閱讀材料，完成下列要求。
材料一 魏晉南北朝時(shí)期莆田人鄭露，已“卜居南山，與群從、莊淑構(gòu)書(shū)堂于其間”。唐宋以來(lái)，官僚和富戶(hù)重金禮聘名儒而開(kāi)設(shè)的家塾，宗族村社依托“祀田”收入興辦的族學(xué)社學(xué)，都是福建幼兒接受啟蒙教育的常見(jiàn)渠道，而官方建立的舉子倉(cāng)也在保育之外兼施蒙學(xué)。朱熹《童蒙須知》、真德秀《家塾常僅》、陳淳《啟蒙初誦》等蒙學(xué)教材，內(nèi)容涉獵廣泛，語(yǔ)言通俗易懂，注重以儒家倫理規(guī)范童蒙的視聽(tīng)言動(dòng)。這些蒙學(xué)教材讀物的大量刻印，離不開(kāi)閩北建陽(yáng)和閩西四堡這兩個(gè)享譽(yù)全國(guó)的出版重鎮(zhèn)。除了朱熹等理學(xué)大家之外，已有功名的進(jìn)士舉人，以及應(yīng)試落選的老生寒儒，也構(gòu)成了福建蒙學(xué)教育的師資來(lái)源。
材料二 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，西方教會(huì)“注重兒童事業(yè)而視為布道之良機(jī)”，創(chuàng)建規(guī)模不等的幼兒師范養(yǎng)成學(xué)校，嘗試在廈門(mén)、福州等通商口岸創(chuàng)辦幼稚園。在陳嘉庚等開(kāi)明士紳的努力下，近代幼兒園引入蒙臺(tái)梭利教育思想，戶(hù)外配備滑梯、翹板、浪船等器具，室內(nèi)擺放沙盤(pán)和積木箱等，強(qiáng)化兒童的感官訓(xùn)練，促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展。福建省教育廳一方面鼓勵(lì)師范學(xué)校、高級(jí)中學(xué)等增設(shè)附設(shè)幼稚師范科，實(shí)施幼稚園教員的登記及檢定辦法，另一方面全面取消教會(huì)幼稚園的宗教課程，完善了對(duì)公立、私立、教會(huì)幼稚園的行政管理，并在《福建教育》等期刊設(shè)立“幼兒教育”專(zhuān)輯，持續(xù)推進(jìn)幼兒教育的本土探索。
——以上材料均摘編自朱波《福建近代幼兒教育發(fā)展研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代福建蒙學(xué)教育的主要類(lèi)型，并說(shuō)明古代福建蒙學(xué)教育發(fā)展的歷史條件。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代福建幼兒教育的新變化并對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)幼兒教育發(fā)展的認(rèn)識(shí)。