閱讀材料，完成下列問題。
材料一 南北朝時期占統(tǒng)治地位的駢文，一味追求聲律、詞藻、用典，文風(fēng)萎靡，形式僵化，內(nèi)容空洞，已成為表達思想的障礙，嚴重束縛了文學(xué)的發(fā)展。隨著唐朝經(jīng)濟的發(fā)展，庶族地主勢力日益占據(jù)優(yōu)勢，士族地主勢力迅速衰弱，唐代出現(xiàn)了韓愈等人倡導(dǎo)的古文運動。所謂古文運動，名義上是恢復(fù)周秦兩漢的古代散文體，好像是一個復(fù)古運動，實際上卻是要在繼承古代散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，以自由質(zhì)樸，注重內(nèi)容的新散文體來代替駢文，是一個試圖使文體、文風(fēng)和文學(xué)語言適應(yīng)時代要求的革新運動。
--摘編自朱紹侯《中國古代史》材料二 文藝復(fù)興，從表面上看來，是歐洲思想文化人士復(fù)興希臘、羅馬的運動。在他們心目中，古代希臘、羅馬是歐洲歷史上的黃金時代，在這個時代歐洲文化達到高度繁榮和高度完美的境界，但是在中世紀卻衰弱下來甚至湮滅了，中世紀的歐洲幾乎成了文化沙漠。因此他們懷有一種復(fù)古的心情去挖掘古代遺產(chǎn)，力求恢復(fù)古典文化藝術(shù)，使之“再生”。這是“文藝復(fù)興”一詞的由來。
--摘編自齊世榮《世界史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出唐代古文運動與文藝復(fù)興的社會背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐代古文運動與文藝復(fù)興社會價值的共通之處及啟示。