夏朝時(shí)仍是聚族而居，但夏王已成為最高統(tǒng)治者，中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。這表明當(dāng)時(shí)（　?。?/h1>

A．早期國(guó)家形態(tài)形成	B．國(guó)家機(jī)構(gòu)系統(tǒng)完備
C．專制獨(dú)裁統(tǒng)治確立	D．社會(huì)分工開始出現(xiàn)

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/24 9:3:46組卷：16引用：7難度：0.6

相似題

1．據(jù)《殷墟文字丙編》第369片記載，雀（殷的附屬方國(guó)）進(jìn)貢龜甲二百五十。這可以用來(lái)研究（　?。?/h2>
A．夏朝經(jīng)濟(jì) B．商朝政治 C．西周文化 D．戰(zhàn)國(guó)軍事
發(fā)布：2024/10/6 6:0:3組卷：1引用：3難度：0.5
解析
2．夏王作為一國(guó)之君，擁有較高的權(quán)力，其下設(shè)“六卿”，又稱“六事之人”，分管民事、軍隊(duì)等事務(wù)，是地位較高的官員。六卿之下有僚屬和下屬官吏，各自組成一定的統(tǒng)治部門。這說(shuō)明夏王朝（　?。?/h2>
A．國(guó)家政治體制形成 B．中央集權(quán)制度建立
C．政府機(jī)構(gòu)設(shè)置完善 D．宗法觀念開始消亡
發(fā)布：2024/10/6 12:0:1組卷：4引用：3難度：0.5
解析

3．商朝人崇信鬼神，國(guó)家大事往往通過(guò)占卜的方式來(lái)決定，這表明商朝（　　）

A．按血緣親疏分配政治權(quán)力

B．形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制

C．統(tǒng)治者利用神權(quán)維護(hù)王權(quán)

D．國(guó)家和家族宗法制度密切結(jié)合

發(fā)布：2024/10/10 6:0:3組卷：8引用：4難度：0.9

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A．國(guó)家政治體制形成	B．中央集權(quán)制度建立
C．政府機(jī)構(gòu)設(shè)置完善	D．宗法觀念開始消亡