習(xí)近平總書記給廣大少年兒童的寄語(yǔ) ①習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要從小學(xué)習(xí)做人。世界上最難的事情，就是怎樣做人、怎樣做一個(gè)好人。要做一個(gè)好人，就要有品德、有知識(shí)、有責(zé)任，要堅(jiān)持品德為先。你們現(xiàn)在都是小樹苗，品德的養(yǎng)成需要豐富的營(yíng)養(yǎng)、肥沃的土壤，這樣才能茁壯成長(zhǎng)，現(xiàn)在把自己的品德培育得越好，將來(lái)人就能做得越好。要學(xué)會(huì)做人的準(zhǔn)則，就要學(xué)習(xí)和傳承中華民族傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，熱愛生活，懂得感恩，與人為善，明禮誠(chéng)信，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的小模范。
②習(xí)近平指出，要從小學(xué)習(xí)立志。志向是人生的航標(biāo)。一個(gè)人要做出一番成就，就要有自己的志向。一個(gè)人可以有很多志向，但人生最重要的志向應(yīng)該同祖國(guó)和人民聯(lián)系在一起，這是人們各種具體志向的底盤，也是人生的脊梁。你們要注意培養(yǎng)追求真理、報(bào)效祖國(guó)的志向，愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義，時(shí)刻把祖國(guó)和人民放在心中，從小聽黨的話、跟著黨走，努力做祖國(guó)和人民需要的好孩子，做祖國(guó)和人民事業(yè)發(fā)展的接班人。
③習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造。幸福不是毛毛雨，幸福不是免費(fèi)午餐，幸福不會(huì)從天而降，人世間的一切成就，一切幸福都源于勞動(dòng)和創(chuàng)造。時(shí)代總是不斷發(fā)展的，等你們長(zhǎng)大了，生活將發(fā)生巨大變化，科技也會(huì)取得巨大進(jìn)步，需要你們用新理念、新知識(shí)、新本領(lǐng)去適應(yīng)和創(chuàng)造新生活，這樣一個(gè)民族、人類進(jìn)步才能生生不息，從現(xiàn)在起，你們就要爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、自覺勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的小標(biāo)兵。
（1）在短文中，每個(gè)自然段都表明了一個(gè)觀點(diǎn)，分別是：要從小學(xué)習(xí)做人、要從小學(xué)習(xí)立志要從小學(xué)習(xí)立志、要從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造要從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造。
（2）閱讀下面的具體事例，你認(rèn)為每個(gè)事例可以說(shuō)明哪一自然段的觀點(diǎn)？用線連起來(lái)。
| 事例1：周恩來(lái)從小立志，為中華之崛起而讀書。 | 第①自然段 |
| 事例2：孔融四歲能讓梨，做人懂得謙讓。 | 第②自然段 |
| 事例3：鄭和小時(shí)候用碎木片造各種小船，敢于創(chuàng)造。 | 第③自然段 |
習(xí)總書記對(duì)少年兒童的殷殷囑托，深深地印在同學(xué)們的心底。請(qǐng)用橫線勾畫出你感受深刻的句子。并說(shuō)說(shuō)原因：
時(shí)代總是不斷發(fā)展的，等你們長(zhǎng)大了，生活將發(fā)生巨大變化，科技也會(huì)取得巨大進(jìn)步，需要你們用新理念、新知識(shí)、新本領(lǐng)去適應(yīng)和創(chuàng)造新生活，這樣一個(gè)民族、人類進(jìn)步才能生生不息，從現(xiàn)在起，你們就要爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、自覺勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的小標(biāo)兵。原因：當(dāng)今世界瞬息萬(wàn)變，需要我們不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新本領(lǐng)和創(chuàng)造新生活，只有這樣，才能不被這個(gè)社會(huì)所淘汰，才能為國(guó)家和民族未來(lái)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
時(shí)代總是不斷發(fā)展的，等你們長(zhǎng)大了，生活將發(fā)生巨大變化，科技也會(huì)取得巨大進(jìn)步，需要你們用新理念、新知識(shí)、新本領(lǐng)去適應(yīng)和創(chuàng)造新生活，這樣一個(gè)民族、人類進(jìn)步才能生生不息，從現(xiàn)在起，你們就要爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、自覺勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的小標(biāo)兵。原因：當(dāng)今世界瞬息萬(wàn)變，需要我們不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新本領(lǐng)和創(chuàng)造新生活，只有這樣，才能不被這個(gè)社會(huì)所淘汰，才能為國(guó)家和民族未來(lái)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
【考點(diǎn)】議論文．
【答案】要從小學(xué)習(xí)立志；要從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造；時(shí)代總是不斷發(fā)展的，等你們長(zhǎng)大了，生活將發(fā)生巨大變化，科技也會(huì)取得巨大進(jìn)步，需要你們用新理念、新知識(shí)、新本領(lǐng)去適應(yīng)和創(chuàng)造新生活，這樣一個(gè)民族、人類進(jìn)步才能生生不息，從現(xiàn)在起，你們就要爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、自覺勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的小標(biāo)兵。原因：當(dāng)今世界瞬息萬(wàn)變，需要我們不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新本領(lǐng)和創(chuàng)造新生活，只有這樣，才能不被這個(gè)社會(huì)所淘汰，才能為國(guó)家和民族未來(lái)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：8引用：1難度：0.5
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
??①美國(guó)哈佛大學(xué)前任校長(zhǎng)拉里?薩莫斯在清華大學(xué)演講時(shí)，有過(guò)一段極為精彩的講話：“在哈佛，一個(gè)剛進(jìn)大學(xué)的新生可以對(duì)校長(zhǎng)說(shuō)‘你錯(cuò)了’，這就是哈佛的文化：思想勝于權(quán)威?！?br />??②思想勝于權(quán)威，靠的是科學(xué)與真理。16世紀(jì)波蘭著名的天文學(xué)家哥白尼，以畢生精力寫成了不朽著作《天體運(yùn)行論》，向延續(xù)了一千多年的“地心說(shuō)”發(fā)起了顛覆性的挑戰(zhàn)，教會(huì)為之震怒，世界為之震動(dòng)。堅(jiān)信科學(xué)與真理的哥白尼，以一句“我不會(huì)在任何責(zé)難面前退縮下來(lái)”做了回應(yīng)。哥白尼的“日心說(shuō)”理論毫不留情地終結(jié)了被中世紀(jì)封建神學(xué)奉為至寶的“地心說(shuō)”理論的地位。歌德說(shuō)：“哥白尼的學(xué)說(shuō)撼動(dòng)人類意識(shí)之深，自古以來(lái)無(wú)一種創(chuàng)造、無(wú)一種發(fā)明可與之相比?！备绨啄嵋宰约旱乃枷牒蛯W(xué)說(shuō)，將人類的世界觀整個(gè)顛倒了過(guò)來(lái)。
??③思想勝于權(quán)威，靠的是理想與激情。美國(guó)《獨(dú)立宣言》的起草者托馬斯?杰斐遜面對(duì)強(qiáng)大的英國(guó)殖民勢(shì)力，在人類歷史上第一次把“人人平等”寫入《獨(dú)立宣言》，被美國(guó)第二屆大陸會(huì)議一致通過(guò)，并以此作為美國(guó)國(guó)家的立國(guó)之基、獨(dú)立之魂。它像照耀黑暗王國(guó)的一線光明，點(diǎn)燃了美國(guó)人民的激情之火。誠(chéng)如馬克思所說(shuō)：“這是人類歷史上第一份人權(quán)宣言?！?br />??④思想勝于權(quán)威，靠的是膽略與勇氣。曾經(jīng)因閉關(guān)鎖國(guó)而危機(jī)重重的日本，至19世紀(jì)中葉，決意“維新”求變。1868年，明治政府發(fā)表維新誓文，昭告天下：萬(wàn)機(jī)決于公論，破舊有之陋習(xí)，求知識(shí)于世界。日本以這種膽略與勇氣，將維新成為全民的統(tǒng)一意志，絕處求生，走出災(zāi)難，邁上了現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)之路。
??⑤思想勝于權(quán)威，究其因果，這思想實(shí)質(zhì)上是一種積極進(jìn)取的新思想、大思想、科學(xué)思想，代表了真理，代表了進(jìn)步，代表了創(chuàng)新。而權(quán)威敗于思想，這權(quán)威看似強(qiáng)大，似乎不可一世，實(shí)際上代表了傳統(tǒng)，代表了落后，代表了守舊。權(quán)威在思想面前最終敗下陣來(lái)，則是必然的，也是歷史的規(guī)律。
（1）本文的中心觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)以此為題寫在文前的橫線上。
（2）文第①段引用美國(guó)哈佛大學(xué)前任校長(zhǎng)的話，其作用是。
A.使文章指尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
B.使文章顯得更加生動(dòng)形象
C.引出本文的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論點(diǎn)的權(quán)威性
（3）為了說(shuō)用本文的中心觀點(diǎn)，作者從；和這三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述。
（4）結(jié)合你在學(xué)習(xí)與生活中的經(jīng)歷，舉出一個(gè)支撐文章觀點(diǎn)的事例。發(fā)布：2025/1/13 10:30:1組卷：14引用：1難度：0.4 -
2．課外閱讀。
讀書要有選擇 當(dāng)我們?cè)谛氯A書店或圖書館里，看到那一排又一排圖書的時(shí)候，你是否會(huì)有一種如入“書城”的感覺呢？是呀，在我們的一生中，有多少書在等著我們?nèi)プx哇！可是，要讀完所有的書是根本做不到的，這就要求我們對(duì)讀物進(jìn)行認(rèn)真的選擇。
我們小學(xué)生可以選擇哪些讀物呢？
第一，可以選讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，特別是那些已有定評(píng)的古今中外名著。這類書籍具有深刻的思想內(nèi)容和較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。讀了這些書，我們就能很形象地知道什么是美什么是丑，什么是真什么是假，什么是善什么是惡，什么樣的人生才是有價(jià)值的，什么樣的感情才是美好的……在得到精神陶冶的同時(shí)，我們還會(huì)明白，什么樣的文章才是真正出色的文章。
第二，可以選讀一些名人傳記。領(lǐng)袖人物、愛國(guó)先賢和科學(xué)家的傳記，會(huì)向我們展現(xiàn)他們成長(zhǎng)的足跡、奮斗的歷程和光輝的業(yè)績(jī)，展現(xiàn)他們高尚的情操和執(zhí)著的追求。這類書曾經(jīng)激勵(lì)了一代又一代的人為國(guó)家富強(qiáng)和民族振興做出巨大貢獻(xiàn)，是我們寶貴的精神財(cái)富。歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話?！弊x這些人物的傳記，我們也仿佛是在聆聽他們的教誨，接受他們的思想，這對(duì)我們的成長(zhǎng)是非常有意義的。
第三，可以選讀一些科普類的書。這類書通俗易懂，生動(dòng)有趣，既可以學(xué)到各方面的科學(xué)知識(shí)，也可以啟迪智慧，幫助我們插上幻想的翅膀，去探索大自然的奧秘。
此外，還可選擇一些工具書，如字典、詞典、百科全書等。這些都是最好的“無(wú)聲老師”，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到疑難問(wèn)題，就可以隨時(shí)向它們“請(qǐng)教”。
選擇什么樣的讀物，往往因人而異。我們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇合適的讀物。當(dāng)然，一個(gè)人的興趣愛好也是可以通過(guò)讀書來(lái)培養(yǎng)的。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)人興趣越廣泛，讀的書越多，他的視野就越開闊，也就越能增強(qiáng)自己的才干。社會(huì)在不斷進(jìn)步，科技在飛速發(fā)展，我們應(yīng)該通過(guò)有選擇的讀書來(lái)不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面，以適應(yīng)這個(gè)日新月異的社會(huì)。
選擇讀物，還可以多向老師或父母請(qǐng)教，或征詢讀過(guò)這些書的同學(xué)的意見。
選擇合適的讀物是一種本領(lǐng)。掌握了這種本領(lǐng)，就能幫助你用有限的時(shí)間去讀更多的好書，去獲取更多的知識(shí)。
（蘇教版語(yǔ)文教材六年級(jí)下冊(cè)）（1）文章的主要觀點(diǎn)是：。
（2）畫“ ”句中，“無(wú)聲老師”是指。
（3）作者告訴我們小學(xué)生可以選擇哪些讀物呢？
（4）小學(xué)生該怎樣選擇讀物？
（5）說(shuō)說(shuō)你對(duì)“讀一本好書，就是在和高尚的人談話”的理解。發(fā)布：2025/1/13 10:0:1組卷：51引用：1難度：0.4 -
3．課外閱讀。
創(chuàng)新的快樂從哪里來(lái)
鄧中翰 ①我國(guó)著名數(shù)學(xué)家谷超豪院士，曾將自己的三大研究領(lǐng)域——微分幾何、偏微分方程和數(shù)學(xué)物理，親昵地稱為“金三角”，并告訴別人：“別看它們表面上枯燥，其實(shí)只要深入進(jìn)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中奧妙無(wú)窮，充滿快樂。而正是這快樂給予了我無(wú)窮的動(dòng)力?！惫认壬臄?shù)學(xué)人生啟示我們，科研工作者要在創(chuàng)新之路上不斷前行，不可缺少那種發(fā)自心底而又融入生活的創(chuàng)新的快樂，否則就缺少了動(dòng)力?？墒?，在很多人眼里，科研創(chuàng)新是艱深、枯燥、乏味的“苦差事”，又如何成為快樂的源泉呢？其實(shí)快樂就來(lái)源于創(chuàng)新的各個(gè)環(huán)節(jié)：從源頭到過(guò)程再到結(jié)果。
②創(chuàng)新的快樂，基于對(duì)科研的熱愛。許多從事基礎(chǔ)創(chuàng)新科研的學(xué)者，對(duì)自己所研究的學(xué)問(wèn)懷有真誠(chéng)的喜愛、極大的興趣、澎湃的激情與樂道的情懷，把治學(xué)作為人生最高價(jià)值來(lái)追求?？茖W(xué)巨匠們都有這樣的心得：搞科研要有對(duì)科研的熱愛?！炯住坑辛诉@種熱愛，學(xué)者們才會(huì)對(duì)艱辛的研究工作甘之如飴，興味盎然，產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動(dòng)力，在創(chuàng)新之路上越走越遠(yuǎn)。
③創(chuàng)新的過(guò)程雖然充滿著艱難曲折，但其中卻有著無(wú)限的樂趣。從谷超豪到鄧稼先①、孫家棟②，科學(xué)家們或埋頭于復(fù)雜的數(shù)字演算，或跋涉在人跡罕至的荒漠，或堅(jiān)守在偏僻孤寂的實(shí)驗(yàn)室，雖有艱辛，但樂趣無(wú)窮?！疽摇繛榱丝萍脊リP(guān)，科學(xué)家們戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)，攀登了無(wú)數(shù)的險(xiǎn)峰。正是在這樣的過(guò)程中，他們享受著因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來(lái)的種種樂趣。
④創(chuàng)新的快樂，還在于對(duì)創(chuàng)新成果的分享。愛迪生用電燈給人類增添光明，袁隆平用雜交水稻為人類解決溫飽，高錕③用光纖使人類加強(qiáng)交流……一直以來(lái)，全球的科學(xué)家都有一個(gè)共同的夢(mèng)想：讓全人類共享科技進(jìn)步的成果。【丙】用創(chuàng)新成果為大眾創(chuàng)造美好生活，是科研工作者最大的快樂。
⑤科技創(chuàng)新事業(yè)，因其興趣的基礎(chǔ)、挑戰(zhàn)的過(guò)程和共享的目的而充滿了魅力，帶給了科研工作者無(wú)限的快樂，也因?yàn)檫@樣的快樂，創(chuàng)新智慧才會(huì)競(jìng)相迸發(fā)，創(chuàng)新成果才會(huì)大量涌現(xiàn)，國(guó)家自主創(chuàng)新的步伐才會(huì)堅(jiān)實(shí)有力。
（有刪改）注釋：①鄧稼先，我國(guó)核物理學(xué)家，被譽(yù)為“兩彈元?jiǎng)住?。②孫家棟，我國(guó)運(yùn)載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專家。③高錕，華裔物理學(xué)家，被譽(yù)為“光纖之父”。
（1）文章第①自然段引用谷超豪院士的事例，意在表明什么？（不超過(guò)25個(gè)字）
（2）閱讀第②～④自然段，簡(jiǎn)要分析為什么說(shuō)創(chuàng)新的快樂來(lái)源于“對(duì)科研的熱愛”“創(chuàng)新的過(guò)程”和“對(duì)創(chuàng)新成果的分享”。
（3）根據(jù)文意，將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處。（只填序號(hào)）
①孟子認(rèn)為，獨(dú)樂樂，不若與眾樂樂（自己一個(gè)人欣賞音樂快樂，不如與眾人一起欣賞音樂快樂）。
②古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)：“世上最快樂的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！?br />③俄國(guó)文學(xué)批評(píng)家車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“幸福的斗爭(zhēng)不論它是如何的艱難，它都不是痛苦，而是一種快樂。”
【甲】處應(yīng)填：
【乙】處應(yīng)填：
【丙】處應(yīng)填：發(fā)布：2025/1/13 10:0:1組卷：39引用：2難度：0.4
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