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在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。
      疫災(zāi)的發(fā)生,既受社會因素影響,①        。隨著社會歷史的發(fā)展,人口密度不斷提升,人口流動性不斷增強(qiáng),疫災(zāi)不僅流行的頻度越來越高,流行的時間也越來越長。同時,隨著人類干擾自然和破壞自然程度的加深,疫病種群不斷增多,疫災(zāi)的破壞性不斷增強(qiáng)。從自然因素看,寒冷期氣候變化大,疫災(zāi)發(fā)生得相對頻繁;②        ,疫災(zāi)也相對稀少。同時,有的病原體具有自然疫源性,這類疫病所導(dǎo)致的疫災(zāi)流行,具有明顯的地方性,如鼠疫、血吸蟲病等;還有的病原體存活需要較嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境,這類疫病也有一定的地方性,如瘧疾、黑熱病、霍亂等。
      在中國古代,每當(dāng)疫災(zāi)發(fā)生時,政府蠲免租稅,賑濟(jì)錢糧,施醫(yī)給藥;下罪己詔,祭祀社靈,請求上天寬宥。民間則捐錢捐糧,施醫(yī)給棺;行巫道術(shù),驅(qū)逐厲鬼;抬神巡游,求神保佑。民國時期,疫災(zāi)的應(yīng)對漸漸步入科學(xué)的、制度化的軌道。但是,當(dāng)時公共衛(wèi)生體系畢竟處于草創(chuàng)階段,社會又動蕩不安,疫災(zāi)流行之時,政府和民間總體而言應(yīng)對③        
(摘編自《疫災(zāi)的歷史地理學(xué)思考》)

【考點(diǎn)】情境補(bǔ)寫
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          一千多年,荒而不廢,塌而又起,金黃的茅草屋頂,如同一艘不沉的航船,在歲月的長河中漂浮,在人心的海洋里遠(yuǎn)航。從古到今,億萬人_____________地來到這里,站在柴門邊看草堂內(nèi)外的景象,親近宅院中的一草一木,傾聽園林里的天籟回聲。踏著______________,(  ),人們尋尋覓覓,追隨著詩人的服痕。這里的一切,都可以衍生出詩篇。這些詩篇,起于一個偉大靈魂,源于青蕷之末,撥動了一代又一代中國人的心弦。杜甫草堂,是成都的魂魄所在,也是中國詩史上的一塊______________的碧玉。無論世界發(fā)生多大的變化,它總是瑩光耀眼,安安靜靜地映照著人世,使無數(shù)______________的心靈趨向優(yōu)美,歸于沉靜。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.絡(luò)繹不絕 康莊大道 獨(dú)樹一幟 心煩意亂
    B.絡(luò)繹不絕 通幽曲徑 舉世無雙 心煩意亂
    C.川流不息 康莊大道 舉世無雙 黯然銷魂
    D.川流不息 通幽曲徑 獨(dú)樹一幟 黯然銷魂
    (2)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.穿過花樹田壟,徜徉在幽靜的竹林間
    B.穿過幽靜的竹林,徜徉在花樹田壟之間
    C.穿過幽靜的竹林,徘徊在花樹田壟之間
    D.穿過,徜徉在幽靜的竹林,花樹田壟之間
    (3)文中畫線的句子有語病,修改正確的一項(xiàng)是
     

    A.這些詩篇,起于青蘋之末,源于一個偉大靈魂,敲擊了一代又一代中國人的心弦。
    B.這些詩篇,源于一個偉大靈魂,起于青蘋之末,敲擊了一代又一代中國人的心弦。
    C.這些詩篇,起源于青蘋之末或一個偉大靈魂,撥動了一代又一代中國人的心弦。
    D.這些詩篇,起于青蘋之末,源于一個偉大靈魂,撥動了一代又一代中國人的心弦。

    發(fā)布:2024/11/7 14:30:1組卷:13引用:6難度:0.7
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          王羲之和顏真卿是中國書法史上的兩座高峰。中國書法是以漢字為唯一載體的藝術(shù)。( ?。?。漢字的抑揚(yáng)頓挫和無窮組合,造就了中華文化的輝煌燦爛和________。古人說“昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭”,可見創(chuàng)造漢字是一項(xiàng)驚天地、泣鬼神的偉大事業(yè),是中華民族偉大智慧的體現(xiàn)。漢字是中國的根,中國人的根,中華傳統(tǒng)文化的根,中國書法的根。而書法是漢字的藝術(shù),離開漢字就沒有中國書法,就不是中國書法。歷史上漢字在先,書法在后。中國最早的文字,甲骨文、金文、石鼓文,包括出土的大量簡帛文字,主要是交流傳播和文化積累的工具。雖然我們今天也把它們稱為書法,但在當(dāng)時它們并不叫書法。中華民族是偉大的,也是幸運(yùn)的。源遠(yuǎn)流長的中華文化孕育了源遠(yuǎn)流長的中國書法,又孕育了王羲之、顏真卿這樣偉大的書法家,留下了《蘭亭集序》《祭侄文稿》這樣偉大的書法作品。書圣王羲之最偉大的貢獻(xiàn)是完成了中國書法的藝術(shù)化、________,在中國書法的提高和普及之間、歷史和未來之間架設(shè)了橋梁。
          即使說顏真卿是唐代尚法書風(fēng)的集大成者,那么王羲之則是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表。顏真卿之所以能夠成為繼王羲之之后,中國書法史上的又一位偉大書法家,是因?yàn)樗诶^承王羲之書法的基礎(chǔ)上,超越了王羲之,開拓了中國書法________的宏大格局和正大氣象,達(dá)到了骨力和________的高度統(tǒng)一,完成了雄渾、寬博的新體楷書創(chuàng)作,樹立了唐代楷書的典范。
    (1)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.漢字是中國文化的最小單元,又是中國文化的最高代表
    B.中國文化的最小單元,又是中國文化的最高代表就是漢字
    C.漢字是中國文化的最高代表,又是中國文化的最小單元
    D.中國文化的最高代表就是漢字,它也是中國文化的最小單元
    (2)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.博大精深 典范化 空前絕后 婉轉(zhuǎn)
    B.千姿百態(tài) 典范化 空前絕后 含蓄
    C.博大精深 規(guī)范化 前所未有 含蓄
    D.千姿百態(tài) 規(guī)范化 前所未有 婉轉(zhuǎn)
    (3)文中畫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.如果說顏真卿是唐代尚法書風(fēng)的集大成者,那么王羲之則是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表。
    B.雖然說王羲之是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表,但是顏真卿是唐代尚法書風(fēng)的集大成者。
    C.如果說王羲之是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表,那么顏真卿則是唐代尚法書風(fēng)的集大成者。
    D.即使說王羲之是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表,那么顏真卿則是唐代尚法書風(fēng)的集大成者。

    發(fā)布:2024/11/7 7:0:1組卷:19引用:4難度:0.7
  • 3.閱讀下面的文字,完成問題。
          昌耀寫的是什么呢?是大自然、歲月、生命。是人陷入歲月的困境中______時,從深山秘境中感受到的大自然的力量,與困境_______的搏斗精神。而生命在大自然和歲月中復(fù)雜的磨礪,以及精神生成的奧秘,則是詩歌所要探究的永恒命題。與此同時,他在這里給出的,是中國漢語詩歌中一套______的,陌生、孤絕、礦石般的語言系統(tǒng)。這是他的詩歌最讓人激動的魅力所在。當(dāng)年讀昌耀的詩歌,首先就是為之震撼,并驚奇于他的這種語言魅力。而語言,則是存在于一首詩歌中的更強(qiáng)大的力量。《峨日朵雪峰之側(cè)》是昌耀流放祁連山時,生命大困厄中的一首詩作,也是他一生的命運(yùn)模式和象征。而他此后之所以能________地成為一位大詩人,并形成唯他獨(dú)有的一套語言系統(tǒng),其中的緣由又是什么?( ?。?。
    (1)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.不能自已 不屈不撓 標(biāo)新立異 水到渠成
    B.不能自拔 不屈不撓 獨(dú)出心裁 順理成章
    C.不能自拔 勇往直前 標(biāo)新立異 水到渠成
    D 不能自已 勇往直前 獨(dú)出心裁 順理成章
    (2)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.當(dāng)年讀昌耀的詩歌,首先就是驚奇于他的這種語言魅力,并為之震撼。
    B.我當(dāng)年讀昌耀的詩歌,首先就是為之震撼,并驚奇于他的這種語言魅力。
    C.當(dāng)年讀昌耀的詩歌,首先我就是驚奇于他的這種語言魅力,并為之震撼。
    D.我當(dāng)年讀昌耀的詩歌,首先就是驚奇于他的這種語言魅力,并為之震撼。
    (3)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.要說明這個問題,則需要他從人生中尋找答案。
    B.這個問題要說明,則需要從他的人生中尋找答案。
    C.要說明這個問題,則需要從他的人生中尋找答案。
    D.要說明這個問題,則需要從人生中尋找他的答案。

    發(fā)布:2024/11/7 18:0:2組卷:38引用:3難度:0.5
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