閱讀材料，完成下列要求。
材料一：孫中山說(shuō)：“對(duì)于歐洲人，只用仁義去感化他們，要請(qǐng)?jiān)趤喼薜臍W洲人，都是和平地退回我們的權(quán)利，那就像與虎謀皮，一定是做不到的。我們要完全收回我們的權(quán)利，便要訴諸武力。……我們中國(guó)人數(shù)有四萬(wàn)萬(wàn)，向來(lái)雖然愛(ài)和平，但是為生死的關(guān)頭也當(dāng)然是要奮斗的，當(dāng)然有很大的武力。如果亞洲民族全聯(lián)合起來(lái)，用這樣固有的武力去和歐洲人講武，一定是有勝無(wú)敗的！”
——摘編自《孫中山全集》材料二：當(dāng)時(shí)印度人與英國(guó)殖民者的對(duì)立遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到所謂的“你死我活”的地步，這一方面與印度人篤信佛教勸諭信眾修行、寡欲、與世無(wú)爭(zhēng)、甘于過(guò)貧困的日子有關(guān)；而且去翻翻英國(guó)對(duì)印度的征服史也會(huì)了解，當(dāng)年英國(guó)是帶著工業(yè)革命的新文明踏上印度大陸的，而此前的這塊大陸從文明程度上講還差不多處于中國(guó)的封建社會(huì)早期吧。……如果把甘地和孫中山處理“反帝”這件事的方式互換一下，讓甘地在印度組織黃花崗起義和武昌起義，讓孫中山靠絕食號(hào)召國(guó)人非暴力不合作，后果可想而知。
——摘編自《世間幾人如甘地》（1）根據(jù)材料一，概括孫中山的主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出與其直接相關(guān)的革命理論。
（2）根據(jù)材料一、二，指出孫中山和甘地爭(zhēng)取民族獨(dú)立的方式有何不同，并分析其原因。