1．每一個(gè)真正的哲學(xué)問(wèn)題所把握的都是自己所處時(shí)代脈搏的一次跳動(dòng)；每一個(gè)真正的哲學(xué)問(wèn)題所演奏的都是自己所處時(shí)代的一段最強(qiáng)的音符。這表明哲學(xué)（　?。?/div>

2．我國(guó)哲學(xué)家苗力田先生指出：中國(guó)哲學(xué)和中國(guó)文化．的特點(diǎn)是“重現(xiàn)世、尚事功，學(xué)以致用”，而西方哲學(xué)和西方文化的特點(diǎn)恰恰相反，是“重超越、尚思辨，學(xué)以致知”。西方哲學(xué)的顯著特點(diǎn)就是沉溺于純粹思辨，喜歡追問(wèn)事物背后的本質(zhì)。由此，可推斷出（　?。?br />①哲學(xué)是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映
②西方哲學(xué)側(cè)重世界觀(guān)，中國(guó)哲學(xué)側(cè)重方法論
③中國(guó)與西方哲學(xué)研究的基本問(wèn)題是不相同的
④中國(guó)哲學(xué)更符合馬克思主義哲學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)

3．以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，在偉大實(shí)踐中創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。下列對(duì)回答上述“之問(wèn)”的原因理解正確的是（　?。?br />①時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源
②為解決時(shí)代問(wèn)題提供具體方案
③沒(méi)有革命的理論就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)
④時(shí)代是出卷人，人民是閱卷人，共產(chǎn)黨人是答卷人