事。我這幾天草擬了一個(gè)過日子的章法,你看可行不可行?”白嘉軒接過一看,是一筆不茍楷書的《鄉(xiāng)約》。
          白嘉軒當(dāng)晚回到白鹿村,把《鄉(xiāng)約》的文本和朱先生寫給徐先生的一封信一起交給學(xué)堂里的徐先生。徐先生看罷,擊掌贊嘆:“這是治本之道。不瞞你說,我這幾天正在思量辭學(xué)農(nóng)耕的事。徐某心灰意冷了;今見先生親書,示我?guī)头瞿阍诎茁勾鍖?shí)踐《鄉(xiāng)約》,教民以禮義,以正世風(fēng)。
          白嘉軒又約請(qǐng)鹿子霖到祠堂議事。鹿子霖讀罷《鄉(xiāng)約》全文,感慨不止:“要是咱們白鹿村村民照《鄉(xiāng)約》做人行事,真成禮儀之邦了。”三人當(dāng)即商量拿出一個(gè)在白鹿村實(shí)踐《鄉(xiāng)約》的方案,由族長(zhǎng)白嘉軒負(fù)責(zé)實(shí)施。當(dāng)晚,徐先生把《鄉(xiāng)約》全文用黃紙抄寫出來,第二天一早張貼在祠堂門樓外的墻壁上;晚上,白鹿兩姓凡十六歲以上的男人齊集學(xué)堂,由徐先生一條一款,一句一字講解《鄉(xiāng)約》。規(guī)定每晚必到,有病有事者須向白嘉軒請(qǐng)假;要求每個(gè)男人把在學(xué)堂背記的《鄉(xiāng)約》條文再教給妻子和兒女;學(xué)生在學(xué)堂里也要學(xué)記《鄉(xiāng)約》,恰如鄉(xiāng)土教材。白嘉軒鄭重向村民宣布:“學(xué)為用。學(xué)了就要用。談話走路處世為人就要按《鄉(xiāng)約》上說的做。凡是違犯《鄉(xiāng)約》條文的事,由徐先生記載下來;犯過三回者,按其情節(jié)輕重處罰。”
          處罰的條例包括罰跪,罰款,罰糧以及鞭抽板打。白鹿村的祠堂里每到晚上就傳出莊稼漢們粗渾的背讀《鄉(xiāng)約》的聲音。從此偷雞摸狗摘桃掐瓜之類的事頓然絕跡,摸牌九搓麻將抹花花擲骰子等等賭博營(yíng)生全踢了攤子,打架斗毆扯街罵巷的爭(zhēng)斗事件再不發(fā)生,白鹿村人一個(gè)個(gè)都變得和顏可掬文質(zhì)彬彬,連說話的聲音都柔和纖細(xì)了。
          白嘉軒又請(qǐng)來兩位石匠,鑿下兩方青石板碑,把《鄉(xiāng)約》全文鐫刻下來,鑲在祠堂正門的兩邊,與栽在院子里的“仁義白鹿村”豎碑互為映照。這鐫刻工程繼續(xù)多日,兩個(gè)石匠叮叮咣咣鑿石刻字,白嘉軒不管田間勞作多么緊張多么疲累,每天至少要到祠堂來觀看一回。
          此后,在鬧“交農(nóng)”事件的前后一年多時(shí)間里,《鄉(xiāng) 約》的條文松弛了。村里出現(xiàn)了賭窩,窩主就是莊場(chǎng)的白興兒。抽吸鴉片的人也多了,其中兩個(gè)煙鬼已經(jīng)吸得傾家蕩產(chǎn),女人引著孩子到處去乞討。白嘉軒敲響了大鑼,所有男人都集中到祠堂里來,從來也沒有資格進(jìn)入祠堂的白興兒和那一伙子賭徒也被專意叫來。白嘉軒點(diǎn)燃了蠟燭,插上了紫香,讓徐先生念了一些《鄉(xiāng)約》的條文和戒律。白嘉軒說:“賭錢擲骰子的人毛病害在手上,抽大煙的人毛病害在嘴上;手上有毛病的咱們來給他治手,嘴上有毛病的咱們就給他治嘴?!卑准诬幭冉辛税着d兒的名字。白興兒“撲通”一聲跪到祠堂供桌前:“我不賭了,我再不賭了!我再賭錢擲骰子就斫掉我的手腕子!”白嘉軒說:“起來起來!跟我來——”白嘉軒把白興兒叫到祠堂院子的槐樹下,“背過身子舉起手!”白興兒背靠著槐樹舉起雙手,人們清清楚楚看見了白興兒那手指間的鴨蹼一樣的皮,白興兒平時(shí)總是把手藏在衣襟下邊羞于露丑。白嘉軒又連著點(diǎn)出七個(gè)人的名字,有白姓的也有鹿姓的,有年輕的也有中老年的,一律背靠槐樹舉起了雙手。白嘉軒著人用一條麻繩把那八雙手捆綁在槐樹,上,然后又著人用干棗刺刷子抽打,八個(gè)人的粗的細(xì)的嗓門就一齊哭叫起來。
          接著兩個(gè)煙鬼被叫到眾人面前,早已嚇得抖索不止了。白嘉軒用十分委婉的口氣問:“你倆的屋里人和娃娃呢?”倆人吭哧半晌,耷拉著腦袋囁囁嚅嚅地說,“回娘家去了!”“要……要飯去了!”白嘉軒皺著眉頭,痛苦不堪地說:“一個(gè)引著娃娃回娘家去了,一個(gè)引著娃娃沿街乞討去了。你倆想想,一個(gè)出嫁的女人引著娃娃回娘家混飯吃是啥味氣?一個(gè)年輕女人引著娃娃日里蹭人家門框夜里睡廟臺(tái)子是啥味氣?”白嘉軒說到這兒已經(jīng)動(dòng)心傷情,眼角潤(rùn)濕,聲音哽咽了。眾人鴉雀無聲,有軟心腸的人也開始抽泣抹淚。白嘉軒說:“我已經(jīng)著人把你倆的女人和娃娃找回來了。你們來一一”眾人吃驚地看見,兩個(gè)年齡相差不多的女人拖著兒女從徐先生的居室里出來了,羞愧地站在眾人面前。那個(gè)討飯的女人衣服破爛,面容憔悴,好多人架不住這種刺激就吼喊起來:“捶死這倆煙鬼!”兩個(gè)煙鬼羞愧難當(dāng),無地自容,跪趴在眾人面前抬不起頭。
    (摘編自《白鹿原》,有刪改)
    文本二:
          鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對(duì)的,對(duì)是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說,本和法律無異,法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來推行的。“國(guó)家”是指政治的權(quán)力,在現(xiàn)代國(guó)家沒有形成前,部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。文化本來就是傳統(tǒng),不論哪一個(gè)社會(huì),絕不會(huì)沒有傳統(tǒng)的。衣食住行種種最基本的事務(wù),我們并不要事事費(fèi)心思,那是因?yàn)槲覀兺凶孀谥#?br />有著可以遵守的成法。但是在鄉(xiāng)土社會(huì)中傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚。那是因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)里傳統(tǒng)的效力更大。
    (摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)(1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
     

    A.朱先生所擬的《鄉(xiāng)約》旨在規(guī)范鄉(xiāng)民如何做人行事,徐先生對(duì)此心灰意冷,白嘉軒、鹿子霖則一致認(rèn)同并予以實(shí)踐。
    B.鄉(xiāng)民通過口口相傳方式學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)約》,無需借助文字,聽別人講解,再背記即可,可見文字在鄉(xiāng)土社會(huì)中沒有價(jià)值。
    C.白鹿村實(shí)施《鄉(xiāng)約》,收到了一勞永逸之效,村民的不良習(xí)氣銷聲匿跡,村民也變得文質(zhì)彬彬,鄉(xiāng)村風(fēng)氣煥然一新。
    D.白嘉軒在祠堂里當(dāng)著鄉(xiāng)親們的面,懲戒了村里的白興兒等賭徒和煙鬼,方法雖粗暴,但在那個(gè)年代起到了震懾作用。
    (2)下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文本一在情節(jié)上以白鹿村實(shí)施《鄉(xiāng)約》為主線展開,族長(zhǎng)白嘉軒將《鄉(xiāng)約》立為族規(guī),要求族人牢記且要用于生活。
    B.小說塑造的主人公白嘉軒是個(gè)多元立體的人物,既有對(duì)違犯《鄉(xiāng)約》者嚴(yán)厲懲戒的一面,也有同情村民的溫情一面。
    C.從《鄉(xiāng)約》、族長(zhǎng)、“仁義白鹿村”豎碑等便不難看出故事發(fā)生的白鹿村深受傳統(tǒng)禮教文化影響,是鄉(xiāng)土社會(huì)的縮影。
    D.文本一最后一段描寫極為精彩,綜合運(yùn)用了語言、神態(tài)、心理等細(xì)節(jié)描寫,點(diǎn)面結(jié)合,描寫細(xì)致入微,精妙傳神。
    (3)文本一在語言表達(dá)上特色鮮明,既有地域鄉(xiāng)土味,又活潑生動(dòng),請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
    (4)文本一中白鹿村實(shí)踐《鄉(xiāng)約》的內(nèi)容體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)禮治秩序的特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合文本二的觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要分析。

    發(fā)布:2024/11/1 19:30:1組卷:33引用:7難度:0.1
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
          材料一:
          工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)工匠精神。新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神,對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義。
          我國(guó)自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng),一些工藝水平在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造,都離不開勞動(dòng)者精益求精的工匠精神。《詩(shī)經(jīng)》中的“如切如磋,如琢如磨”,反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時(shí)精益求精、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度?!肚f子》中講庖丁解牛游刃有余,“道也,進(jìn)乎技矣”??梢哉f,我國(guó)古代非常注重工匠精神,形成了很濃厚的“尚巧工”的社會(huì)氛圍。新中國(guó)成立以來,我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,始終堅(jiān)持弘揚(yáng)工匠精神。無論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就,還是高鐵、大飛機(jī)等的設(shè)計(jì)與制造,都離不開工匠精神,都展現(xiàn)出我們對(duì)工匠精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。
          弘揚(yáng)工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力,加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)。我國(guó)是世界制造業(yè)第一大國(guó),在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中,我國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言,我國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng),實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)迫在眉睫。加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó),加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè),關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力,而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α9そ尘癫皇且蜓嘏f、拘泥一格的“匠氣”,而是在堅(jiān)守中追求突破。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個(gè)環(huán)節(jié),敬畏職業(yè),追求完美,才能實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新。我們要通過弘揚(yáng)工匠精神,培育勞動(dòng)者追求完美、勇于創(chuàng)新的精神,為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
          弘揚(yáng)工匠精神有助于提升中國(guó)品牌國(guó)際形象。品牌是企業(yè)走向世界的通行證,也是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)、國(guó)家形象的亮麗名片。近年來,我國(guó)品牌建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步,但在國(guó)際上真正叫得響的品牌還不多,這與我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一制造業(yè)大國(guó)的地位很不相稱。提升品牌形象,要求把工匠精神融入設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的每一個(gè)環(huán)節(jié),做到精雕細(xì)琢、追求完美,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升。通過弘揚(yáng)工匠精神,讓每個(gè)勞動(dòng)者恪盡職業(yè)操守,崇尚精益求精,進(jìn)而培育眾多大國(guó)工匠,不斷提高產(chǎn)品質(zhì)質(zhì),打造更多享譽(yù)世界的中國(guó)品牌,建設(shè)品牌強(qiáng)國(guó)。
          一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展,離不開各行各業(yè)勞動(dòng)者的共同推動(dòng)。社會(huì)對(duì)各種人才的評(píng)價(jià)會(huì)直接影響勞動(dòng)者努力進(jìn)取的方向。當(dāng)前,社會(huì)上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。這就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚,為弘揚(yáng)工匠精神營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。弘揚(yáng)工匠精神,還要形成相應(yīng)體制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)、激勵(lì)制度,注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟(jì)待遇、社會(huì)待遇,為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺(tái),使他們經(jīng)濟(jì)上有保障、發(fā)展上有空間、社會(huì)上有地位。
          弘揚(yáng)工匠精神,還需要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,在打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”中成就自己的精彩人生。
    (摘編自陳昊武《在新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神》)       材料二:
          一盞枯燈一刻刀,一把標(biāo)尺一把銼,構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié),但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界:不僅賦予器物以生命,更刷新著社會(huì)的審美追求,擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技,而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神壇,也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色,倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚,展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神,為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨,為中國(guó)文化立根固本,為中國(guó)力量凝神鑄魂。
          將一門技術(shù)掌握到爐火純青,這固然是工匠精神,但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說“沒有一流的心性,就沒有一流的技術(shù)?!钡拇_,倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛,怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒有臻于至善、超今越古的追求,怎能有出類拔革、巧奪天工的卓越;沒有冰心一片、物我兩忘的境界,怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué),也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神,見證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治,對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠,卻可以人人成為工匠精神的踐行者。
    (摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.正是由于古代勞動(dòng)者精益求精的工匠精神,我國(guó)的工藝如瓷器、絲綢、家具等的水平在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。
    B.工匠精神不僅需要“匠氣”,而且需要追求突破創(chuàng)新,這對(duì)我國(guó)加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó),加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)意義重大。
    C.從社會(huì)層面而言,弘揚(yáng)工匠精神應(yīng)雙管齊下,既要倡導(dǎo)尊崇工匠精神的良好社會(huì)風(fēng)尚,又要構(gòu)建與之相應(yīng)的體制。
    D.工匠們看似“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,其實(shí)他們不僅沒有脫離現(xiàn)實(shí)世界,而且還通過自己的工作成為改變世界的主要力量。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.古代工匠“如切如磋,如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都體現(xiàn)了工匠精神,我國(guó)古代尊崇工匠的社會(huì)氛圍也非常濃厚。
    B.世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中,我國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量居世界第一,這得益于我國(guó)對(duì)工匠精神的弘揚(yáng)與堅(jiān)持。
    C.或認(rèn)為工匠精神是雕蟲小技,或盲目神化工匠精神,或鼓勵(lì)匠人與世隔絕,諸如此類、都不是對(duì)工匠精神的正確認(rèn)識(shí)。
    D.兩則材料話題相同,但重點(diǎn)不同:材料一側(cè)重闡述工匠精神的價(jià)值及如何弘揚(yáng)工匠精神,材料二側(cè)重闡述工匠精神的內(nèi)涵。
    (3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)工匠精神的一項(xiàng)是
     

    A.鐘芳蓉2020年高考中獲取佳績(jī),不顧非議選取北京大學(xué)考古專業(yè)。
    B.施品芳加工大型客機(jī)C919的一個(gè)小小零件,足足做了兩個(gè)多小時(shí)。
    C.吳書瑞“十年磨一劍”,探索并掌握了古建筑彩繪修復(fù)的瀝粉技巧。
    D.顧秋亮安裝深水載人潛水器的零部件,精密程度達(dá)到了0.01毫米。
    (4)在新時(shí)代,弘揚(yáng)工匠精神有什么現(xiàn)實(shí)緊迫性?請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括。
    (5)材料一說“弘揚(yáng)工匠精神,需要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性”,請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要說明如何發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性。

    發(fā)布:2024/11/1 23:0:1組卷:32引用:15難度:0.5
  • 3.閱讀下列文字,回答下列問題。
    材料一:
          1987年,廣東臺(tái)山海域發(fā)現(xiàn)一條滿載貨物的古代沉船。這艘沉船被命名為“南海1號(hào)”。此后30多年,針對(duì)這條宋代沉船的考古工作一直持續(xù)。截至2019年3月,水卞考古人員從沉船上陸續(xù)發(fā)掘出超過14萬件各類文物。
    “南海1號(hào)”屬于我國(guó)古代三大船型之一的“福船”類型;它是目前發(fā)現(xiàn)的年代較早的“福船”實(shí)物,其船體結(jié)構(gòu)和建造手段為研究南宋時(shí)期的造船技術(shù)提供了珍貴資料。從“南海1號(hào)”的船體結(jié)構(gòu)和船中瓷器情況來看,該船極可能是從泉州港始發(fā),目的地有可能是東南亞、南亞、西亞,甚至東非沿海這些地區(qū),而對(duì)沉船上那些具有域外風(fēng)格金器的產(chǎn)地研究或許能為解開這一謎團(tuán)提供重要線索。
    “南海1號(hào)”沉船由于受到海洋生戶、非法盜撈等不利因素的影響,采用原址保護(hù)的方式并不適宜;沉船海域幾乎為零的能見度和復(fù)雜海況又使得以水下考古方式進(jìn)行的原地發(fā)掘無法科學(xué)實(shí)施。面對(duì)這一難題,中國(guó)水下考古專家創(chuàng)造性地?cái)U(kuò)“整體打撈”的方案,把沉船、船載文物以及沉船周圍的泥沙按照原狀固定在特定的鋼結(jié)構(gòu)箱體內(nèi),將分散、易碎的文物一體化、一次性吊浮起運(yùn),并遷移到可人為控制的新環(huán)境中,進(jìn)行后期室內(nèi)發(fā)掘和異地保護(hù)?!澳虾?號(hào)”,沉船整體打撈和遷移式保護(hù)是我國(guó)海洋打撈和水下考古技術(shù)相結(jié)合的一次重大創(chuàng)新性實(shí)踐,在水下考古領(lǐng)域具有里程碑意義。
    (摘編自魏峻(一艘駛自南宋船一一開啟中國(guó)水下考古新航程》》)材料二:
          隨著世界航海事業(yè)的飛速發(fā)展,水下的文化遺產(chǎn)開始得到不斷的開發(fā),同時(shí)也受到嚴(yán)重的破壞。對(duì)此,聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為應(yīng)根據(jù)國(guó)法則和條例,出臺(tái)相關(guān)的保護(hù)水下文化遺產(chǎn)的法律條文,并制定相關(guān)的規(guī)范政策。因此,世界上90多個(gè)國(guó)家(包括中國(guó))參與制定,并于2001年11月2日通過了,《水下文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》。
    《公約》強(qiáng)調(diào)的基本原則有:
    (一)為全人類利益。水下文化遺產(chǎn)屬于全人類,各個(gè)國(guó)家都要對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。
    (二)原址保護(hù)。鼓勵(lì)人們以負(fù)責(zé)的和非闖入的方式進(jìn)入仍在水下的文化遺產(chǎn),以對(duì)其進(jìn)行考察或建立檔案資料,人們的這些活動(dòng)不應(yīng)該妨礙對(duì)于遺產(chǎn)的保護(hù)和管理。在允許或進(jìn)行任何開發(fā)水下文化遺產(chǎn)的活動(dòng)之前,就地保護(hù)應(yīng)作為首選。
    (三)不應(yīng)該對(duì)水下文化遺產(chǎn)進(jìn)行以交易和投機(jī)為目的的商業(yè)開發(fā)。
    (四)合作共享。在水下文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理方面相互合作幫助,有可能的話也應(yīng)在對(duì)這種遺產(chǎn)的調(diào)查、挖掘、記錄、保存、研究和展出等方面開展協(xié)作。
    (摘編自萬曉晨《保護(hù)水下文化遺產(chǎn)的國(guó)際法原則的應(yīng)用探析》)材料三:
          1985年初,英國(guó)人米歇爾?哈徹在南中國(guó)海域打撈了一艘我國(guó)古代沉船“泰興號(hào)”,船上滿載康熙年間的青花瓷器。出于“物以稀為貴”的想法,哈徹砸碎了其中60 多萬件,將剩下的交給荷蘭阿姆斯特丹的拍賣行。那次專場(chǎng)拍賣,共計(jì)出現(xiàn)15萬件瓷器、125塊金錠。國(guó)家文物局得到中國(guó)瓷器將被拍賣的消息時(shí),曾經(jīng)試圖阻止,可惜未成功。于是,文物局委派專家攜3萬美元趕赴荷蘭進(jìn)行回購(gòu)。但高出起拍價(jià)十倍的成交價(jià)讓我們?cè)谂馁u之時(shí)根本無力舉牌,最終黯然歸國(guó)。隨后“發(fā)展水下考古研究”的建議提交給了國(guó)家文物局。1987年,我國(guó)成立了第一個(gè)從事水下考古研究的專業(yè)機(jī)構(gòu)--中國(guó)歷史博物館考古部水下考古學(xué)研究室,之后培養(yǎng)了第一批水下考古隊(duì)員,為我國(guó)的水下文化遺產(chǎn)保護(hù)工作奠定了基礎(chǔ)。
    (摘編自孫行之《中國(guó)水下考古25年》)(1)根據(jù)《水下文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》確立的基本原則,對(duì)下列事例的分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
     

    A.為避免外在因素的影響,“南海 1號(hào)”沉船被遷移到新環(huán)境中保護(hù)和研究,這并沒有違背“原址保護(hù)”原則。
    B.英國(guó)人哈徹打撈古“泰興號(hào)”沉船的瓷器,大量破壞并對(duì)剩余瓷器委托拍賣,這不符合“為全人類利益”的原則。
    C.某影像公司拍攝水下遺址,制成紀(jì)錄片發(fā)行出售并獲利,按照禁止商業(yè)開發(fā)的原則,這種行為應(yīng)當(dāng)一律制止。
    D.美、英、法、加簽署《皇家游輪泰坦尼克號(hào)沉船協(xié)定》,共同保護(hù)沉船紀(jì)念地,這是“合作共享”原則的體現(xiàn)。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.30多年前中國(guó)水下考古專家就對(duì)“南海1號(hào)”提出“整體打撈”的方案,并一直持續(xù)進(jìn)行這項(xiàng)工作,最終成功。
    B.面對(duì)水下的文化遺產(chǎn)不斷受到破壞的情況,聯(lián)合國(guó)教科文組織召集許多國(guó)家制定了公約,中國(guó)也參與其中。
    C.“泰興號(hào)”被盜撈,文物被毀壞、拍賣;文物局阻止拍賣未果,回購(gòu)失敗。這促使水下考古研究提上日程。
    D.我國(guó)水下文化遺產(chǎn)保護(hù)工作起步較晚,歷史與現(xiàn)實(shí)的原因很多,而沒有自己的水下考古隊(duì)員是原因之一。
    (3)“南海1號(hào)”的成功打撈和發(fā)掘研究有何意義?請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析。

    發(fā)布:2024/11/2 1:30:2組卷:16引用:9難度:0.7
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