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閱讀下面的文字,完成各題。
      材料一:走進(jìn)內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū),一座富有河套文化特色又充滿新興產(chǎn)業(yè)朝氣的建筑引人注目一一黃河流域西北地區(qū)種質(zhì)基因庫(kù)。
      巴彥淖爾是我國(guó)重要的商品糧基地,素有“河套糧倉(cāng)”的美譽(yù)。這里肩負(fù)著種糧和育種的重任,是我國(guó)小麥種子的繁育地之一。隨著西北地區(qū)種質(zhì)基因庫(kù)的建成,當(dāng)?shù)赜N產(chǎn)業(yè)步入發(fā)展快車道。這座占地5.2萬(wàn)平方米的種質(zhì)基因庫(kù),集種質(zhì)資源應(yīng)用館、種質(zhì)資源博物館、種質(zhì)資源保存庫(kù)、土壤保存庫(kù)、植物種質(zhì)資源圃、種子檢測(cè)中心、種業(yè)科技產(chǎn)業(yè)園等為一體。來(lái)到種質(zhì)基因庫(kù),仿佛置身于種子的世界。
      前不久,習(xí)近平總書記在海南考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“中國(guó)人的飯碗要牢牢端在自己手中,就必須把種子牢牢攥在自己手里”種子是農(nóng)業(yè)的“芯片”,種質(zhì)資源則是種子的遺傳資源。種質(zhì)資源是繁育種子的母體,保護(hù)好種質(zhì)資源,才能培育出好種子種質(zhì)基因庫(kù)的建成,有利于從源頭上保護(hù)好種子。目前,該種質(zhì)基因庫(kù)已收集400余種、25159份種子,其中包括農(nóng)作物種子13159份、牧草和野生植物種子12000份。同時(shí),巴彥淖爾還對(duì)黃柿子、華萊士蜜瓜、燈籠紅香瓜等地標(biāo)性品種進(jìn)行提純復(fù)壯,既有效保護(hù)了種質(zhì)資源,又進(jìn)行了開(kāi)發(fā)利用和成果轉(zhuǎn)化,取得了良好效果。
      解決種子的問(wèn)題,是在打一場(chǎng)種業(yè)翻身仗,而且必須要打好:巴彥淖爾適合種植向日葵,以前農(nóng)戶自留的國(guó)產(chǎn)葵花種子,在產(chǎn)量等方面缺乏優(yōu)勢(shì),國(guó)外的“洋種子”逐漸占領(lǐng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)曾經(jīng)有段時(shí)間,向日葵種子價(jià)格高昂,國(guó)外種子論顆買賣,國(guó)內(nèi)種子只能論斤。于是,巴彥淖爾決定集中力量研發(fā)向日葵種子。經(jīng)過(guò)多年努力,一批優(yōu)質(zhì)新品種推向市場(chǎng),種植效益普遍較好。實(shí)踐證明,只有培育出擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的種子,才不會(huì)受制于人,進(jìn)而掌握價(jià)格主動(dòng)權(quán),形成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
(摘編自丁志軍《下大氣力選育好放心種子》)      材料二:種子是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的起點(diǎn),對(duì)于作物產(chǎn)量、質(zhì)量、抗性等方面具有重要的決定意義。
      我國(guó)種業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了四大階段:“四自一輔”階段(1949-1978年),即農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用種依靠農(nóng)民自繁、自選、自留、自用,輔之以政府必要的調(diào)劑;“四化一供”階段(1979-1999年),即品種布局區(qū)域化、種子生產(chǎn)專業(yè)化、種子加工機(jī)械化、種子質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化和以縣為單位統(tǒng)一供種;市場(chǎng)化改革階段(20002010年),以實(shí)施“種子工程”為標(biāo)志,將種業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)連接起來(lái),實(shí)現(xiàn)了由種子到種業(yè)的轉(zhuǎn)變;深化改革階段(2010年至今),首次明確了種業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位,為現(xiàn)代農(nóng)作物種業(yè)發(fā)展進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì),開(kāi)啟了現(xiàn)代種業(yè)發(fā)展的征程。
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(摘編自《2021年中國(guó)種子行業(yè)分析報(bào)告一行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)前瞻》)      材料三:近年來(lái),我國(guó)種業(yè)創(chuàng)新能力大幅提高,市場(chǎng)占有率穩(wěn)步提升。水稻、小麥、玉米、大豆棉花五大
主要農(nóng)作物中,水稻、小麥、大豆三大作物全部是我國(guó)自主選育的品種,玉米國(guó)外選育的品種已降到10%,棉
花國(guó)外品種不到5%。此外,蔬菜自主選育的品種也占到87%。
      盡管我國(guó)種業(yè)發(fā)展迅速,然而和發(fā)達(dá)國(guó)家相比依然存在一定的差距。曾有人將發(fā)達(dá)國(guó)家的種企比喻成‘航空母艦”,而國(guó)內(nèi)種企多是“小舢板”。區(qū)別不僅體現(xiàn)在企業(yè)規(guī)模、科技創(chuàng)新能力上,更體現(xiàn)在科研體制、人才儲(chǔ)備、經(jīng)營(yíng)模式上。發(fā)達(dá)國(guó)家種業(yè)有著上百年的市場(chǎng)化歷程,我國(guó)自2000年實(shí)施《種子法》后才開(kāi)始邁入市場(chǎng)化進(jìn)程盡管成績(jī)巨大,但也要清醒地看到,種業(yè)發(fā)展了,問(wèn)題不是少了,而是多了。這是因?yàn)椋覈?guó)種業(yè)的同心圓做大了,半徑大了,一些問(wèn)題就更加突出,如種質(zhì)資源收集保護(hù)加快與創(chuàng)新利用效率不高并存,資源精準(zhǔn)鑒定、挖掘利用亟待加強(qiáng);科研育種人員多、投入大與產(chǎn)出轉(zhuǎn)化效率不高并存,工廠化、流水線式的現(xiàn)代育種體系建設(shè)亟待加強(qiáng);種業(yè)企業(yè)多、發(fā)展快與核心競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)并存等。
      隨著中國(guó)種業(yè)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代,破解這些難題的努力已經(jīng)在各地展開(kāi)。
(摘編自李慧《中國(guó)種業(yè)突破重圍,靠什么》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A
A

A.西北地區(qū)種質(zhì)基因庫(kù)集眾多功能于一體,對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展起到了巨大作用,助力巴彥淖爾成為我國(guó)重要的商品糧基地。
B.2016-2018年,我國(guó)種業(yè)市場(chǎng)規(guī)模逐年下滑,2018年僅為1174億元;2019年又有所回升,2020年達(dá)到了1400億元。
C.伴隨著我國(guó)種業(yè)市場(chǎng)規(guī)模的變化,我國(guó)種業(yè)市場(chǎng)的同比增長(zhǎng)也呈現(xiàn)曲線變化:2017年、2018年為負(fù)增長(zhǎng),2020年則為正增長(zhǎng)。
D.雖然我國(guó)種業(yè)成績(jī)斐然,但我國(guó)種企和發(fā)達(dá)國(guó)家的種企在企業(yè)規(guī)模、科技創(chuàng)新、科研體制、人才儲(chǔ)備等方面還有著一些差距。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
C
C

A.種子對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言具有重要意義,保障了種子安全就能保障糧食安全,為此我國(guó)應(yīng)該花大氣力選育出自己的優(yōu)質(zhì)品種。
B.我國(guó)種業(yè)的發(fā)展歷經(jīng)四個(gè)階段:在一二兩個(gè)階段,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用種依靠政府供應(yīng);在三、四兩個(gè)階段,市場(chǎng)化程度逐步加深。
C.以前國(guó)外種子在我國(guó)價(jià)格高,而且市場(chǎng)占有量大;而隨著我國(guó)種業(yè)的發(fā)展,我國(guó)種子的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)占有率已經(jīng)得到很大的提高。
D.發(fā)達(dá)國(guó)家種業(yè)市場(chǎng)化有上百年,而我國(guó)種業(yè)市場(chǎng)化距今僅二十多年,由此也帶來(lái)了創(chuàng)新利用效率不同、核心競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)等問(wèn)題。
(3)我國(guó)種業(yè)近幾年能夠快速發(fā)展的原因有哪些?請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。

【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本
【答案】A;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:3引用:3難度:0.2
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          1972年,聯(lián)合國(guó)教科文組織向全世界發(fā)出了“走向閱讀社會(huì)”的號(hào)召,要求社會(huì)成員人人讀書,讓讀書成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?br />      1995年,國(guó)際出版商協(xié)會(huì)在第二十五屆全球大會(huì)上提出“世界圖書日”的設(shè)想,并由西班牙政府將方案提交給聯(lián)合國(guó)教科文組織。后來(lái),俄羅斯認(rèn)為“世界圖書日”還應(yīng)當(dāng)增加版權(quán)的概念。1995年10月25日-11月16 日召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第二十八次大會(huì)通過(guò)決議,正式確定每年4月23 日為“世界圖書與版權(quán)日”。
    “世界圖書與版權(quán)日”又稱“世界讀書日”“世界圖書日”,其主旨宣言為:“希望散居在全球各地的人們,無(wú)論你是年老還是年輕,無(wú)論你是貧窮還是富有,無(wú)論你是患病還是健康,都能享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣,都能尊重和感謝為人類文明做出巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、科學(xué)、思想大師們,都能保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)?!?br />(摘編自百度百科等)材料二:
          為及時(shí)了解目前西安市民的閱讀狀況、閱讀習(xí)慣及影響因素,在4月23日“世界讀書日”來(lái)臨之際,西安市統(tǒng)計(jì)局開(kāi)展了專項(xiàng)調(diào)查,調(diào)查對(duì)象為成年人。
          調(diào)查顯示,每天閱讀超過(guò)30分鐘的被訪者占55.2%,四成多被訪者每天閱讀不到 30分鐘,10.4%被訪者每天閱讀不到5分鐘。沒(méi)有時(shí)間是被訪者不閱讀或閱讀時(shí)間相對(duì)較短的主要原因。從總體上看,閱讀時(shí)長(zhǎng)和文化程度密切相關(guān),被訪者的文化程度越高,閱讀時(shí)間也越長(zhǎng)。
          調(diào)查中,超過(guò)半數(shù)的被訪市民傾向于數(shù)字化閱讀。值得一提的是,和 2016 年西安市首次市民閱讀狀況調(diào)查不同,數(shù)字化閱讀方式不再是年輕人的“專利”。調(diào)查中,超五成 50 歲以上的中老年人也把數(shù)字化閱讀作為首選方式。在數(shù)字化閱讀傾向明顯的今天,作為“深閱讀”的重要方式,紙質(zhì)閱讀的地位仍然不可替代。調(diào)查中,首選紙質(zhì)閱讀的被訪者占到三成,其中,學(xué)生占比達(dá) 50.0%。
          調(diào)查顯示,時(shí)事新聞是市民最感興趣的閱讀內(nèi)容,關(guān)注度為66.9%。在把時(shí)事新聞作為首選閱讀內(nèi)容的被訪者中,50 歲以上的中老年人占比超七成,男性占比為 69.3%。位居“興趣榜”第二、三、四位的分別是生活常識(shí)(關(guān)注度50.9%)、中國(guó)歷史(關(guān)注度 43.5%)和專業(yè)知識(shí)(關(guān)注度 40.3%)。
    (摘編自《2021年西安市全民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示 新聞成為市民最感興趣的閱讀內(nèi)容》,《三秦都市報(bào)》2021年4月20日)材料三:
          2014年以來(lái),“全民閱讀”連續(xù)八次被寫入《政府工作報(bào)告》。《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和 2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出“深入推進(jìn)全民閱讀,建設(shè)書香中國(guó)”。2020年10月,中宣部印發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)全民閱讀工作的意見(jiàn)》,部署了進(jìn)一步推動(dòng)全民閱讀工作的重點(diǎn)任務(wù)、保障措施,提出到 2025 年基本形成覆蓋城鄉(xiāng)的全民閱讀推廣服務(wù)體系的總體目標(biāo)。
          近年來(lái),出版行業(yè)持續(xù)加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給。國(guó)家新聞出版署組織實(shí)施了優(yōu)秀通俗理論年來(lái),出版行業(yè)持續(xù)加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給。國(guó)家新聞出版署組織實(shí)施了優(yōu)秀通俗理論讀物出版工程、優(yōu)秀青少年讀物出版工程、優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)出版工程等,推廣優(yōu)秀出版物。出版行業(yè)通過(guò)舉辦“中國(guó)好書”“數(shù)字出版精品遺選計(jì)劃”“有聲讀物精品工程”等推薦活動(dòng),向社會(huì)薦了一大批弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的精品出版物,引導(dǎo)人民群眾養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,提升閱讀品位,提高閱讀能力。
    “十三五”以來(lái),各地精心組織策劃主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的閱讀推廣活動(dòng),積極舉辦讀書月、讀書周、閱讀日活動(dòng),打造了一批各具特色、富有新意的閱讀活動(dòng)品牌。“北京閱讀季”“書香荊楚?文化湖北”“書香八閩”等書香品牌不斷得到培育和鞏固,吸引了越來(lái)越多的讀者積極參與。統(tǒng)計(jì)顯示,目前全國(guó)所有省區(qū)市都有省級(jí)閱讀活動(dòng)品牌,80%以上的縣(區(qū))有品牌活動(dòng)。特別是在每年的“世界讀書日”期間,各地各部門積極開(kāi)展系列重點(diǎn)活動(dòng),大力引導(dǎo)全社會(huì)關(guān)注、參與閱讀。
    (摘編自《讓中華大地充盈書香》,《人民日?qǐng)?bào)》2021年4月23日)(1)下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.超過(guò)半數(shù)的被訪者每天閱讀30分鐘以上;在每天閱讀少于 30 分鐘的被訪者中,每天閱讀少于 5 分鐘的被訪者占比為10.4%。
    B.被訪者的文化程度對(duì)閱讀時(shí)長(zhǎng)產(chǎn)生一定程度的影響,但文化程度低并不是被訪者不閱讀或閱讀時(shí)間相對(duì)較短的主要原因。
    C.紙質(zhì)閱讀是“深閱讀”的重要方式,從首選紙質(zhì)閱讀的被訪者的占比看,當(dāng)下,數(shù)字化圖讀尚不能代替紙質(zhì)閱讀的地位。
    D.從閱讀內(nèi)容來(lái)看,時(shí)事新聞比生活常識(shí)、中國(guó)歷史等更受關(guān)注;在對(duì)時(shí)事新聞最感興的被訪者中,青年占比不到三成。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.聯(lián)合國(guó)教科文組織非常重視閱讀,于 1972年年向全世界發(fā)出“走向閱讀社會(huì)”的號(hào)召,于1995年設(shè)立“世界圖書與版權(quán)日”。
    B“世界圖書與版權(quán)日”的設(shè)立有助于引導(dǎo)更多的人參與閱讀,有助于增強(qiáng)人們對(duì)一些大師的感恩意識(shí)和保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意識(shí)。
    C 2016年,西安市中老年人較少接觸數(shù)字化閱讀,2021年西安市全民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示,中老年人比年輕人更喜愛(ài)數(shù)字化閱讀。
    D.我國(guó)將于2025年基本形成覆蓋城鄉(xiāng)的全民閱讀推廣服務(wù)體系,為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),出版行業(yè)、各地政府都應(yīng)積極采取措施。
    (3)近年來(lái),我國(guó)在促進(jìn)全民閱讀方面取得了可喜成績(jī),主要原因有哪些?請(qǐng)根據(jù)材料三簡(jiǎn)要概括。

    發(fā)布:2024/12/25 17:0:4組卷:0引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          材料一:
          為什么要讀書?第一,書是代表人類老祖宗傳給我們的知識(shí)的遺產(chǎn),我們接受了這遺產(chǎn),以此為基礎(chǔ),可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,更在這基礎(chǔ)之上,建立更高深更偉大的知識(shí)。人類之所以與別的動(dòng)物不同,就是因?yàn)槿擞姓Z(yǔ)言文字,可以把知識(shí)傳給別人,又傳至后人,再加以印刷術(shù)的發(fā)明,許多書報(bào)便印了出來(lái)。人的腦很大,與猴不同,人能造出語(yǔ)言,后來(lái)更進(jìn)一步而有文字,又能刻木刻字,所以人最大的貢獻(xiàn)就是能累積過(guò)去的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),使后人可以節(jié)省很多腦力。但是把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)遺給兒孫有什么用處呢?這是有用處的,因?yàn)檫@是前人很好的教訓(xùn)。蜜蜂雖能筑巢,能發(fā)明,但傳下來(lái)就只有這一點(diǎn)知識(shí),沒(méi)有繼續(xù)去改革改良,以應(yīng)付環(huán)境,沒(méi)有做格外進(jìn)一步的工作。人呢,達(dá)不到目的,就再去求進(jìn)步,而以前人的知識(shí)學(xué)問(wèn)和經(jīng)驗(yàn)作參考。如果每樣?xùn)|西,要個(gè)個(gè)人從頭學(xué)起,而不去利用過(guò)去的知識(shí),那不是太麻煩了嗎?
          第二點(diǎn)稍復(fù)雜,就是為讀書而讀書,為求過(guò)去的知識(shí)而讀書。不錯(cuò),知識(shí)可以從書本中得來(lái),但讀書不是那么容易的一件事情,不讀書不能讀書,要能讀書才能多讀書。好比戴了眼鏡,小的可以放大,模糊的可以看得清楚,遠(yuǎn)的可以變近。不讀書,學(xué)問(wèn)不能進(jìn)去,讀書沒(méi)有門徑,學(xué)問(wèn)也不能進(jìn)去。曾子固說(shuō)過(guò):“經(jīng)而已不足以致經(jīng)”,所以他對(duì)于《本草綱目》、內(nèi)經(jīng)、小說(shuō),無(wú)所不讀,這樣對(duì)于經(jīng)才可以明白一些。在《墨子》一書里,差不多各種學(xué)問(wèn)都有,像光學(xué)、力學(xué)、邏輯、算學(xué)、幾何學(xué)上的圓和平行線,以及經(jīng)濟(jì)學(xué)上的購(gòu)買力和貨幣,幾乎什么都講到了,但你要懂得各種知識(shí),才能懂得墨子。總之,讀書是為了要讀書,多讀書更可以讀書。最大的毛病就在怕讀書,怕書難讀。越難讀的書我們?cè)揭鞣鼈儯阉鼈冏鳛槲覀兊呐`或向?qū)?。我們要打倒難讀,這才是我們的“讀書樂(lè)”,若是我們有了基礎(chǔ)的科學(xué)知識(shí),那么,我們?cè)谧x書時(shí)便能左右逢源。
          第三點(diǎn),讀書可以幫助解決困難,應(yīng)付環(huán)境,供給思想材料,知識(shí)是思想材料的來(lái)源。書是過(guò)去知識(shí)學(xué)問(wèn)經(jīng)驗(yàn)的記錄,而知識(shí)學(xué)問(wèn)經(jīng)驗(yàn)就是要用在這時(shí)候,所謂養(yǎng)軍千日,用兵一朝。否則,學(xué)問(wèn)一些都沒(méi)有,遇到困難就要糊涂起來(lái)。例如達(dá)爾文把生物變遷現(xiàn)象研究了幾十年,卻想不出什么原則去解決,后來(lái)無(wú)意中看到馬爾薩斯的《人口論》,說(shuō)人口是按照幾何學(xué)級(jí)數(shù)一倍一倍地增加,糧食是按照數(shù)學(xué)級(jí)數(shù)增加,達(dá)爾文研究了這原則,忽然觸機(jī),就把這原則應(yīng)用到生物學(xué)上去,創(chuàng)了物競(jìng)天擇的學(xué)說(shuō)。譬如從前的人以為地球是世界的中心,后來(lái)天文學(xué)家哥白尼卻主張?zhí)?yáng)是世界的中心,繞著地球而行。據(jù)羅素說(shuō),哥白尼所以這樣的解說(shuō),是因?yàn)橄ED人已經(jīng)講過(guò)這句話,哥白尼想到了這句話可以解決這問(wèn)題,便采用了。這就是讀書的好處。
    (節(jié)選自胡適《為什么讀書》)      材料二:
          讀書讀出味來(lái),語(yǔ)言自然有味,語(yǔ)言有味,做出文章亦必有味。有人讀書讀了半世,亦讀不出什么味兒來(lái),都是因?yàn)樽x不合的書,及不得其讀法。讀書須先知味。世上多少?gòu)?qiáng)讀人,聽(tīng)到此語(yǔ)否?這味字,是讀書的關(guān)鍵。所謂味,是不可捉摸的,一人有一人胃口,各不相同,所好的味亦異,所以必先知其所好,始能讀出味來(lái)。有人自幼嚼書本,老大不能通一經(jīng),便是食古不化勉強(qiáng)讀書所致。袁中郎所謂讀所好之書,所不好之書可讓他人讀之,這是知味的讀法。若必強(qiáng)讀,消化不來(lái),必生疳積胃滯諸病。
          口之于味,不可強(qiáng)同,不能因我的所嗜好以強(qiáng)人。先生不能以其所好強(qiáng)學(xué)生去讀。父親亦不得以其所好強(qiáng)兒子去讀。所以書不可強(qiáng)讀,強(qiáng)讀必?zé)o效,反而有害,這是讀書之第一義。有愚人請(qǐng)人開(kāi)一張必讀書目,硬著頭皮咬著牙根去讀,殊不知讀書須求氣質(zhì)相合。人之氣質(zhì)各有不同,英人俗語(yǔ)所謂“在一人吃來(lái)是補(bǔ)品,在他人吃來(lái)是毒質(zhì)”。因?yàn)槁?tīng)說(shuō)某書是名著,因?yàn)橐鐾ㄈ耍仓^皮去讀,結(jié)果必毫無(wú)所得。過(guò)后思之,如作一場(chǎng)惡夢(mèng)。甚且終身視讀書為畏途,提起書名來(lái)便頭痛。蕭伯納說(shuō)許多英國(guó)人終身不看莎士比亞,就是因?yàn)橛啄贳訋煆?qiáng)迫背誦種下的果。
          所以讀書不可勉強(qiáng),因?yàn)閷W(xué)問(wèn)思想是慢慢胚胎滋長(zhǎng)出來(lái)。其滋長(zhǎng)自有滋長(zhǎng)的道理,如草木之榮枯,河流之轉(zhuǎn)向,各有其自然之勢(shì),逆勢(shì)必?zé)o成就。世上無(wú)人人必讀之書,只有在某時(shí)某地某種心境不得不讀之書。有你所應(yīng)讀,我所萬(wàn)不可讀,有此時(shí)可讀,彼時(shí)不可讀,即使有必讀之書,亦決非此時(shí)此刻所必讀。見(jiàn)解未到,必不可讀,思想發(fā)育程度未到,亦不可讀。且同一本書,同一讀者,一時(shí)可讀出一時(shí)之味道出來(lái)。四十學(xué)《易》是一種味道,五十而學(xué)《易》,又是一種味道。自己見(jiàn)解愈深,學(xué)問(wèn)愈進(jìn),愈讀得出味道來(lái)。
    (節(jié)選自林語(yǔ)堂《論讀書》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.自從印刷術(shù)被發(fā)明出來(lái),許多書報(bào)就可以印制出來(lái),這為人類傳播知識(shí)。傳承知識(shí)提供了便利。
    B.曾子固說(shuō)“經(jīng)而已不足以致經(jīng)”,是說(shuō)如果僅停留在讀經(jīng)本身,就不會(huì)獲得經(jīng)的全部知識(shí)和內(nèi)涵。
    C.有人讀書半世卻讀不出味來(lái),其語(yǔ)言和寫出的文章也就可能沒(méi)有味,究其原因就在于讀了不合的書。
    D.讀書須求氣質(zhì)相合,但人的氣質(zhì)各不相同,對(duì)于不同的人,書不可以強(qiáng)讀,強(qiáng)讀不僅無(wú)效反而有害。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.蜜蜂雖然能筑巢,但是它卻不懂得為了應(yīng)付外在環(huán)境而去創(chuàng)造性地改革。
    B.知識(shí)可以從書本中來(lái),所以讀書是人們繼承過(guò)去知識(shí)遺產(chǎn)唯一的方法。
    C.達(dá)爾文“物競(jìng)天擇”學(xué)說(shuō)的開(kāi)創(chuàng),得益于他對(duì)馬爾薩斯《人口論》的閱讀。
    D.林語(yǔ)堂認(rèn)為要想讀書讀出味來(lái),讀者應(yīng)該做到“先知其所好”。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不屬于林語(yǔ)堂觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.讀書讀出味來(lái),語(yǔ)言自然有味,進(jìn)而做出的文章也必然會(huì)有味。
    B.同一讀者在不同年齡段讀同一本書,感受到的味道也會(huì)不一樣。
    C.世上沒(méi)有人人必讀的書,所有書必須要等到思想成熟時(shí)方可讀。
    D.讀者見(jiàn)解愈深,學(xué)問(wèn)愈進(jìn),就愈能讀出他們所讀書中的味道。
    (4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一,材料二圍繞“讀書”這個(gè)話題在闡述時(shí)的側(cè)重點(diǎn),以及各自論述的思路。
    (5)高爾基說(shuō)過(guò)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

    發(fā)布:2024/12/25 22:0:4組卷:9引用:1難度:0.1
  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          文字所能傳的情、達(dá)的意是不完全的。這不完全是出于“間接接觸”的原因。我們所要傳達(dá)的情意是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐耐饩窒嗯浜系摹D阌梦淖职旬?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那橐庥浟讼聛?lái),如果在異時(shí)異地的圜局中去看,所會(huì)引起的反應(yīng)很難盡合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐泥骶种锌赡芤鸬姆磻?yīng)。文字之成為傳情達(dá)意的工具常有這個(gè)無(wú)可補(bǔ)救的缺陷。于是在利用文字時(shí),我們要講究文法,講究藝術(shù)。文法和藝術(shù)就在減少文字的“走樣”。
          在說(shuō)話時(shí),我們可以不注意文法。并不是說(shuō)話時(shí)沒(méi)有文法,而是因?yàn)槲覀冇兄芏噍o助表情來(lái)補(bǔ)充傳達(dá)情意的作用。我們可以用手指指著自己而在話里吃去一個(gè)我字。在寫作時(shí)卻不能如此。于是我們得盡量地依著文法去寫成完整的句子了。不合文法的字詞難免引起人家的誤會(huì),所以不好。說(shuō)話時(shí)我們?nèi)绻昧送暾木渥?,不但顯得迂闊,而且可笑。這是從書本上學(xué)外國(guó)語(yǔ)的人常會(huì)感到的痛苦。
          文字是間接的說(shuō)話,而且是個(gè)不太完善的工具。當(dāng)我們有了電話、廣播的時(shí)候,書信文告的地位已經(jīng)大受影響。等到傳真的技術(shù)發(fā)達(dá)之后,是否還用得到文字,是很成問(wèn)題的。
          這樣說(shuō)來(lái),在鄉(xiāng)土社會(huì)里不用文字絕不能說(shuō)是“愚”的表現(xiàn)了。面對(duì)面的往來(lái)是直接接觸,為什么舍此比較完善的語(yǔ)言而采文字呢?
    (摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)材料二:
          費(fèi)孝通先生僅從熟悉社會(huì)只需要語(yǔ)言,不需要文字來(lái)解釋為何鄉(xiāng)土社會(huì)缺乏文字,不免過(guò)于片面簡(jiǎn)單了。費(fèi)孝通先生還是外來(lái)者,對(duì)鄉(xiāng)村人不夠了解。他們真的不想學(xué)習(xí)文字?
          首先,鄉(xiāng)村里認(rèn)字的人身份上就不一樣,在大家眼里那是認(rèn)字的、有學(xué)問(wèn)的。
          其次,從實(shí)用的角度說(shuō),認(rèn)識(shí)字了,說(shuō)不定什么時(shí)候就派上了用場(chǎng),可應(yīng)不時(shí)之需,即使在鄉(xiāng)土社會(huì)里也是這樣。有句老話說(shuō)“藝不壓身”,或者叫“技不壓身”,認(rèn)了字,也是多了一門“藝”或“技”。比如,家里有人外出,寫個(gè)信、念個(gè)信什么的。我在家讀書的時(shí)候,舊時(shí)代過(guò)來(lái)的老年人,基本上都不認(rèn)識(shí)字,我就多次替別人念信、回信。再比如,如果做點(diǎn)小生意,記個(gè)賬本,也需要文字。我的一個(gè)鄉(xiāng)村出來(lái)的同齡朋友,他的母親與我母親一樣,不認(rèn)識(shí)字。他家里做點(diǎn)小買賣,他母親一個(gè)人在家的時(shí)候,誰(shuí)來(lái)買東西賒賬,需要記下來(lái)誰(shuí)誰(shuí)買的什么,欠錢多少,她就發(fā)明了一套記錄符號(hào)來(lái)記賬,只有她自己認(rèn)識(shí),多少年過(guò)去了還不會(huì)認(rèn)錯(cuò)。
          總之,即使在鄉(xiāng)土社會(huì)里,文字還是需要的,并不是因?yàn)槭煜ち耍涣骺梢悦鎸?duì)面,語(yǔ)言比文字更方便,就真的完全不需要文字了。
          最后,如果認(rèn)識(shí)了文字,也可以讀些書,增加生活的趣味。雖然鄉(xiāng)土社會(huì)有個(gè)書本不容易,但只要識(shí)了字,有了書本就可以讀了。
    (摘編自陳心想《走出鄉(xiāng)土——對(duì)話費(fèi)孝通<鄉(xiāng)土中國(guó)>》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.費(fèi)孝通認(rèn)為文字在鄉(xiāng)土社會(huì)毫無(wú)用處,對(duì)此,陳心想持相反觀點(diǎn),他認(rèn)為文字在鄉(xiāng)土社會(huì)中也具有實(shí)用性。
    B.費(fèi)孝通認(rèn)為,文字是間接的說(shuō)話,就因?yàn)樗恰伴g接接觸”產(chǎn)生的交流,所以文字傳達(dá)的情意是不完全的。
    C.在陳心想看來(lái),即便鄉(xiāng)土社會(huì)的交流可以面對(duì)面,文字也因?yàn)樗趥髑檫_(dá)意上有獨(dú)特的作用,所以是被需要的。
    D.陳心想通過(guò)列舉寫信、念信、記賬等生活需求,來(lái)說(shuō)明文字在鄉(xiāng)土社會(huì)可以應(yīng)不時(shí)之需,是一門實(shí)用技藝。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.由于文字是個(gè)不大完善的交流工具,所以隨著電話、廣播、傳真技術(shù)的發(fā)展,書信文告的地位日益下降。
    B.費(fèi)孝通認(rèn)為語(yǔ)言交流比文字交流更完善,所以鄉(xiāng)土社會(huì)的人覺(jué)得文字是雞肋,并不需要文字也不想學(xué)習(xí)文字。
    C.鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)人們可以直接面對(duì)面接觸的熟人社會(huì),這促使文字交流不再成為一種必不可少的交流方式。
    D.費(fèi)孝通是從文字的弊端來(lái)從論證文字在鄉(xiāng)土社會(huì)的非必要性,陳心想則從文字的優(yōu)點(diǎn)論證文字是被需要的。
    (3)請(qǐng)根據(jù)材料二,概括文字在鄉(xiāng)土社會(huì)中的作用。

    發(fā)布:2024/12/26 15:0:4組卷:0引用:2難度:0.5
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