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2022-2023學(xué)年河北省石家莊市卓越中學(xué)高一(上)期中語(yǔ)文試卷
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試題詳情
閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
今年的極端高溫天氣時(shí)間長(zhǎng),范圍廣,多地抗旱形勢(shì)嚴(yán)峻。為支援重慶抗旱,中國(guó)氣象局調(diào)派飛機(jī)馳援重慶的增雨抗旱工作,并派專(zhuān)家進(jìn)行增雨作業(yè)指導(dǎo)。
很多人都聽(tīng)過(guò)人工影響天氣,天上的一朵朵云,是如何變成地上一滴滴雨的呢?
中國(guó)氣象局人工影響天氣中心首席專(zhuān)家周毓荃介紹,人工影響天氣,是指為避免或者減輕氣象災(zāi)害,運(yùn)用云和降水物理學(xué)原理,主要采用向云中撒播催化劑的方法,使某些局地天氣過(guò)程朝著有利于人類(lèi)的方向轉(zhuǎn)化的一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)措施,是人工降水、人工防雹、人工消云、人工消霧等的總稱(chēng)。
一般來(lái)說(shuō),當(dāng)云的厚度超過(guò)兩千米,缺乏冰晶卻擁有豐富的水汽,而且云體外面仍然有充足的水汽源源不斷補(bǔ)給,就算通過(guò)“審核”,被認(rèn)定具備增雨潛力。
具體來(lái)講,云有冷暖之分。暖云里充滿小水珠,溫度在0℃以上,上升氣流的托舉使它們飄浮在空中掉不下來(lái);冷云的溫度在0℃以下,云里有許多閃亮的冰晶和過(guò)冷水珠,但由于它們又小又輕,在上升氣流的托舉下,也不會(huì)掉下來(lái)。這時(shí)候,就需要人工來(lái)幫忙了。
合適的“目標(biāo)云”不是時(shí)時(shí)刻刻都存在,需要等待時(shí)機(jī)。爭(zhēng)取在時(shí)機(jī)未“溜走”之前,把催化劑送到“目標(biāo)云”中,像“鹵水點(diǎn)豆腐”一樣,把云“幻化”成雨。
“冷云和暖云的降水機(jī)制不同,需要的催化劑種類(lèi)也不同?!敝茇管跽f(shuō),目前常用的催化劑有制冷劑(如干冰等)、結(jié)晶劑(如碘化銀等)、吸濕劑(食鹽、尿素等)等。
制冷劑和結(jié)晶劑主要用于冷云。當(dāng)干冰、液態(tài)氮和碘化銀等進(jìn)入云中,便會(huì)在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的人工冰核,冰核轉(zhuǎn)化成冰晶,冰晶吸附水汽,凝結(jié)增長(zhǎng),或碰到過(guò)冷卻云水,使其變?yōu)楸?。?dāng)冰晶增長(zhǎng)到一定程度而上升氣流無(wú)法托舉住它們時(shí),便降落下來(lái),變成雨。
暖云則靠吸濕劑。當(dāng)吸濕的食鹽、氯化鈣、尿素、硝酸銨等進(jìn)入云中,使那些小小的水珠快速成長(zhǎng)為直徑幾十微米以上的大云滴,“過(guò)度肥胖”的它們“體重”暴增,上升氣流給的支撐終于抵不住重力的作用,只好掉了下來(lái),形成降雨。
那么,催化劑是如何到云里的呢?“這時(shí)候,各種高科技裝備就可以大顯身手了?!敝茇管跽f(shuō),首先是飛機(jī),如果是層狀的可降水云系,工作人員會(huì)派出“新舟60”高性能飛機(jī)、“空中國(guó)王”飛機(jī)等執(zhí)行任務(wù),直接飛到云中,像播撒種子那樣,把催化劑播撒在云中。此次馳援重慶的就是“新舟60”高性能飛機(jī),飛機(jī)作業(yè)機(jī)動(dòng)性強(qiáng),催化作業(yè)面積大,增雨效果好。
再就是火箭,有時(shí)候,碰到強(qiáng)對(duì)流云,產(chǎn)生很多閃電,派飛機(jī)就很危險(xiǎn),工作人員會(huì)計(jì)算好方位,在作業(yè)點(diǎn)用火箭發(fā)射架向空中發(fā)射含有催化劑的火箭彈。當(dāng)火箭彈抵達(dá)預(yù)定的“目標(biāo)云”位置,催化劑自動(dòng)點(diǎn)燃,隨著火箭彈沿途燃燒,“線源播撒”催化劑。此外,在山區(qū)等特殊地形中,還建有增雨煙爐,催化劑在煙爐燃燒后裊裊升空,直到云中。
一般情況下,當(dāng)催化劑成功送達(dá)15分鐘至20分鐘后,就開(kāi)始降雨了。
(摘編自《重慶終于迎來(lái)人工降雨!專(zhuān)家:這塊云是經(jīng)過(guò)“審核”的》)
材料二:
自漢至清,地方政府要奏報(bào)雨澤(雪),還要申報(bào)米糧時(shí)價(jià)。清康熙帝根據(jù)四方雨澤奏報(bào),預(yù)知豐稔,要求地方官勸農(nóng)多積米糧,防備兇荒。古人還推測(cè)長(zhǎng)時(shí)段的水旱災(zāi)荒周期規(guī)律和農(nóng)業(yè)豐歉周期,提出10年、12年、30年、60年等天變周期。
既然氣候變化有周期,農(nóng)業(yè)有豐歉,就要提前預(yù)備救災(zāi)物資。豐年儲(chǔ)糧,荒年糶糧,救饑、平抑糧價(jià),是歷代政府實(shí)施的重要政治措施?!豆茏印诽岢鍪陜?chǔ)備三年糧食,建立平準(zhǔn),平抑糧價(jià)。隋開(kāi)皇五年建立義倉(cāng)制度,每秋家出粟麥一石以下,貧富差等,儲(chǔ)之閭巷,以備兇年。清乾隆十三年確定各省常平倉(cāng)定額,除賑濟(jì)、平抑糧價(jià)、出借于民外,還供應(yīng)軍需。平糴法、常平倉(cāng)制度,是古人對(duì)世界救荒的貢獻(xiàn)。水旱災(zāi)害奏報(bào)為次,救濟(jì)為要。
由唐至清,報(bào)災(zāi)、檢災(zāi)、賑濟(jì)等都有細(xì)化規(guī)定。唐武德二年確定災(zāi)害等級(jí)、減免賦稅分?jǐn)?shù),十分損四以上免租,損六以上免租調(diào),損七分以上課役俱免等,受損程度和減免租稅數(shù)量,都有量化規(guī)定。歷朝歷代嚴(yán)格規(guī)定報(bào)災(zāi)、驗(yàn)災(zāi)時(shí)間和程序,如全部調(diào)查完畢,需要多月。救災(zāi)之弊在遲緩,緩不救急。救濟(jì)為要,奏報(bào)為次。乾隆帝說(shuō)“拯災(zāi)恤困乃國(guó)家第一要?jiǎng)?wù)”。
《管子》說(shuō):“故善為國(guó)者,必先除五害。”五害,包括水、旱、風(fēng)霧雹霜、癘、蟲(chóng)。五害中,水害最大。除五害,以治水為始,于春季枯水期未播種前,夜短晝長(zhǎng),修治城郭、堤川、溝池等。秦國(guó)利用水工鄭國(guó)修渠,畝收一鐘,關(guān)中為沃野,無(wú)兇年,秦以富強(qiáng)。很多朝代都有治水機(jī)構(gòu)和行政法規(guī)。漢有都水官;唐設(shè)水部、都水監(jiān)(后期有都水司);宋有都水監(jiān)外,又創(chuàng)立河渠司;明清工部有都水司,以應(yīng)對(duì)水旱災(zāi)害。歷代都由中央政府組織興修水利,重視水利管理制度。除減緩賦稅、賑濟(jì)錢(qián)糧外,以工代賑成為主要救災(zāi)措施,各地修建堤埝、塘壩,疏浚河渠,既賑濟(jì)了災(zāi)民,又推動(dòng)了水利工程建設(shè)。
(摘編自王培華《古人應(yīng)對(duì)極端天氣災(zāi)害的智慧》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
C
C
A.人工影響天氣,是人工降水、人工防雹等的總稱(chēng),主要采用向云中撒播催化劑的方法。
B.人工降雨需要等待時(shí)機(jī)并要抓住時(shí)機(jī),把催化劑送到“目標(biāo)云”中,把云“幻化”成雨。
C.暖云在食鹽、氯化鈣、尿素、硝酸銨等吸濕劑的作用下,產(chǎn)生了大量冰晶,形成降雨。
D.中國(guó)古代重視治水,很多朝代有治水機(jī)構(gòu),古代還建設(shè)了一些利國(guó)利民的水利工程。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
D
D
A.今年極端高溫天氣影響大,重慶抗旱形勢(shì)最為嚴(yán)峻,中國(guó)氣象局調(diào)派飛機(jī)馳援重慶的增雨抗旱工作。
B.“空中國(guó)王”飛機(jī)作業(yè)機(jī)動(dòng)性強(qiáng),催化作業(yè)面積大,增雨效果好,為此次重慶的人工降雨立下功勞。
C.豐年儲(chǔ)糧,荒年糶糧,救饑、平抑糧價(jià),是歷代政府實(shí)施的重要政治措施,所以農(nóng)業(yè)常常有豐歉。
D.由唐至清,報(bào)災(zāi)、檢災(zāi)、賑濟(jì)等都有細(xì)化規(guī)定。救災(zāi)之弊在遲緩,緩不救急,救濟(jì)比奏報(bào)更重要。
(3)下列選項(xiàng)中,不屬于人工降雨的技術(shù)措施的一項(xiàng)是
B
B
A.將干冰、液態(tài)氮等撒入冷云中,將會(huì)促使人工冰核的產(chǎn)生,然后轉(zhuǎn)化成冰晶。
B.云的厚度超過(guò)兩千米,擁有豐富的水汽,而且云體外面仍然有充足的水汽補(bǔ)給。
C.通過(guò)吸濕劑讓暖云中的那些小小的水珠快速成長(zhǎng)為直徑幾十微米以上的大云滴。
D.向“目標(biāo)云”發(fā)射含有催化劑的火箭彈,催化劑隨著火箭彈燃燒,播撒催化劑。
(4)兩則材料都談到了極端天氣,但主要內(nèi)容不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(5)根據(jù)材料二,在應(yīng)對(duì)極端天氣災(zāi)害時(shí),我們可以得到哪些啟示?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
【考點(diǎn)】
非連續(xù)性文本
;
信息篩選與要點(diǎn)概括
;
問(wèn)題探究,談看法提建議
;
內(nèi)容的理解和分析
.
【答案】
C;D;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/9 8:0:9
組卷:2
引用:4
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成各題。
文本一:
朱先生從抽屜里取出一份抄寫(xiě)工整的文章,交給白嘉軒:“今后的日子怎樣過(guò)才是最大最難的事。我這幾天草擬了一個(gè)過(guò)日子的章法,你看可行不可行?”白嘉軒接過(guò)一看,是一筆不茍楷書(shū)的《鄉(xiāng)約》。
白嘉軒當(dāng)晚回到白鹿村,把《鄉(xiāng)約》的文本和朱先生寫(xiě)給徐先生的一封信一起交給學(xué)堂里的徐先生。徐先生看罷,擊掌贊嘆:“這是治本之道。不瞞你說(shuō),我這幾天正在思量辭學(xué)農(nóng)耕的事。徐某心灰意冷了;今見(jiàn)先生親書(shū),示我?guī)头瞿阍诎茁勾鍖?shí)踐《鄉(xiāng)約》,教民以禮義,以正世風(fēng)。
白嘉軒又約請(qǐng)鹿子霖到祠堂議事。鹿子霖讀罷《鄉(xiāng)約》全文,感慨不止:“要是咱們白鹿村村民照《鄉(xiāng)約》做人行事,真成禮儀之邦了?!比水?dāng)即商量拿出一個(gè)在白鹿村實(shí)踐《鄉(xiāng)約》的方案,由族長(zhǎng)白嘉軒負(fù)責(zé)實(shí)施。當(dāng)晚,徐先生把《鄉(xiāng)約》全文用黃紙抄寫(xiě)出來(lái),第二天一早張貼在祠堂門(mén)樓外的墻壁上;晚上,白鹿兩姓凡十六歲以上的男人齊集學(xué)堂,由徐先生一條一款,一句一字講解《鄉(xiāng)約》。規(guī)定每晚必到,有病有事者須向白嘉軒請(qǐng)假;要求每個(gè)男人把在學(xué)堂背記的《鄉(xiāng)約》條文再教給妻子和兒女;學(xué)生在學(xué)堂里也要學(xué)記《鄉(xiāng)約》,恰如鄉(xiāng)土教材。白嘉軒鄭重向村民宣布:“學(xué)為用。學(xué)了就要用。談話走路處世為人就要按《鄉(xiāng)約》上說(shuō)的做。凡是違犯《鄉(xiāng)約》條文的事,由徐先生記載下來(lái);犯過(guò)三回者,按其情節(jié)輕重處罰?!?br /> 處罰的條例包括罰跪,罰款,罰糧以及鞭抽板打。白鹿村的祠堂里每到晚上就傳出莊稼漢們粗渾的背讀《鄉(xiāng)約》的聲音。從此偷雞摸狗摘桃掐瓜之類(lèi)的事頓然絕跡,摸牌九搓麻將抹花花擲骰子等等賭博營(yíng)生全踢了攤子,打架斗毆扯街罵巷的爭(zhēng)斗事件再不發(fā)生,白鹿村人一個(gè)個(gè)都變得和顏可掬文質(zhì)彬彬,連說(shuō)話的聲音都柔和纖細(xì)了。
白嘉軒又請(qǐng)來(lái)兩位石匠,鑿下兩方青石板碑,把《鄉(xiāng)約》全文鐫刻下來(lái),鑲在祠堂正門(mén)的兩邊,與栽在院子里的“仁義白鹿村”豎碑互為映照。這鐫刻工程繼續(xù)多日,兩個(gè)石匠叮叮咣咣鑿石刻字,白嘉軒不管田間勞作多么緊張多么疲累,每天至少要到祠堂來(lái)觀看一回。
此后,在鬧“交農(nóng)”事件的前后一年多時(shí)間里,《鄉(xiāng) 約》的條文松弛了。村里出現(xiàn)了賭窩,窩主就是莊場(chǎng)的白興兒。抽吸鴉片的人也多了,其中兩個(gè)煙鬼已經(jīng)吸得傾家蕩產(chǎn),女人引著孩子到處去乞討。白嘉軒敲響了大鑼?zhuān)心腥硕技械届籼美飦?lái),從來(lái)也沒(méi)有資格進(jìn)入祠堂的白興兒和那一伙子賭徒也被專(zhuān)意叫來(lái)。白嘉軒點(diǎn)燃了蠟燭,插上了紫香,讓徐先生念了一些《鄉(xiāng)約》的條文和戒律。白嘉軒說(shuō):“賭錢(qián)擲骰子的人毛病害在手上,抽大煙的人毛病害在嘴上;手上有毛病的咱們來(lái)給他治手,嘴上有毛病的咱們就給他治嘴?!卑准诬幭冉辛税着d兒的名字。白興兒“撲通”一聲跪到祠堂供桌前:“我不賭了,我再不賭了!我再賭錢(qián)擲骰子就斫掉我的手腕子!”白嘉軒說(shuō):“起來(lái)起來(lái)!跟我來(lái)——”白嘉軒把白興兒叫到祠堂院子的槐樹(shù)下,“背過(guò)身子舉起手!”白興兒背靠著槐樹(shù)舉起雙手,人們清清楚楚看見(jiàn)了白興兒那手指間的鴨蹼一樣的皮,白興兒平時(shí)總是把手藏在衣襟下邊羞于露丑。白嘉軒又連著點(diǎn)出七個(gè)人的名字,有白姓的也有鹿姓的,有年輕的也有中老年的,一律背靠槐樹(shù)舉起了雙手。白嘉軒著人用一條麻繩把那八雙手捆綁在槐樹(shù),上,然后又著人用干棗刺刷子抽打,八個(gè)人的粗的細(xì)的嗓門(mén)就一齊哭叫起來(lái)。
接著兩個(gè)煙鬼被叫到眾人面前,早已嚇得抖索不止了。白嘉軒用十分委婉的口氣問(wèn):“你倆的屋里人和娃娃呢?”倆人吭哧半晌,耷拉著腦袋囁囁嚅嚅地說(shuō),“回娘家去了!”“要……要飯去了!”白嘉軒皺著眉頭,痛苦不堪地說(shuō):“一個(gè)引著娃娃回娘家去了,一個(gè)引著娃娃沿街乞討去了。你倆想想,一個(gè)出嫁的女人引著娃娃回娘家混飯吃是啥味氣?一個(gè)年輕女人引著娃娃日里蹭人家門(mén)框夜里睡廟臺(tái)子是啥味氣?”白嘉軒說(shuō)到這兒已經(jīng)動(dòng)心傷情,眼角潤(rùn)濕,聲音哽咽了。眾人鴉雀無(wú)聲,有軟心腸的人也開(kāi)始抽泣抹淚。白嘉軒說(shuō):“我已經(jīng)著人把你倆的女人和娃娃找回來(lái)了。你們來(lái)一一”眾人吃驚地看見(jiàn),兩個(gè)年齡相差不多的女人拖著兒女從徐先生的居室里出來(lái)了,羞愧地站在眾人面前。那個(gè)討飯的女人衣服破爛,面容憔悴,好多人架不住這種刺激就吼喊起來(lái):“捶死這倆煙鬼!”兩個(gè)煙鬼羞愧難當(dāng),無(wú)地自容,跪趴在眾人面前抬不起頭。
(摘編自《白鹿原》,有刪改)
文本二:
鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說(shuō)這些行為是做得對(duì)的,對(duì)是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說(shuō),本和法律無(wú)異,法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來(lái)推行的?!皣?guó)家”是指政治的權(quán)力,在現(xiàn)代國(guó)家沒(méi)有形成前,部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。文化本來(lái)就是傳統(tǒng),不論哪一個(gè)社會(huì),絕不會(huì)沒(méi)有傳統(tǒng)的。衣食住行種種最基本的事務(wù),我們并不要事事費(fèi)心思,那是因?yàn)槲覀兺凶孀谥#?br />有著可以遵守的成法。但是在鄉(xiāng)土社會(huì)中傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚。那是因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)里傳統(tǒng)的效力更大。
(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)
(1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
A.朱先生所擬的《鄉(xiāng)約》旨在規(guī)范鄉(xiāng)民如何做人行事,徐先生對(duì)此心灰意冷,白嘉軒、鹿子霖則一致認(rèn)同并予以實(shí)踐。
B.鄉(xiāng)民通過(guò)口口相傳方式學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)約》,無(wú)需借助文字,聽(tīng)別人講解,再背記即可,可見(jiàn)文字在鄉(xiāng)土社會(huì)中沒(méi)有價(jià)值。
C.白鹿村實(shí)施《鄉(xiāng)約》,收到了一勞永逸之效,村民的不良習(xí)氣銷(xiāo)聲匿跡,村民也變得文質(zhì)彬彬,鄉(xiāng)村風(fēng)氣煥然一新。
D.白嘉軒在祠堂里當(dāng)著鄉(xiāng)親們的面,懲戒了村里的白興兒等賭徒和煙鬼,方法雖粗暴,但在那個(gè)年代起到了震懾作用。
(2)下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文本一在情節(jié)上以白鹿村實(shí)施《鄉(xiāng)約》為主線展開(kāi),族長(zhǎng)白嘉軒將《鄉(xiāng)約》立為族規(guī),要求族人牢記且要用于生活。
B.小說(shuō)塑造的主人公白嘉軒是個(gè)多元立體的人物,既有對(duì)違犯《鄉(xiāng)約》者嚴(yán)厲懲戒的一面,也有同情村民的溫情一面。
C.從《鄉(xiāng)約》、族長(zhǎng)、“仁義白鹿村”豎碑等便不難看出故事發(fā)生的白鹿村深受傳統(tǒng)禮教文化影響,是鄉(xiāng)土社會(huì)的縮影。
D.文本一最后一段描寫(xiě)極為精彩,綜合運(yùn)用了語(yǔ)言、神態(tài)、心理等細(xì)節(jié)描寫(xiě),點(diǎn)面結(jié)合,描寫(xiě)細(xì)致入微,精妙傳神。
(3)文本一在語(yǔ)言表達(dá)上特色鮮明,既有地域鄉(xiāng)土味,又活潑生動(dòng),請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
(4)文本一中白鹿村實(shí)踐《鄉(xiāng)約》的內(nèi)容體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)禮治秩序的特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合文本二的觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要分析。
發(fā)布:2024/11/1 19:30:1
組卷:33
引用:7
難度:0.1
解析
2.
閱讀下列文字,回答下列問(wèn)題。
材料一:
1987年,廣東臺(tái)山海域發(fā)現(xiàn)一條滿載貨物的古代沉船。這艘沉船被命名為“南海1號(hào)”。此后30多年,針對(duì)這條宋代沉船的考古工作一直持續(xù)。截至2019年3月,水卞考古人員從沉船上陸續(xù)發(fā)掘出超過(guò)14萬(wàn)件各類(lèi)文物。
“南海1號(hào)”屬于我國(guó)古代三大船型之一的“福船”類(lèi)型;它是目前發(fā)現(xiàn)的年代較早的“福船”實(shí)物,其船體結(jié)構(gòu)和建造手段為研究南宋時(shí)期的造船技術(shù)提供了珍貴資料。從“南海1號(hào)”的船體結(jié)構(gòu)和船中瓷器情況來(lái)看,該船極可能是從泉州港始發(fā),目的地有可能是東南亞、南亞、西亞,甚至東非沿海這些地區(qū),而對(duì)沉船上那些具有域外風(fēng)格金器的產(chǎn)地研究或許能為解開(kāi)這一謎團(tuán)提供重要線索。
“南海1號(hào)”沉船由于受到海洋生戶、非法盜撈等不利因素的影響,采用原址保護(hù)的方式并不適宜;沉船海域幾乎為零的能見(jiàn)度和復(fù)雜海況又使得以水下考古方式進(jìn)行的原地發(fā)掘無(wú)法科學(xué)實(shí)施。面對(duì)這一難題,中國(guó)水下考古專(zhuān)家創(chuàng)造性地?cái)U(kuò)“整體打撈”的方案,把沉船、船載文物以及沉船周?chē)哪嗌嘲凑赵瓲罟潭ㄔ谔囟ǖ匿摻Y(jié)構(gòu)箱體內(nèi),將分散、易碎的文物一體化、一次性吊浮起運(yùn),并遷移到可人為控制的新環(huán)境中,進(jìn)行后期室內(nèi)發(fā)掘和異地保護(hù)?!澳虾?號(hào)”,沉船整體打撈和遷移式保護(hù)是我國(guó)海洋打撈和水下考古技術(shù)相結(jié)合的一次重大創(chuàng)新性實(shí)踐,在水下考古領(lǐng)域具有里程碑意義。
(摘編自魏峻(一艘駛自南宋船一一開(kāi)啟中國(guó)水下考古新航程》》)
材料二:
隨著世界航海事業(yè)的飛速發(fā)展,水下的文化遺產(chǎn)開(kāi)始得到不斷的開(kāi)發(fā),同時(shí)也受到嚴(yán)重的破壞。對(duì)此,聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為應(yīng)根據(jù)國(guó)法則和條例,出臺(tái)相關(guān)的保護(hù)水下文化遺產(chǎn)的法律條文,并制定相關(guān)的規(guī)范政策。因此,世界上90多個(gè)國(guó)家(包括中國(guó))參與制定,并于2001年11月2日通過(guò)了,《水下文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》。
《公約》強(qiáng)調(diào)的基本原則有:
(一)為全人類(lèi)利益。水下文化遺產(chǎn)屬于全人類(lèi),各個(gè)國(guó)家都要對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。
(二)原址保護(hù)。鼓勵(lì)人們以負(fù)責(zé)的和非闖入的方式進(jìn)入仍在水下的文化遺產(chǎn),以對(duì)其進(jìn)行考察或建立檔案資料,人們的這些活動(dòng)不應(yīng)該妨礙對(duì)于遺產(chǎn)的保護(hù)和管理。在允許或進(jìn)行任何開(kāi)發(fā)水下文化遺產(chǎn)的活動(dòng)之前,就地保護(hù)應(yīng)作為首選。
(三)不應(yīng)該對(duì)水下文化遺產(chǎn)進(jìn)行以交易和投機(jī)為目的的商業(yè)開(kāi)發(fā)。
(四)合作共享。在水下文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理方面相互合作幫助,有可能的話也應(yīng)在對(duì)這種遺產(chǎn)的調(diào)查、挖掘、記錄、保存、研究和展出等方面開(kāi)展協(xié)作。
(摘編自萬(wàn)曉晨《保護(hù)水下文化遺產(chǎn)的國(guó)際法原則的應(yīng)用探析》)
材料三:
1985年初,英國(guó)人米歇爾?哈徹在南中國(guó)海域打撈了一艘我國(guó)古代沉船“泰興號(hào)”,船上滿載康熙年間的青花瓷器。出于“物以稀為貴”的想法,哈徹砸碎了其中60 多萬(wàn)件,將剩下的交給荷蘭阿姆斯特丹的拍賣(mài)行。那次專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài),共計(jì)出現(xiàn)15萬(wàn)件瓷器、125塊金錠。國(guó)家文物局得到中國(guó)瓷器將被拍賣(mài)的消息時(shí),曾經(jīng)試圖阻止,可惜未成功。于是,文物局委派專(zhuān)家攜3萬(wàn)美元趕赴荷蘭進(jìn)行回購(gòu)。但高出起拍價(jià)十倍的成交價(jià)讓我們?cè)谂馁u(mài)之時(shí)根本無(wú)力舉牌,最終黯然歸國(guó)。隨后“發(fā)展水下考古研究”的
建議
提交給了國(guó)家文物局。1987年,我國(guó)成立了第一個(gè)從事水下考古研究的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)--中國(guó)歷史博物館考古部水下考古學(xué)研究室,之后培養(yǎng)了第一批水下考古隊(duì)員,為我國(guó)的水下文化遺產(chǎn)保護(hù)工作奠定了基礎(chǔ)。
(摘編自孫行之《中國(guó)水下考古25年》)
(1)根據(jù)《水下文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》確立的基本原則,對(duì)下列事例的分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.為避免外在因素的影響,“南海 1號(hào)”沉船被遷移到新環(huán)境中保護(hù)和研究,這并沒(méi)有違背“原址保護(hù)”原則。
B.英國(guó)人哈徹打撈古“泰興號(hào)”沉船的瓷器,大量破壞并對(duì)剩余瓷器委托拍賣(mài),這不符合“為全人類(lèi)利益”的原則。
C.某影像公司拍攝水下遺址,制成紀(jì)錄片發(fā)行出售并獲利,按照禁止商業(yè)開(kāi)發(fā)的原則,這種行為應(yīng)當(dāng)一律制止。
D.美、英、法、加簽署《皇家游輪泰坦尼克號(hào)沉船協(xié)定》,共同保護(hù)沉船紀(jì)念地,這是“合作共享”原則的體現(xiàn)。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.30多年前中國(guó)水下考古專(zhuān)家就對(duì)“南海1號(hào)”提出“整體打撈”的方案,并一直持續(xù)進(jìn)行這項(xiàng)工作,最終成功。
B.面對(duì)水下的文化遺產(chǎn)不斷受到破壞的情況,聯(lián)合國(guó)教科文組織召集許多國(guó)家制定了公約,中國(guó)也參與其中。
C.“泰興號(hào)”被盜撈,文物被毀壞、拍賣(mài);文物局阻止拍賣(mài)未果,回購(gòu)失敗。這促使水下考古研究提上日程。
D.我國(guó)水下文化遺產(chǎn)保護(hù)工作起步較晚,歷史與現(xiàn)實(shí)的原因很多,而沒(méi)有自己的水下考古隊(duì)員是原因之一。
(3)“南海1號(hào)”的成功打撈和發(fā)掘研究有何意義?請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析。
發(fā)布:2024/11/2 1:30:2
組卷:16
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3.
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材料一:
工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)工匠精神。新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神,對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義。
我國(guó)自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng),一些工藝水平在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造,都離不開(kāi)勞動(dòng)者精益求精的工匠精神?!对?shī)經(jīng)》中的“如切如磋,如琢如磨”,反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時(shí)精益求精、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度?!肚f子》中講庖丁解牛游刃有余,“道也,進(jìn)乎技矣”??梢哉f(shuō),我國(guó)古代非常注重工匠精神,形成了很濃厚的“尚巧工”的社會(huì)氛圍。新中國(guó)成立以來(lái),我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,始終堅(jiān)持弘揚(yáng)工匠精神。無(wú)論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就,還是高鐵、大飛機(jī)等的設(shè)計(jì)與制造,都離不開(kāi)工匠精神,都展現(xiàn)出我們對(duì)工匠精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。
弘揚(yáng)工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力,加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)。我國(guó)是世界制造業(yè)第一大國(guó),在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中,我國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言,我國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng),實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)迫在眉睫。加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó),加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè),關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力,而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?。工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的“匠氣”,而是在堅(jiān)守中追求突破。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個(gè)環(huán)節(jié),敬畏職業(yè),追求完美,才能實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新。我們要通過(guò)弘揚(yáng)工匠精神,培育勞動(dòng)者追求完美、勇于創(chuàng)新的精神,為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
弘揚(yáng)工匠精神有助于提升中國(guó)品牌國(guó)際形象。品牌是企業(yè)走向世界的通行證,也是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)、國(guó)家形象的亮麗名片。近年來(lái),我國(guó)品牌建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步,但在國(guó)際上真正叫得響的品牌還不多,這與我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一制造業(yè)大國(guó)的地位很不相稱(chēng)。提升品牌形象,要求把工匠精神融入設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的每一個(gè)環(huán)節(jié),做到精雕細(xì)琢、追求完美,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升。通過(guò)弘揚(yáng)工匠精神,讓每個(gè)勞動(dòng)者恪盡職業(yè)操守,崇尚精益求精,進(jìn)而培育眾多大國(guó)工匠,不斷提高產(chǎn)品質(zhì)質(zhì),打造更多享譽(yù)世界的中國(guó)品牌,建設(shè)品牌強(qiáng)國(guó)。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展,離不開(kāi)各行各業(yè)勞動(dòng)者的共同推動(dòng)。社會(huì)對(duì)各種人才的評(píng)價(jià)會(huì)直接影響勞動(dòng)者努力進(jìn)取的方向。當(dāng)前,社會(huì)上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。這就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚,為弘揚(yáng)工匠精神營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。弘揚(yáng)工匠精神,還要形成相應(yīng)體制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)、激勵(lì)制度,注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟(jì)待遇、社會(huì)待遇,為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺(tái),使他們經(jīng)濟(jì)上有保障、發(fā)展上有空間、社會(huì)上有地位。
弘揚(yáng)工匠精神,還需要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,在打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”中成就自己的精彩人生。
(摘編自陳昊武《在新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神》)
材料二:
一盞枯燈一刻刀,一把標(biāo)尺一把銼,構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié),但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界:不僅賦予器物以生命,更刷新著社會(huì)的審美追求,擴(kuò)充著人類(lèi)文明的疆域。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技,而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神壇,也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色,倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚,展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神,為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨,為中國(guó)文化立根固本,為中國(guó)力量凝神鑄魂。
將一門(mén)技術(shù)掌握到爐火純青,這固然是工匠精神,但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)“沒(méi)有一流的心性,就沒(méi)有一流的技術(shù)?!钡拇_,倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài),怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒(méi)有臻于至善、超今越古的追求,怎能有出類(lèi)拔革、巧奪天工的卓越;沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界,怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué),也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神,見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治,對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠,卻可以人人成為工匠精神的踐行者。
(摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.正是由于古代勞動(dòng)者精益求精的工匠精神,我國(guó)的工藝如瓷器、絲綢、家具等的水平在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。
B.工匠精神不僅需要“匠氣”,而且需要追求突破創(chuàng)新,這對(duì)我國(guó)加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó),加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)意義重大。
C.從社會(huì)層面而言,弘揚(yáng)工匠精神應(yīng)雙管齊下,既要倡導(dǎo)尊崇工匠精神的良好社會(huì)風(fēng)尚,又要構(gòu)建與之相應(yīng)的體制。
D.工匠們看似“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,其實(shí)他們不僅沒(méi)有脫離現(xiàn)實(shí)世界,而且還通過(guò)自己的工作成為改變世界的主要力量。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.古代工匠“如切如磋,如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都體現(xiàn)了工匠精神,我國(guó)古代尊崇工匠的社會(huì)氛圍也非常濃厚。
B.世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中,我國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量居世界第一,這得益于我國(guó)對(duì)工匠精神的弘揚(yáng)與堅(jiān)持。
C.或認(rèn)為工匠精神是雕蟲(chóng)小技,或盲目神化工匠精神,或鼓勵(lì)匠人與世隔絕,諸如此類(lèi)、都不是對(duì)工匠精神的正確認(rèn)識(shí)。
D.兩則材料話題相同,但重點(diǎn)不同:材料一側(cè)重闡述工匠精神的價(jià)值及如何弘揚(yáng)工匠精神,材料二側(cè)重闡述工匠精神的內(nèi)涵。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)工匠精神的一項(xiàng)是
A.鐘芳蓉2020年高考中獲取佳績(jī),不顧非議選取北京大學(xué)考古專(zhuān)業(yè)。
B.施品芳加工大型客機(jī)C919的一個(gè)小小零件,足足做了兩個(gè)多小時(shí)。
C.吳書(shū)瑞“十年磨一劍”,探索并掌握了古建筑彩繪修復(fù)的瀝粉技巧。
D.顧秋亮安裝深水載人潛水器的零部件,精密程度達(dá)到了0.01毫米。
(4)在新時(shí)代,弘揚(yáng)工匠精神有什么現(xiàn)實(shí)緊迫性?請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括。
(5)材料一說(shuō)“弘揚(yáng)工匠精神,需要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性”,請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明如何發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性。
發(fā)布:2024/11/1 23:0:1
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