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2023-2024學(xué)年貴州省遵義市桐梓縣榮興高級(jí)中學(xué)高一(上)第一次月考?xì)v史試卷
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試題詳情
英語(yǔ)單詞中,由孔子(Confucious)派生出了另一個(gè)單(Confucianism),意指某學(xué)派。聯(lián)系所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為“Confucianism”就是( )
A.道家
B.孔家
C.儒家
D.法家
【考點(diǎn)】
儒家思想的形成
.
【答案】
C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/9/1 1:0:8
組卷:5
引用:2
難度:0.9
相似題
1.
一位先秦思想家這樣評(píng)論兩位政治人物:齊桓公致力聯(lián)系諸侯,設(shè)法合作維系傳統(tǒng)封建秩序,是個(gè)執(zhí)守正道的國(guó)君。晉文公雖協(xié)助周王定亂,卻僭越禮制,想仿行天子的禮儀,是個(gè)詐謀的國(guó)君。這位思想家的評(píng)論所體現(xiàn)的理念是( ?。?/h2>
A.以法治國(guó)
B.兼愛(ài)非攻
C.無(wú)為而治
D.克己復(fù)禮
發(fā)布:2024/10/23 6:0:3
組卷:40
引用:12
難度:0.9
解析
2.
閱讀下列材料。
材料一:君者,民之源也,源清則流清,源濁則流濁。故有社稷者而不能愛(ài)民,不能利民,而求民之親愛(ài)己,不可得也。
--《荀子》
材料二:至論天下之理,則要妙精微,各有攸當(dāng),亙古亙今,不可移易,唯古之圣人為能盡之;而其所行所言,無(wú)不可為天下后世不易之大法。
--朱熹《行宮便殿奏札》
材料三:前三代,吾無(wú)論矣;后三代,漢、唐、宋是,中間千百余年而獨(dú)無(wú)是非者,豈其人無(wú)是非哉?成以孔子之是非為是非,故未嘗有是非耳。
--李贄《藏書(shū)卷》
請(qǐng)回答:
(1)材料一體現(xiàn)了儒家的什么思想?
(2)據(jù)材料二指出朱熹對(duì)儒家思想的態(tài)度并分析其本質(zhì)目的。
(3)據(jù)材料三指出李贄對(duì)儒家思想的態(tài)度與朱熹有何不同?反映了怎樣的時(shí)代特征?
(4)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)儒家思想作用的認(rèn)識(shí)。
發(fā)布:2024/8/17 2:0:1
組卷:20
引用:2
難度:0.5
解析
3.
春秋晚期,因“王室衰微”“禮崩樂(lè)壞”,孔子提出“仁”和“克己復(fù)禮“等思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子認(rèn)為“人皆有所不忍,達(dá)之于其所忍,仁也”;荀子提出君子“至德”的實(shí)現(xiàn)是遵循道德的結(jié)果。據(jù)此可知,這些儒家先哲都強(qiáng)調(diào)( ?。?/h2>
A.每位諸侯國(guó)君都是道德自律的楷模
B.道德自律是和諧社會(huì)構(gòu)建的前提
C.獨(dú)立平等應(yīng)是個(gè)人道德自律的條件
D.道德自律理應(yīng)是個(gè)體的自覺(jué)追求
發(fā)布:2024/9/1 4:0:8
組卷:0
引用:1
難度:0.6
解析
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