菁于教,優(yōu)于學(xué)
旗下產(chǎn)品
校本題庫(kù)
菁優(yōu)備課
開(kāi)放平臺(tái)
菁優(yōu)測(cè)評(píng)
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學(xué)
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務(wù)
試卷征集
申請(qǐng)校本題庫(kù)
智能組卷
錯(cuò)題庫(kù)
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測(cè)評(píng)
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
高中語(yǔ)文
小學(xué)
數(shù)學(xué)
語(yǔ)文
英語(yǔ)
奧數(shù)
科學(xué)
道德與法治
初中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語(yǔ)文
英語(yǔ)
道德與法治
歷史
科學(xué)
信息技術(shù)
高中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語(yǔ)文
英語(yǔ)
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學(xué)
語(yǔ)文
英語(yǔ)
推薦
章節(jié)挑題
知識(shí)點(diǎn)挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細(xì)目表組卷
組卷圈
當(dāng)前位置:
人教部編版必修上冊(cè)《第15課 我與地壇》2022年同步練習(xí)卷(2)
>
試題詳情
閱讀《我與地壇》(節(jié)選),完成各題。
我與地壇(節(jié)選)
史鐵生
我在好幾篇小說(shuō)中都提到過(guò)一座廢棄的古園,實(shí)際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒(méi)有開(kāi)展,園子荒蕪冷落得如同一片野地,很少被人記起。
地壇離我家很近?;蛘哒f(shuō)我家離地壇很近。總之,只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就座落在那兒了,而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來(lái)到北京,就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方——五十多年間搬過(guò)幾次家,可搬來(lái)搬去總是在它周?chē)?,而且是越搬離它越近了。我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道:仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅,坍(pǐ)
了一段段高墻,又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午,我搖著輪椅進(jìn)入園中,它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí),太陽(yáng)循著(gèn)
古不變的路途正越來(lái)越大,也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個(gè)人更容易看到時(shí)間,并看見(jiàn)自己的身影。
自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子,就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說(shuō)中所說(shuō)的:“在人口密聚的城市里,有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處,像是上帝的苦心安排?!?br /> 兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。我在那篇小說(shuō)中寫(xiě)道:“沒(méi)處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣,別人去上班我就搖了輪椅到這兒來(lái)?!薄皥@子無(wú)人看管,上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過(guò),園子里活躍一陣,過(guò)后便沉寂下來(lái)。”“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼,我把輪椅開(kāi)進(jìn)去,把椅背放倒,坐著或是躺著,看書(shū)或者想事,撅一杈樹(shù)枝左右拍打,驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲(chóng)?!薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦(lǚ)
著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀,忽悠一下升空了;樹(shù)干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;水在草葉上滾動(dòng),聚集,壓彎了草葉,轟然墜地,摔開(kāi)萬(wàn)道金光?!薄皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng),窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實(shí)的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。
除去幾座殿堂我無(wú)法進(jìn)去,除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它,地壇的每一棵樹(shù)下我都去過(guò),差不多它的每一平米草地上都有過(guò)我的車(chē)輪印。無(wú)論是什么季節(jié),什么天氣,什么時(shí)間,我都在這園子里待過(guò)。有時(shí)候待一會(huì)兒就回家,有時(shí)候就待到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了,我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事,也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好幾年,最后事情終于弄明白了:一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候,忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你,你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)?并且慶幸并且感激這樣的安排?
剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了,這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的,不是一次性解決的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以,十五年了,我還是總得到那古園里去,去它的老樹(shù)下或荒草邊或頹墻旁,去默坐,去呆想,去推開(kāi)耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒,去窺看自己的心魂。十五年中,這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的,譬如祭壇石門(mén)中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間,一群雨燕便出來(lái)高歌,把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印,總讓人猜想他們是誰(shuí),曾在哪兒做過(guò)些什么,然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏,你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒,你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒,它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒,從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候;譬如暴雨驟臨園中,激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味,讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件;譬如秋風(fēng)忽至,再有一場(chǎng)早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園中播散著(yù)
帖而微苦的味道。味道是最說(shuō)不清楚的,味道不能寫(xiě)只能聞,要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去。
(1)根據(jù)拼音,在下面句子中的橫線上寫(xiě)漢字。想一想21歲就被禁錮在輪椅上的史鐵生,他寫(xiě)下這些語(yǔ)句時(shí)的情緒狀態(tài)。
①淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅,坍(pǐ)
圮
圮
了一段段高墻,又散落了玉砌雕欄。
②太陽(yáng)循著(gèn)
亙
亙
古不變的路途正越來(lái)越大,也越紅。
③螞蟻搖頭晃腦(lǚ)
捋
捋
著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去。
④滿園中播散著(yù)
熨
熨
帖而微苦的味道。
(2)文章中哪處句子最觸動(dòng)你,請(qǐng)工整抄寫(xiě)下來(lái),并結(jié)合抄寫(xiě)的內(nèi)容談?wù)勛髡呷绾斡^察、欣賞和表現(xiàn)自然景物,表達(dá)出自己的人生思考。
(3)選文中的三處景物描寫(xiě)對(duì)作者獲得生命啟迪有怎樣的作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【考點(diǎn)】
散文
.
【答案】
圮;亙;捋;熨
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
當(dāng)前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載
發(fā)布:2024/11/12 17:30:1
組卷:18
引用:4
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成各小題。
在梧州看水
黃詠梅
地處桂江和潯江交匯處的梧州城,傍山依水。兩江交匯,相互依偎,難分難舍,直到逐漸融為一體,匯成一條顏色介于黃綠之間的西江。
水是梧州人的另一種血脈。水路,從梧州的歷史上看來(lái),等同于財(cái)路、生活之路。水路的發(fā)達(dá),成就了梧州自古以來(lái)的“百年商埠”。梧州人還喜歡到江中游泳,到江邊看看水、吹吹風(fēng),跟遇見(jiàn)的熟人聊聊天,就像走親訪友一樣平常。喜歡看水的梧州人順勢(shì)在這兩江交匯處,建起了長(zhǎng)廊和孖亭。岸邊榕樹(shù)婆娑、柳樹(shù)依依,岸下兩江鴛鴦戲水,此處便被稱為“鴛江春泛”。不要說(shuō)外地人,就連土生土長(zhǎng)的我們,也把這里視為節(jié)假日看水的好去處。
小時(shí)候最開(kāi)心的事情,就是被父母牽著,跨過(guò)大橋,穿過(guò)熱鬧的珠山隧洞,到鴛江春泛看水。離水越近,越能感受到兩江交匯所形成的湍急。激流扇動(dòng)起來(lái)的風(fēng)帶著濕潤(rùn)的水汽,鉆進(jìn)衣裙里,黏在皮膚上,清涼清涼的。當(dāng)然,對(duì)于我來(lái)說(shuō),去鴛江春泛看水的吸引力最終還是為了吃。岸邊的大榕樹(shù)下擺著一溜小吃攤,小木桌、矮竹凳,男女老少圍坐一起,嗍田螺、嚼酸嘢、串牛雜……炒一碟牛肉河粉,蒸一條剛釣起的河魚(yú),盛一碗明火白粥,灼一盆鹽水菜心。江風(fēng)徐徐,兩江拍岸的聲音會(huì)從腳底升上來(lái)。這些時(shí)候,父親會(huì)給我開(kāi)小灶。他從矮板凳上起身,漫不經(jīng)心地走開(kāi),幾分鐘后從對(duì)面涼傘下的冰柜里,給我買(mǎi)回一根紅豆冰棒,或一支冰鎮(zhèn)維他奶。如此甜蜜的美好光陰,成為我人生中第一次,愿時(shí)光停留在此刻的記憶。
由于與江水為鄰,所以梧州人祖祖輩輩都在生活中預(yù)留了水的位置。進(jìn)入本世紀(jì)之前,江水上漲,洪水浸街,在梧州時(shí)有發(fā)生。這固然給生活帶來(lái)影響,但在梧州人看來(lái)并不罕見(jiàn),應(yīng)對(duì)起來(lái)也經(jīng)驗(yàn)豐富。我見(jiàn)過(guò)洪水浸街時(shí)的光景:船只安然來(lái)往,人們擺渡到地勢(shì)高的茶樓去飲早茶、吃冰泉豆?jié){和龜苓膏。咿咿呀呀的粵劇唱腔從茶樓里傳出來(lái),廣播里12點(diǎn)依舊準(zhǔn)時(shí)開(kāi)講《楊家將》……大約過(guò)了個(gè)把星期,水慢慢退回河灘的時(shí)候,人們穿著高筒雨靴,拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的竹掃帚,大街小巷去掃水。那些被水淹到的家庭,一趟趟跑到某個(gè)“西水借用”的聚集地,領(lǐng)回寄存的家居物什?!拔魉栌谩蹦菑埣埰?,時(shí)常貼在我家附近的中學(xué)、文化館等門(mén)口,那里是免費(fèi)提供給人們的安置場(chǎng)所。
那年,我從學(xué)校畢業(yè)后去廣州工作,父親送我。一個(gè)夕照滿天的傍晚,我和父親拎著重重的行李,站在港運(yùn)碼頭向岸上目送的母親揮揮手,然后登上了正在鳴笛的“紅星號(hào)”客船。父親坐在窗邊,對(duì)著岸邊后退而去的街道指指點(diǎn)點(diǎn),話很多,我卻嫌船開(kāi)得慢。出于對(duì)新生活的期盼和忐忑,我坐在船艙的大通鋪里,混在嘈雜的旅客和擁擠的行李中,毫無(wú)看水的心情。我甚至暗暗埋怨父親為什么不選擇陸路,321國(guó)道上飛馳的大客車(chē)五六個(gè)小時(shí)就能到廣州,而這艘“紅星號(hào)”順著西江,需要多出一倍多的時(shí)間。船開(kāi)過(guò)那座江心小島系龍洲之后,熟悉的街道便看不見(jiàn)了,再開(kāi)一陣,廣播里報(bào)出了封開(kāi)的站名。父親告訴我,我們已經(jīng)離開(kāi)梧州,進(jìn)入廣東,西江就要流入珠江了。父親拉我到船尾看水。太陽(yáng)已經(jīng)落入江面,剩下幾朵染著余暉的云朵臥在我們來(lái)時(shí)的方向。父親指著那個(gè)方向說(shuō),在那里,梧州現(xiàn)在叫作你的故鄉(xiāng)了。父親說(shuō)出這句話時(shí),眼眶濕潤(rùn),如同過(guò)去許多次跟我們提起他的故鄉(xiāng)時(shí)那樣動(dòng)情。這時(shí)候我才意識(shí)到,這艘“紅星號(hào)”將我送達(dá)異鄉(xiāng),這個(gè)小城將成為我頻頻回首望見(jiàn)的那個(gè)地方。一片沉默中,我和父親在船尾站了很久,直望到云彩徹底消失,逐漸看不到遠(yuǎn)處的水平線,感覺(jué)不到船的速度。
進(jìn)入21世紀(jì)后不久,綿延梧州城區(qū)近二十公里的防洪堤建成,江水被牢牢框定在堤壩下。洪水浸街的景象已經(jīng)成為記憶。在這個(gè)提速的時(shí)代,那艘曾經(jīng)載我離開(kāi)故鄉(xiāng)的“紅星號(hào)”已經(jīng)停運(yùn),321國(guó)道上的車(chē)流逐漸稀少,高速、高鐵穿過(guò)這座小城,將人們帶到更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。但梧州城商埠的本色沒(méi)有改變,江水擔(dān)負(fù)著不因速度而被取代的使命,一條三千噸級(jí)內(nèi)河航道的“水上高速公路”去年開(kāi)建,直通粵港澳,水路依舊是這座城市的發(fā)展之路。梧州人也依舊喜歡看水,站在防洪堤漂亮的綠化帶上,遠(yuǎn)看、俯瞰,江水濤聲依舊,而小城已經(jīng)擴(kuò)大了版圖,改變了模樣。
一座城和一個(gè)人的關(guān)系,剛開(kāi)始是命運(yùn),接著更多的是情感。在“籍貫”這一欄我很多次寫(xiě)下這個(gè)城市的名字,在文學(xué)作品里我用書(shū)寫(xiě)的方式反復(fù)回到這個(gè)城市,甚至在一陣潮熱的空氣里我都能聞見(jiàn)這個(gè)城市的氣息。人到中年,逐漸體會(huì)“故鄉(xiāng)”深藏的意味。無(wú)論身在何處,在曾經(jīng)駐足的珠江邊,還是我現(xiàn)在生活的錢(qián)塘江邊,我總是要找到一個(gè)水流的方向,眺望。
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
A.文章交代梧州成為“百年商埠”的原因,將梧州的歷史與水路的發(fā)達(dá)關(guān)聯(lián)起來(lái),突出了水對(duì)于梧州城和梧州人民的重要意義。
B.文章詳細(xì)描寫(xiě)洪水浸街時(shí)梧州人的生活光景,暗示西江水在成就梧州城的同時(shí),也曾經(jīng)給人們的生活帶來(lái)了一定的負(fù)面影響。
C.文章通過(guò)敘寫(xiě)父親送“我”坐船去廣州工作的經(jīng)過(guò),以及拉“我”去船尾看水的細(xì)節(jié),表現(xiàn)了父親對(duì)水和梧州城的眷戀之情。
D.文章結(jié)尾提到“紅星號(hào)”的停運(yùn)和高速、高鐵穿城而過(guò)的現(xiàn)實(shí),是把交通工具的變遷作為一個(gè)縮影以禮贊梧州城的今昔變化。
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.作者以交代梧州城地理位置開(kāi)篇,確定寫(xiě)作角度,即從城與水的關(guān)系入手,重點(diǎn)回憶了幾次看水經(jīng)歷,選材看似隨意,實(shí)則頗具匠心。
B.作者寫(xiě)“江水擔(dān)負(fù)著不因速度而被取代的使命”,意在強(qiáng)調(diào)西江之水世世代代與梧州人命運(yùn)相關(guān),在新的時(shí)代它依然有著重要的作用。
C.作者筆觸由西江邊而珠江邊而錢(qián)塘江邊,最后以“向水流的方向眺望”作結(jié),表達(dá)故土之思,并賦予“看水”行為豐富而雋永的意蘊(yùn)。
D.作者行文平實(shí)質(zhì)樸,通俗直白,富有濃郁的地方色彩,其中對(duì)流變的生活圖景的展示,反映了對(duì)傳統(tǒng)情感價(jià)值觀的回望、守護(hù)和期待。
(3)作者回憶兒時(shí)到鴛江春泛看水時(shí),對(duì)“吃”的敘寫(xiě)費(fèi)了一番筆墨,對(duì)此你如何理解?
(4)《羊城晚報(bào)》曾經(jīng)評(píng)價(jià)作者的創(chuàng)作“頗具年代感”,請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。
發(fā)布:2024/11/13 13:30:2
組卷:14
引用:2
難度:0.5
解析
2.
閱讀下面的文字,完成各小題。
文本一:
漁風(fēng)漁俗漁家樂(lè)
蔣子龍
處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人,常有一種虛幻的狂妄感,動(dòng)不動(dòng)就愛(ài)說(shuō):“世界真小!”覺(jué)得一只鼠標(biāo)在握,五洲四洋一目了然,喜歡在虛擬的世界里稱王稱霸。一旦回歸現(xiàn)實(shí),用自己的雙腳丈量世界,才知天下之大,難以想象。其實(shí)不用說(shuō)世界,就說(shuō)中國(guó)最大的群島——舟山群島,有大小一千三百多個(gè)島嶼,有人居住的卻只有三十二個(gè)。社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入“人口爆炸”“過(guò)度開(kāi)發(fā)”的今天,只一個(gè)舟山就還有一千三百多個(gè)島嶼仍保留著純天然的野態(tài),想想都讓人興奮和好奇。這也正是舟山群島無(wú)可比擬的自然資源優(yōu)勢(shì)。
舟山古稱“海中洲”,面向大洋,背靠大陸,橫流無(wú)際,群島有致,大小對(duì)應(yīng),遠(yuǎn)近相接,有舟有山,碧空遠(yuǎn)影……中國(guó)的文明史是“上下五千年”,舟山群島就有五千年的開(kāi)發(fā)史。其豐富的漁鹽之利,成就了全國(guó)第一大漁場(chǎng)。而舟山漁場(chǎng)的中心港口,就是著名的“沈家門(mén)”,與挪威的卑爾根港、秘魯?shù)目▉喍砀鄄⒎Q“世界三大群眾漁港”。
據(jù)傳舟山海上有“十六門(mén)”之多,沈家門(mén)是其中最大的一個(gè),“四山環(huán)擁,對(duì)開(kāi)兩門(mén),其勢(shì)連亙”,為天然良港,又是海上天險(xiǎn)。自唐宋起便成為漁民及海內(nèi)外船舶最佳避風(fēng)港,其“東控日本,北接登萊,南亙甌閩,西通吳會(huì)”,是我國(guó)東南沿海通往日本、朝鮮等國(guó)的必經(jīng)之地,為“東亞海上絲綢之路”的中轉(zhuǎn)大港,及來(lái)往使節(jié)祭海祭山的海疆要地——遵照當(dāng)時(shí)中國(guó)的規(guī)定,凡經(jīng)過(guò)沈家門(mén)的海內(nèi)外船隊(duì),都要在這里舉行隆重的祭祀儀式。
其名叫“沈家門(mén)”,其實(shí)是國(guó)家的東大門(mén)。明清時(shí)期,倭寇屢犯浙東,沈家門(mén)遂成為海上要塞。沈家門(mén)外常常硝煙彌漫,海水為赤,沈家門(mén)人抗倭御敵,戰(zhàn)績(jī)累累??官撩麑⑵堇^光的戰(zhàn)艦長(zhǎng)闊、高大,“巍如山岳,浮動(dòng)波上,錦帆鶿首,屈服蛟螭”“乘風(fēng)下壓,如車(chē)碾螳螂”。在那個(gè)時(shí)期,被尊為“天朝”的泱泱大國(guó),士氣高昂,御倭寇于大洋之上。
至乾隆年間,大對(duì)船、大捕船興起,漁業(yè)大盛,漁港拓展。沈家門(mén)一派大港氣象,桅檣如林,萬(wàn)商云集,市肆駢列,海物錯(cuò)雜,大街小巷,腥味盈天。每當(dāng)小黃魚(yú)汛、大黃魚(yú)汛、烏賊汛、鰳魚(yú)汛、帶魚(yú)汛、海蜇汛等汛期到來(lái),沈家門(mén)更是旆旗招展,號(hào)角長(zhǎng)鳴;入夜后還萬(wàn)家燈火,繁華異常,有“小上?!敝Q。
更重要的也是舟山最幸運(yùn)的,是其還有得天獨(dú)厚的人文資源——被尊為“海天佛國(guó)”的普陀山,坐落于舟山本島的蓮花洋中,是國(guó)內(nèi)外著名的旅游勝地。當(dāng)年鑒真和尚經(jīng)此東渡日本,成就了世界佛教史上的經(jīng)典。
就在這樣的地理與人文環(huán)境中,既有豐富的自然資源,又有獨(dú)特的人文資源,“上承吳越古風(fēng),下創(chuàng)列島特色”,從而積淀形成了沈家門(mén)獨(dú)具特色的漁家風(fēng)俗習(xí)尚,成為中國(guó)海洋文化的一個(gè)重要標(biāo)志。其核心是一個(gè)“仁”字。
以仁對(duì)海,心存敬畏。出船先“祭?!?,回港要“謝洋”,甚至還要“敬魚(yú)”。在海上遇到大鯊魚(yú)、鯨魚(yú)等,漁民要向海禱告,向大魚(yú)撒米、丟三角旗,此謂“撒米施食,丟旗引路”,以免大魚(yú)興波鼓浪,掀翻漁船。
以仁對(duì)天,崇拜神靈。普陀山梵風(fēng)習(xí)染舟山諸島,信佛便成了沈家門(mén)漁民的重要風(fēng)俗,“一門(mén)都仗佛扶持”。同時(shí)還崇奉媽祖、祭拜龍王……
但,在“仁”的含義中,最重要的還是對(duì)人。這也構(gòu)成了沈家門(mén)漁民文化中最溫暖、最多姿多彩的那一部分?!耙淮鲭y,眾船相救”;“一家有客,全岙接待”;“避風(fēng)難胞,一宿二餐”……
內(nèi)陸人乃至行駛在江河湖泊上的船家,遇見(jiàn)死尸都會(huì)覺(jué)得是一件不吉利的事,而以沈家門(mén)為代表的浙江、福建沿海的漁民,在海洋上遇到浮尸,不管是不是正遇到魚(yú)群或豐收在望,也要立刻停止作業(yè),將浮尸撈起,布裹席包,旋即返港?;馗酆髮⑹w擺放在岸邊,等待家屬認(rèn)領(lǐng)。無(wú)人認(rèn)領(lǐng)者,將尸燒化,骸骨存甕,葬于“義山”。自明代起,由幾家米行牽頭,在沈家門(mén)創(chuàng)建了“存仁局”:饑荒施飯,流行瘟疫施醫(yī)藥,為收斂無(wú)名露尸及無(wú)錢(qián)置買(mǎi)墳地的死難者,開(kāi)辟“義冢山”,分“本地義山”和專門(mén)埋葬閩籍海難者和無(wú)主死者的“福建義山”。沈家門(mén)的“存仁局”樂(lè)善好施,扶困濟(jì)危,積德無(wú)數(shù)。
能像漁民這樣仁厚地看待生死,就會(huì)勇,就會(huì)強(qiáng),就會(huì)豪爽,就會(huì)快樂(lè)。千百年來(lái),漁民把自己獨(dú)特的文化習(xí)俗演繹得精彩紛呈、浩瀚廣大。過(guò)去在各種各樣的祭祀、慶典和節(jié)日中,漁民們創(chuàng)造了斑斕多姿的文化形式。發(fā)展到今天演變成一年一度的“沈家門(mén)民俗文化節(jié)”。其實(shí)是全球漁民的狂歡節(jié),來(lái)自世界各地的漁民文藝表演隊(duì),融入到舟山鑼鼓、漁歌號(hào)子、舞龍、舞魚(yú)等當(dāng)?shù)氐拿袼孜乃嚬?jié)目中,群情歡娛,漁港沸騰。中華民族的整個(gè)傳統(tǒng)道德體系,也是以“仁”為先的。仁,然后有義、禮、智、信,有這樣淳厚的民俗風(fēng)尚,必然會(huì)成就漁家最真實(shí)的快樂(lè)。
沈家門(mén),是歷史之門(mén),文化之門(mén),大通之門(mén)——通海通陸通世界,天助神佑通過(guò)去、通未來(lái)。門(mén)里門(mén)外,風(fēng)光無(wú)限。
(有刪改)
文本二:
我為什么寫(xiě)散文?
當(dāng)心里萌生出一種對(duì)自己的激情,對(duì)自己有了感覺(jué),寫(xiě)虛構(gòu)小說(shuō)或其他文體無(wú)法表達(dá)這種情感時(shí),便寫(xiě)散文。
散文憑借真誠(chéng)感知生命的詩(shī)意,讓自己藝術(shù)的情弦充滿智慧和飽滿的感情。
散文的美是融合了心靈的真實(shí)和生活的真實(shí)而創(chuàng)造出來(lái)的。不能指望一個(gè)虛偽的靈魂、一個(gè)沒(méi)有真情實(shí)感的人會(huì)創(chuàng)造出真實(shí)的美,寫(xiě)出感人的散文。
散文是作者“心靈的告白”,可直接表露自己的思想感情,表達(dá)個(gè)人獨(dú)有的感受,因而是值得珍視的。看散文如同欣賞一個(gè)人的精神收藏品。
有了真情,再把它提升到文學(xué)的層面,表達(dá)得美,這美就是活的,充滿生命力。
否則,只有美,沒(méi)有真,再精致也只是工藝品,沒(méi)有活趣。
正是這份真情,使散文雖很少大紅大紫,卻也從未被冷落過(guò),香若幽蘭。
(摘編自王必勝《讀寫(xiě)他們(二)——一本散文和一組作家書(shū)信》)
(1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代那些自以為“一只鼠標(biāo)在握”就能“在虛擬的世界里稱王稱霸”的虛幻狂妄之人的批評(píng),引出對(duì)舟山的描繪。
B.以沈家門(mén)為代表的舟山群島歷史悠久,獨(dú)特的地理與人文環(huán)境孕育出獨(dú)特的民俗和精神,當(dāng)?shù)貪O民具有勇、強(qiáng)、豪爽的性格特點(diǎn)。
C.這篇散文常常使用連續(xù)的四字詞組成句子,整散結(jié)合,文白相間,簡(jiǎn)練而又雅致,將讀者引向深渺悠遠(yuǎn)的歷史場(chǎng)景。
D.文章既從大處落筆,又注重在小處著墨,始終圍繞沈家門(mén)的“漁風(fēng)漁俗漁家樂(lè)”展開(kāi)記敘與描寫(xiě),突顯以小見(jiàn)大的恢宏的寫(xiě)作風(fēng)格。
(2)文本一中,在敘寫(xiě)沈家門(mén)的人文環(huán)境時(shí),作者為什么對(duì)歷史進(jìn)行了豐富的想象?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
(3)請(qǐng)結(jié)合文本二,簡(jiǎn)要分析文本一的“活趣”之美。
發(fā)布:2024/11/13 8:0:1
組卷:4
引用:1
難度:0.5
解析
3.
閱讀下面的文字,完成各題。
當(dāng)痛苦大于力量的時(shí)候
王小鷹
我認(rèn)識(shí)他是在我們家附近的街心花園里,那時(shí)還沒(méi)上小學(xué)。奶奶每星期從保育園接我回家,路過(guò)那小小的三角花園,我指著他的雕像問(wèn):“他叫什么名字?”奶奶搖搖頭,奶奶知道秦香蓮和王寶釧,但不知道這個(gè)有著卷曲鬢角的男人是誰(shuí)。后來(lái)讀書(shū)了,老師講了老漁夫和小金魚(yú)的故事,并帶我們到那三角花園,指著他說(shuō):“那個(gè)美麗的故事就是他寫(xiě)的,他叫普希金。”
汽車(chē)愈來(lái)愈靠近米哈伊洛夫斯克村,我的心情從焦慮逐漸趨于寧?kù)o。剛到普斯科夫的時(shí)候,聽(tīng)導(dǎo)游小姐說(shuō)普希金父母的莊園不開(kāi)放,我們?nèi)技绷似饋?lái),導(dǎo)游小姐多方努力,終于遂了我們的夙愿。
穿過(guò)五彩斑斕的矮樹(shù)林,滿地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響,像是大地絮絮地向我們?cè)V說(shuō)一個(gè)古老的故事。沒(méi)有其他參觀的人,雨霧橫亙處傳出間歇的啁啾鳥(niǎo)鳴。大家無(wú)意言談,都靜靜地品嘗著悠遠(yuǎn)的詩(shī)意。我仿佛看見(jiàn)一個(gè)憂郁的白衣少女,正沿著落葉鋪滿的小路緩緩地走來(lái),她就是達(dá)吉雅娜,我最鐘愛(ài)的女性。1824年普希金遭受當(dāng)局的迫害,被押解到米哈伊洛夫斯克村流放,他在這里完成了《葉甫蓋尼?奧涅金》的重要章節(jié)。記得在大學(xué)中文系讀書(shū)的時(shí)候,曾經(jīng)為了書(shū)中的女主人公達(dá)吉雅娜與同學(xué)們爭(zhēng)論。有的同學(xué)不喜歡她,認(rèn)為她拒絕奧涅金的求愛(ài),是為了維護(hù)她貴婦人的名聲與地位而壓種本性;我卻以為她拒絕奧涅金,是因?yàn)樗赐噶藠W涅金只是在追求圍繞她貴婦人身份的顯赫與虛榮,而那些正是達(dá)吉雅娜所厭惡的。她的感情真摯、道德純潔、性格堅(jiān)忍,雖不合時(shí)宜卻具有永久的魅力。
一位年輕女子款款地走來(lái),短發(fā),著呢裙,碧藍(lán)的大眼。不是幻覺(jué),也不是達(dá)吉雅娜,她是米哈伊洛夫斯克村的講解員,畢業(yè)于列寧格勒大學(xué)的高才生。她的氣度與莊園的氣氛很相配,她講話很有條理,娓娓動(dòng)聽(tīng),向我們介紹普希金在流放中的生活。
普希金是一位偉大的俄羅斯民族詩(shī)人。在普斯科夫,我們與兩位當(dāng)?shù)刈骷医徽剷r(shí)探討過(guò)普希金的性格發(fā)展,他出身貴族卻具有火般的愛(ài)國(guó)熱情與進(jìn)步的自由思想,因此屢遭沙皇迫害。他的思想轉(zhuǎn)變是曲折而復(fù)雜的,他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)幾首支持沙皇進(jìn)攻波蘭的詩(shī),作品中也一度出現(xiàn)懷疑和悲觀,然而如今世界上恐怕沒(méi)有人會(huì)懷疑普希金的偉大了。普斯科夫的作家說(shuō),他們出了普希金的選集三卷本,收集了普希金的最優(yōu)秀的作品。而我以為應(yīng)該為普希金出全集,讓后人了解一個(gè)完整的、復(fù)雜的、真正的普希金。
到米哈伊洛夫斯克村前我們先去圣山寺院拜謁普希金之墓,他與他的父母葬在一起,豎著一尊簡(jiǎn)樸的錐形石碑,在小小紀(jì)念堂里,鮮花叢中有普希金的石膏面模,是從普希金的遺體上合下來(lái)的。四壁掛著巨幅油畫(huà),描繪了風(fēng)雪天他與丹特士決斗的情景以及臨終前他不可名狀的痛苦。普希金的死因從來(lái)眾說(shuō)紛紜,有人說(shuō)他僅為愛(ài)情而死,亦有人說(shuō)丹特士其實(shí)是沙皇派的殺手。普希金的妻子是莫斯科公認(rèn)的第一美人,經(jīng)常出入于上流社交場(chǎng)合。當(dāng)他收到那些有關(guān)他妻子的匿名信時(shí),他感到的不是妒忌,而是人格上的侮辱。幾年前沙皇為了讓普希金的妻子能出入宮廷舞會(huì),贈(zèng)給普希金“宮廷近待”的職務(wù),他說(shuō):“我寧愿做奴囚,卻永遠(yuǎn)不愿做弄臣!”普希金是為了維護(hù)人格的尊嚴(yán)而向丹特士挑戰(zhàn)的。監(jiān)視、流放,政治上的迫害都沒(méi)有像人格受侮辱這樣不可忍受,于是他奮起反抗社會(huì)的輿論。他并不是去尋找死亡,他是如戰(zhàn)士那樣視死如歸。紀(jì)念堂里那福描繪普希金臨終情景的油畫(huà)下面,寫(xiě)著普希金的遺言:“我的痛苦已經(jīng)大于我的力量了!”這樣巨大的痛苦顯然不僅僅是來(lái)自妻子的不貞,還有人格上的、事業(yè)上的種種,與其說(shuō)詩(shī)人死于丹特士的子彈,不如說(shuō)他是被當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下的壓抑和黑暗窒息而死的。普希金是被來(lái)自社會(huì)的巨大病苦吞噬的,因此他的死也不是屬于個(gè)人的。
細(xì)蒙蒙的雨一直似有似無(wú)地飄著,我們?cè)诿坠谅宸蛩箍舜鍖ひ捲?shī)人的蹤跡,心里沉淀著懷念、景仰與惆悵。我想起古人有一句話:峣峣者易缺,皎皎者易污。天才能感受到庸人感覺(jué)不到的痛苦,故而他們往往比庸人承擔(dān)多得多的痛苦,故而他們的生命往往是那樣的短暫而璀璨。人們是喜歡天才的命運(yùn)還是庸人的生活呢?彩色的落葉鋪滿的林蔭道在雨霧中靜悄悄地延伸,就像我遏止不住的思緒……
(有刪改)
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章以童年時(shí)代的一段記憶開(kāi)頭,既點(diǎn)出了作者與普希金結(jié)緣之早,也自然地引出下文對(duì)訪問(wèn)普希金流放地的期待。
B.當(dāng)?shù)爻霭娴钠障=疬x集雖然收集了他最優(yōu)秀的作品,但作者并不滿足,認(rèn)為這無(wú)助于人們了解完整、復(fù)雜、真正的普希金。
C.滿地密葉的林蔭道,秀美靜謐的莊園,若有若無(wú)的細(xì)雨,這些環(huán)境描寫(xiě),將尋訪者的懷念、景仰與惆悵渲染得更加深切。
D.文章結(jié)尾,作者由普希金的痛苦和命運(yùn)生發(fā)開(kāi)去,將“喜歡天才的命運(yùn)還是庸人的生活”這一問(wèn)題置于讀者面前,啟人深思。
(2)作者訪問(wèn)米哈伊洛夫斯克村,為什么會(huì)聯(lián)想到達(dá)吉雅娜?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?br />(3)普希金的臨終遺言是理解本文的鑰匙,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
發(fā)布:2024/11/14 6:30:1
組卷:366
引用:9
難度:0.5
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務(wù)合作
服務(wù)條款
走進(jìn)菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見(jiàn)反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號(hào)
公網(wǎng)安備44030502001846號(hào)
?2010-2024 jyeoo.com 版權(quán)所有
深圳市市場(chǎng)監(jiān)管
主體身份認(rèn)證
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務(wù)條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證
出版物經(jīng)營(yíng)許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正