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閱讀下面的文字,完成各題。
      健康碼成為數(shù)字抗疫的最大亮點之一。健康碼的出現(xiàn)是在非常時期一舉突破諸多制度和規(guī)范的非常之舉,帶來數(shù)字時代社會治理的第一場全局性大考,直接影響國家和社會治理的現(xiàn)代化進(jìn)程。要認(rèn)識健康碼的安全隱患,必須深入剖析和總結(jié)互聯(lián)網(wǎng)超級巨頭崛起的內(nèi)在邏輯和規(guī)律,描繪和構(gòu)建未來數(shù)字社會治理的基本進(jìn)程和制度框架。由于健康碼缺乏體系性制度設(shè)計、流程控制、監(jiān)管制度和責(zé)權(quán)制衡機(jī)制,使其潛在風(fēng)險和安全隱患不斷累積。若不予以足夠重視,形勢將會非常嚴(yán)峻,后果將會超乎想象。
      半個世紀(jì)以來,隨著互聯(lián)網(wǎng)不斷深入發(fā)展,人類社會的信息傳播范式已經(jīng)發(fā)生根本性改變。數(shù)字傳播經(jīng)歷了百年的數(shù)字化、半個世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)化、二十年左右的社交化和移動化,以及新興的智能化等五大階段,初步奠定了以計算、傳輸、存儲、數(shù)據(jù)和算法等核心要素組成的新型傳播基礎(chǔ)設(shè)施。人類傳播范式從過去傳統(tǒng)大眾傳播主導(dǎo)的自上而下、集中控制的大教堂模式走向了數(shù)字新媒體主導(dǎo)的自下而上、開放分布式的大集市模式,數(shù)字傳播已成為人類社會主導(dǎo)性的傳播新范式。政府對社會信息主流傳播機(jī)制已經(jīng)很難進(jìn)行有效控制,市場主體占據(jù)了明顯的傳播優(yōu)勢,也造成了明顯的傳播失控。沖擊世界各國和世界秩序的信疫(Infodemic,也譯為信息疫情)現(xiàn)象是其中的突出代表。如今,通過健康碼進(jìn)行大規(guī)模全民數(shù)據(jù)收集,成為另一個新出現(xiàn)的重大隱患。
      賈森?薩多斯基認(rèn)為:“一切智能的背后,都是監(jiān)控與控制?!币驗橹悄艿谋澈笫菙?shù)據(jù),數(shù)據(jù)的背后就是每一個人的基本權(quán)力和利益。所以,上述警示值得我們高度關(guān)注。如果缺乏合理的制度架構(gòu),智能就有可能走向初衷的反面,健康碼也是如此。健康碼是疫情時期突破和超越現(xiàn)有制度的非常產(chǎn)物,是一件智能傳播的利器,也是一把雙刃劍。當(dāng)前,全球疫情蔓延的態(tài)勢依然沒有得到有效控制,健康碼的常態(tài)化逐漸變得順理成章,成為大勢所趨。在今天數(shù)據(jù)治理制度缺失的背景下,基于市場化力量的運作主體,健康碼帶來的利益必然走向公共利益的反面。同時,由于科技龍頭企業(yè)擁有技術(shù)優(yōu)勢、數(shù)據(jù)優(yōu)勢和資本優(yōu)勢,目前各地健康碼的運行主要由企業(yè)承擔(dān),民眾數(shù)據(jù)也掌握在企業(yè)手中。這在實際上使得“監(jiān)管俘獲”成為事實。但是,健康碼本身所展現(xiàn)的智能傳播威力及其背后所隱藏的風(fēng)險,卻依然缺乏系統(tǒng)性和學(xué)理性探究。
      由浙江省率先實施的健康碼行動,不僅為抗擊疫情發(fā)揮了不可替代的作用,而且成為數(shù)字社會治理的重要嘗試。中國的成功探索也激發(fā)了其他國家的嘗試,其中美國谷歌公司和蘋果公司聯(lián)手進(jìn)行全球健康碼的試水也成為智能時代一次全球性的重要測試。雖然公益性的健康碼功能單一、風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn),但是其呈現(xiàn)的全員、全時、全域和全識等特性,卻難掩其背后隱藏的巨大力量和未來商業(yè)與治理的巨大潛能??梢哉f,健康碼第一次不期而然地展現(xiàn)出未來全球高科技競爭的制高點,第一次呈現(xiàn)出未來全球數(shù)字社會治理公私合作的基本格局和相互博弈。
      我們亟須對其背后隱藏的風(fēng)險和濫用的危害進(jìn)行科學(xué)評估,制定應(yīng)對預(yù)案。健康碼背后巨大的利益誘惑能否在過猶不及的路上適可而止?在缺乏基本規(guī)則和制度保障的前提下,在巨大利益的誘惑驅(qū)動下,將其常態(tài)化昭示著潘多拉盒子打開之后的巨大風(fēng)險。健康碼呈現(xiàn)的基本特性和規(guī)律,以及潛在的問題和可能的沖突,都需要我們運用學(xué)理性和前瞻性的視角進(jìn)行深入的審視和分析。助力抗擊疫情的健康碼,不能成為危及全民隱私保護(hù)和危害數(shù)字社會治理健康發(fā)展的隱患。充分肯定健康碼在抗疫中的價值和作用的同時,一定要警惕對其的濫用,防止過猶不及的現(xiàn)象發(fā)生。
(摘編自方興東、嚴(yán)峰《“健康碼”背后的數(shù)字社會治理挑戰(zhàn)研究》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
B
B

A.健康碼是非常時期的非常之舉,它突破和超越現(xiàn)有制度,在抗疫中發(fā)揮了巨大作用。
B.健康碼的出現(xiàn)促使當(dāng)前人類社會的信息傳播范式從大教堂模式向大集市模式轉(zhuǎn)變。
C.美國谷歌公司和蘋果公司聯(lián)手進(jìn)行全球健康碼的試水是受我國健康碼行動的啟發(fā)。
D.當(dāng)前健康碼缺乏系統(tǒng)性和學(xué)理性探究,必須對其潛在的問題和可能的沖突進(jìn)行審視和分析。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
C
C

A.文章先肯定了健康碼的積極意義,再提出要認(rèn)識健康碼的安全隱患,具有辯證思維。
B.文章第二段分析了當(dāng)前人類傳播范式變化特點,意在提醒要警惕健康碼的負(fù)面作用。
C.文章引用賈森?薩多斯基的話來反對科技龍頭企業(yè)利用自身優(yōu)勢掌握民眾的數(shù)據(jù)。
D.作者把健康碼說成“雙刃劍”“潘多拉盒子”,這表明作者對健康碼抱有審慎的態(tài)度。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
D
D

A.在數(shù)字傳播已成為主導(dǎo)性的傳播新范式的今天,市場主體已取代政府控制著社會信息主流傳播機(jī)制。
B.如果以市場化力量作為數(shù)據(jù)收集的運作主體,數(shù)據(jù)收集帶來的利益必然走向公共利益的反面。
C.應(yīng)盡量避免全員、全時、全域和全識的數(shù)據(jù)收集,因為這樣會給未來商業(yè)與治理帶來巨大的災(zāi)難。
D.健康碼的出現(xiàn)是未來全球數(shù)字社會治理一次嘗試,全社會都要給予足夠的重視,進(jìn)行科學(xué)評估。

【答案】B;C;D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:7引用:20難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          勞動與人的關(guān)系是密切的。恩格斯說:“勞動創(chuàng)造了人本身。”就一般的日常理解而言,勞動是付出體力或腦力進(jìn)行工作,以期滿足生產(chǎn)生活需要或者換取酬勞的活動。但如何從一般意義上的“勞動創(chuàng)造人”推演出勞動的育人價值,卻不能一蹴而就。從教育學(xué)的立場出發(fā),要探明“勞動獨特的育人價值”,就需要說明勞動教育有哪些區(qū)別于德育、智育、體育、美育的地方,其他四育薄弱和缺失的環(huán)節(jié)又如何能通過勞動教育得以完善。
          首先,需要厘清勞動教育和德育的關(guān)系。部分學(xué)者認(rèn)為勞動價值觀的培育是勞動教育的首要目的,甚至認(rèn)為“勞動教育雖然包括勞動技能學(xué)習(xí)、調(diào)節(jié)緊張學(xué)習(xí)生活等功能,但其最核心、最本質(zhì)的價值目標(biāo)卻只能是:培育學(xué)生尊重勞動的價值觀”。價值觀的形成毫無疑問是勞動教育的主要目標(biāo)之一,但是對勞動價值觀的過度強(qiáng)調(diào),也有可能遮蔽更加豐富的教育意義。勞動作為對體力和腦力的使用,對外部世界的改變和對人自身的塑造,應(yīng)該具有從身到心,從體到德更加豐富的內(nèi)涵。如果只聚焦于價值觀的培養(yǎng),就有可能又把勞動教育變成了某種變相的德育或政治教育,這同樣是對勞動教育整體目標(biāo)的偏離。
          其次,需要辯證地理解勞動教育中體力和腦力的關(guān)系。部分研究者認(rèn)為勞動教育中的“勞動”,并不包括“狹義的腦力勞動”和“純粹智力活動”。另一部分研究者往往又強(qiáng)調(diào)不能僅僅把勞動視為體力勞動,要重視當(dāng)下“腦力勞動的比重不斷增加、新形態(tài)的勞動不斷形成”的特征,若一味強(qiáng)調(diào)“出力流汗”,勞動教育就會嚴(yán)重脫離時代與社會實際。這種沖突促使我們進(jìn)一步反思:怎樣考慮勞動教育中的身體和智力的關(guān)系?勞動形態(tài)的擴(kuò)展是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢,是成人勞動世界的結(jié)構(gòu)和分類,然而這種變化是青少年兒童身心發(fā)展和學(xué)習(xí)勞動的應(yīng)然參照嗎?教育者需要深入反省身體和精神的對立,將其還原到身心發(fā)展的層次和順序上去,形成可供勞動教育參照的身心關(guān)系。
          最后,勞動教育也要區(qū)別于生計教育或職業(yè)教育。誠然,從學(xué)校畢業(yè)之后,多數(shù)人都會進(jìn)入各類勞動崗位,這是教育服務(wù)于社會的功能。但是,從教育本身的立場而言,如果沒有生計或者職業(yè)的需求,我們還需要勞動教育嗎?勞動教育對人還有意義嗎?只有這個問題能夠得到肯定回答,勞動教育才有本質(zhì)的合法性,而不僅是外在的功能性意義。
          因此,就教育學(xué)意義而言,開展勞動教育最本質(zhì)的理由,不是因為不勞動就吃不上飯,也不是因為當(dāng)前社會對勞動者有迫切需求,而是勞動這種自由自覺、帶有創(chuàng)造和改造意義的活動,擁有對“人”的普遍意義。在這個基礎(chǔ)上,我們所談的才是真正的勞動獨特的“育人價值”。青少年兒童的勞動教育需要還原到符合人的自然天性和身心發(fā)展過程的形態(tài)上去,也要體現(xiàn)對“全人”的培養(yǎng)價值。也就是說,勞動的獨特育人價值,應(yīng)該體現(xiàn)在對兒童的身體、技藝、心靈的每一方面都有獨特而不可替代的培養(yǎng)。一方面,“體、技、心”是屬于人之個體的,因此,對這三方面的培養(yǎng),都真正地屬于“育人”,而非外在的社會經(jīng)濟(jì)價值。另一方面、“體、技、心”這三者涵蓋了人的身體與精神、內(nèi)在與外在、生存與活動、并能以多種方式勾連個人與群體。因此,這是一個可以完整體現(xiàn)“育人”的框架。
    (摘編自婁雨《什么是“勞動的獨特育人價值”》)
    (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.馬克思和恩格斯雖提出了“勞動創(chuàng)造人”的論斷,但無助于探明“勞動獨特的育人價值”問題。
    B.部分學(xué)者將“培育學(xué)生尊重勞動的價值觀”作為勞動教育核心價值目標(biāo),作者對此持否定態(tài)度。
    C.目前勞動教育中體力勞動和智力勞動的分類,不可簡單地作為青少年勞動教育身心關(guān)系的參照。
    D.開展勞動教育最本質(zhì)的理由是,勞動教育帶有創(chuàng)造和改造意義,它擁有著對“人”的普遍意義。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.作者從恩格斯的經(jīng)典論述出發(fā),結(jié)合目前學(xué)界“勞動教育”的研究現(xiàn)狀,提出了自己的見解。
    B.文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)“教育學(xué)立場”,鮮明地標(biāo)示出了本文區(qū)別于一般結(jié)論的研究角度和研究價值。
    C.文章在多方面的比較和反思中層層推進(jìn)論述,充分體現(xiàn)了寬廣的學(xué)術(shù)視野和濃厚的辯證色彩。
    D.文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),“體、技、心”三方面分別照應(yīng)中間三段,綜合體現(xiàn)了勞動的獨特育人價值。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.弄清勞動教育與德育、智育、體育、美育的區(qū)別及其對四育的完善途徑,有助于從教育學(xué)的立場理解勞動的獨特育人價值。
    B.勞動教育研究中關(guān)于體力勞動和腦力勞動的現(xiàn)有研究結(jié)論存在著沖突,也有欠缺之處,但仍為作者的深入思考提供了幫助。
    C.即使沒有生計或職業(yè)的需求也依然需要勞動教育,這是勞動教育的特性決定的,推廣勞動教育無需考慮生計或職業(yè)的需求。
    D.在某班“熱愛勞動”主題班會上,一名同學(xué)“勞動創(chuàng)造財富,勞動贏得尊嚴(yán)”的發(fā)言要點,與本文作者所持觀點不盡一致。

    發(fā)布:2024/11/2 13:30:2組卷:13引用:11難度:0.7
  • 2.《勸學(xué)》中說“學(xué)不可以已”,下面各項中最不適合作為其論據(jù)( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/1 9:0:4組卷:5引用:1難度:0.8
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          知識無價,但互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,正帶來知識產(chǎn)品和知識服務(wù)的變革,讓知識付費成為一股新潮流。
          如何評價某部熱門影視作品?中國傳統(tǒng)顏色怎樣應(yīng)用到設(shè)計實踐中?網(wǎng)絡(luò)平臺上的知識問答區(qū)、內(nèi)容打賞區(qū)及付費社群內(nèi),貼滿了五花八門的問題和解答??梢悦黠@感覺到,今天知識生產(chǎn)的方式更個性化,知識獲取的渠道更多元,知識傳播和知識學(xué)習(xí)在數(shù)字時代呈現(xiàn)出新的面貌。
          理論上說,大部分的知識獲得都有經(jīng)濟(jì)成本,知識付費并不是新鮮事。無論是舊時的私塾,還是今日的網(wǎng)課,都可以算作廣義的知識付費。而今,知識付費作為一個話題被提出,很大程度上源于互聯(lián)網(wǎng)上免費資源浩如煙海,免費知識已經(jīng)鋪天蓋地,為何還要付費獲取知識?
          這就涉及信息社會人們對知識的雙重需求。一方面,科技高速發(fā)展的時代,也是一個知識饑渴、本領(lǐng)恐慌的時代。人們?yōu)樽陨碛邢薜募寄芎驼J(rèn)知而焦慮,擔(dān)心跟不上科技步伐,終身學(xué)習(xí)越來越成為共識。另一方面,互聯(lián)網(wǎng)降低信息傳播的成本,帶來海量信息甚至信息過載,篩選出高價值、個性化知識的成本越來越高。
          知識付費帶來的首要改變,就是讓隨時隨地學(xué)習(xí)和個性化知識需求得到滿足。互聯(lián)網(wǎng)上的知識學(xué)習(xí)不受時空限制,主打碎片化時間學(xué)習(xí),所學(xué)內(nèi)容更是具有個性化和針對性。調(diào)查顯示,目前最熱門的知識付費品類是職業(yè)技能類,尤其是和時間管理、互聯(lián)網(wǎng)技能相關(guān)的產(chǎn)品。除此以外,投資理財類、生活興趣類、專業(yè)知識類也是用戶購買較多的品類。
          對此,平臺運營方有明確的產(chǎn)品定位,大力開發(fā)那些用戶感興趣、普通人與專業(yè)人士有較大信息差、可以用簡明易懂的方式進(jìn)行講解的知識領(lǐng)域和內(nèi)容。實際上,除卻這些目標(biāo)明確的知識付費項目,還有許多泛知識類產(chǎn)品也在蓬勃生長。理工博士趣講科技新知、網(wǎng)紅教授用夾雜著方言的普通話介紹古典文學(xué),類似的知識科普視頻在青少年喜歡的視頻網(wǎng)站上受到追捧。定位明確的培訓(xùn)課程也好,輕松活潑的泛知識產(chǎn)品也罷,都將知識的大門進(jìn)一步敞開,而且可以激勵普通人貢獻(xiàn)自己的知識積累和認(rèn)知盈余,參與到知識生產(chǎn)和傳播中來。
          對知識付費所代表的碎片化學(xué)習(xí)以及碎片化知識,有些人表示質(zhì)疑。然而,科技的發(fā)展、媒介的變革、生活節(jié)奏的加快,讓我們?nèi)粘5男畔⒔邮芎椭R學(xué)習(xí)難免碎片化。哪怕是碎片化的知識,對于我們提高知識更新頻率、拓寬認(rèn)知邊界都有幫助。關(guān)鍵是在碎片化學(xué)習(xí)之后,能否進(jìn)一步延展、整合、深化,對碎片化知識進(jìn)行系統(tǒng)淬煉。
          目前知識付費平臺普遍存在復(fù)購率低、完課率低、使用時長低的問題。這些問題既與平臺的內(nèi)容提供有關(guān)——暢銷的知識付費產(chǎn)品不少都是功能性甚至是功利性的,存在將知識狹隘化、內(nèi)容同質(zhì)化的弊端;還折射出知識付費背后更深層的問題——我們究竟是為了獲取知識,還是為了獲得一種關(guān)于知識的“體驗”,抑或只是為了緩解知識焦慮而付費?
          購買不等于獲得,躺在收藏夾里的知識離內(nèi)化為個人收獲,還有很長一段距離。我們越來越滿足于知識可以隨時查閱、隨時調(diào)用,卻忽視了知識并不只是一個結(jié)果,更是一個過程,速成不得。“學(xué)而時習(xí)之”“如切如磋,如琢如磨”,古人的這些為學(xué)之道,今天品味起來,像是來自歷史深處的善意提醒。
    (改編自胡妍妍《知識付費成為知識服務(wù)新潮流》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.今天知識的生產(chǎn)、獲取、傳播和學(xué)習(xí)的方式出現(xiàn)一系列變化,這與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展有關(guān)。
    B.人們要為知識付費的原因之一,是人們無論何時都對自身有限的技能和認(rèn)知感到焦慮。
    C.知識付費項目蓬勃發(fā)展,將知識的大門進(jìn)一步敞開,也激勵著普通人參與知識的生產(chǎn)和傳播。
    D.—部分暢銷的知識付費產(chǎn)品是功能性和功利性的,存在將知識狹隘化、內(nèi)容同質(zhì)化的弊端。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章在論述知識付費帶來的改變時,注重以調(diào)查結(jié)果和具體事例為依據(jù),使論證更具說服力。
    B.針對人們對碎片化學(xué)習(xí)和碎片化知識的質(zhì)疑,作者基于現(xiàn)實提出自己的觀點,具有啟發(fā)意義。
    C.文章最后一段作者引用古代的名人名言,意在強(qiáng)調(diào)知識并不只是一個結(jié)果,更是一個過程。
    D.文章采用并列式結(jié)構(gòu),論證了知識付費成為潮流的原因和帶來的改變,并分析了出現(xiàn)的問題。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.知識付費帶來許多改變,比如讓知識學(xué)習(xí)不受時空限制,讓所學(xué)內(nèi)容更有個性化和針對性。
    B.平臺運營方有明確的產(chǎn)品定位,這就使得明確定位的培訓(xùn)課程要比泛知識產(chǎn)品更加熱門。
    C.碎片化學(xué)習(xí)后,能否對碎片化知識進(jìn)行系統(tǒng)化淬煉,是影響碎片化學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素。
    D.當(dāng)前知識付費平臺存在一定的問題,與平臺提供的內(nèi)容和購買者的動機(jī)都有一定的關(guān)系。

    發(fā)布:2024/9/27 9:0:1組卷:9引用:2難度:0.5
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