閱讀下列材料。
材料一 文藝復興使人們從對上帝的盲目崇拜轉(zhuǎn)到對人和自然的理性思維。文藝復興的仁人志士對自然界及其運動規(guī)律按其本來面目進行觀察、實驗和探究，取得了科學技術(shù)的重大突破。16世紀，科學在天文學領域取得重大進步，哥白尼、開普勒等人從根本上動搖了傳統(tǒng)的宇宙觀。17世紀前期，伽利略結(jié)合實驗歸納和數(shù)學演繹，創(chuàng)立了科學的研究方法?？茖W革命的關鍵環(huán)節(jié)由牛頓完成。1687年，牛頓發(fā)表《自然哲學的數(shù)學原理》，一個新的科學體系由此建立?？茖W革命彰顯了理性的價值，破除了迷信和盲從，推動了科學主義世界觀的形成。對自然規(guī)律的重大發(fā)現(xiàn)激起了人們探索社會規(guī)律的熱情，啟蒙運動隨之而起。
--摘編自楊寧一《歷史學習新視野新知識》材料二 五四時期，人們所講的科學，含科學精神和科學知識兩層意思。就科學精神而言，它還沒有擺脫17世紀以來近代西方實驗科學的觀點和理性主義傾向；就科學知識而言，它的內(nèi)容主要是近代西方的自然科學。明確地把社會科學列入科學的范圍而和自然科學同等看待，則是五四以后由陳獨秀提出的……馬克思主義的階級斗爭理論取代了庸俗進化論，唯物史觀取代了唯心史觀，出現(xiàn)了真正的社會科學。李大釗在《我的馬克思主義觀》一文中，介紹了馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟學和科學社會主義。
--摘編自侯外廬《中國思想史綱》請回答：
（1）根據(jù)材料一，指出世界近代科學革命興起的原因及其重大影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括五四以后國人對“科學”內(nèi)涵認識的變化及其意義。