出版印刷事業(yè)被譽(yù)為“文明之母”，反映著社會(huì)的變遷，促進(jìn)了人類文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 （北宋）中央政府繼續(xù)刻印圖書(shū)，除國(guó)子監(jiān)承刻之外，其它政府部門和地方官署都刻書(shū)、印書(shū)，全面開(kāi)展了政府刻書(shū)事業(yè)……刻書(shū)內(nèi)容范圍更加擴(kuò)大，不僅刻印儒家經(jīng)典著作，又遍刻正史、醫(yī)書(shū)、諸子、算書(shū)、字書(shū)、類書(shū)和名家詩(shī)文，政府還編印了四部大型類書(shū)以及佛、道藏經(jīng)典。私人刻書(shū)以文集最多，坊間刻書(shū)則以售賣營(yíng)利為主，除了刻印經(jīng)文以外，又另刻有字書(shū)、小學(xué)等民間所需用及士子應(yīng)舉所需要的讀物，品類豐富繁多。
--張樹(shù)棟《中華印刷通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析推動(dòng)宋代印刷業(yè)發(fā)展的因素。
材料二 谷登堡的印刷術(shù)一經(jīng)發(fā)明，立即以驚人的速度普及開(kāi)來(lái)，20年間就傳遍了歐洲。15世紀(jì)末，歐洲大約有3萬(wàn)種，2000多萬(wàn)冊(cè)書(shū)籍被印刷發(fā)行，印刷種類也從宗教文件擴(kuò)大到自然科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)和教科書(shū)，廣泛地傳播了新的信息和長(zhǎng)期被壟斷的知識(shí)……1474年，距（歐洲）活字印刷術(shù)發(fā)明僅30年，歐幾里德的《幾何原本》的活字印刷版就發(fā)行了，哥白尼的《天體運(yùn)行論》在他生前就有了活字印刷版，他是撫摸著他的著作的印刷本去世的……印刷機(jī)的出現(xiàn)，使“危險(xiǎn)思想”的傳播變得對(duì)統(tǒng)治階級(jí)更加危險(xiǎn)了。在歐洲的封建統(tǒng)治者看來(lái)，哲學(xué)和自然科學(xué)的新思想是異端邪說(shuō)，必須禁止其發(fā)表。
--饒立華《谷登堡的印刷術(shù)與大眾傳播》（2）與材料一相比，歐洲印刷業(yè)的發(fā)展有何特點(diǎn)？這對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？
材料三 作為第三次外來(lái)文化大輸入重要渠道的近代譯書(shū)，開(kāi)始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，戰(zhàn)前為少量譯書(shū)，戰(zhàn)后為大量譯書(shū)。近代譯書(shū)的發(fā)展，大體上分別由教會(huì)、官方、民間三方面力量相互交替進(jìn)行，其主次地位，在不同時(shí)期依次發(fā)生變化：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的譯書(shū)，基本上是教會(huì)出版機(jī)構(gòu)的天下；19世紀(jì)60年代以后，為教會(huì)出版機(jī)構(gòu)與官方出版機(jī)構(gòu)并峙，但以官方譯書(shū)機(jī)構(gòu)為主；19世紀(jì)末開(kāi)始，民間商辦出版機(jī)構(gòu)空前興盛，私人譯書(shū)成為主體。
--陳志勇《譯書(shū)與中國(guó)近代化》
（3）依據(jù)材料三概括中國(guó)近代譯書(shū)活動(dòng)的變化，并談?wù)勀銓?duì)中國(guó)近代譯書(shū)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。