藝術(shù)作品中的形象由于濃縮了生活中的形象，更具有形而上的審美特性，如：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的梅花形象，往往老干虬枝，橫斜逸出，凌寒傲霜、迎春怒放，體現(xiàn)了一種老樹(shù)新花、青春勃發(fā)的審美內(nèi)涵，使人產(chǎn)生比觀賞生活中的梅花更豐富的美感?？梢?jiàn)（ ）
①藝術(shù)之美是生活之美進(jìn)入人腦并被人腦加工改造的結(jié)果
②藝術(shù)之美不同于生活之美，它源于對(duì)審美觀的加工與制作
③藝術(shù)之美飽含著藝術(shù)家的創(chuàng)作情緒，取決于藝術(shù)家的審美
④藝術(shù)之美濃縮生活之美，其內(nèi)容是客觀的、形式是主觀的
【考點(diǎn)】意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：17引用：7難度：0.6
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1．對(duì)如圖《你第一眼看到是？》，有的人首先看到的是箭頭，還有的人首先看到的是人。這說(shuō)明意識(shí)（ ?。?br />①是對(duì)客觀存在的主觀映象
②是人腦的機(jī)能
③能夠把握客觀事物的本質(zhì)
④活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性發(fā)布：2025/1/1 20:30:1組卷：14引用：8難度：0.6 -
2．《淮南子》中射日的“后羿”，《西游記》中七十二變的“孫悟空”和《聊齋志異》中一個(gè)個(gè)善良的“狐仙”，這些虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實(shí)生活中都有其“原型”。這是因?yàn)椋ā 。?br />①意識(shí)本質(zhì)上是對(duì)客觀存在的反映
②意識(shí)是客觀世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
③文學(xué)作品中的形象并不需要現(xiàn)實(shí)的依據(jù)
④意識(shí)能夠在反映現(xiàn)實(shí)世界基礎(chǔ)上創(chuàng)造幻想的世界發(fā)布：2025/1/1 21:30:2組卷：17引用：2難度：0.5 -
3．“地心說(shuō)”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過(guò)長(zhǎng)期觀測(cè)和研究提出來(lái)的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過(guò)進(jìn)一步的觀測(cè)和研究，提出了“日，心說(shuō)”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實(shí)證明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/1 21:30:2組卷：54引用：15難度：0.7
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