底線
馮驥才
      一次，一位開鎖廠的老板說，他的買賣很興旺，日進斗金。我問他何以如此發(fā)達，他答曰：“現(xiàn)在的人富了，有錢有物，自然要加鎖買鎖；再有，我的鎖科技含量高，一般技術(shù)很難打開，而且，技術(shù)不斷更新，所以，市場總在我手里?！?br />      我笑道：“我的一位好朋友說，世界上他最不喜歡的東西就是鎖，因為，鎖是對人不信任，是用來防人的。”
      鎖廠老板眉毛一挑說：“不防人防誰我賺的就是防人的錢。你以為，這個世上，真有夜不閉戶的地方嗎？”
我說：“上世紀50年代真有。到了70年代，我住在一座房子的頂樓，門上只有個掛鉤，沒鎖。白天上班，把門一關(guān)鉤一掛，從來沒被人偷過?！?br />      鎖廠老板笑道“那是什么時候，現(xiàn)在早沒影兒了，不信你敞開門試試?！?br />      我笑了笑沒再說，我信他的話。一個物欲的時代和一個非物欲的時代，人的底線是不同的。社會的底線也在下降。在商業(yè)博弈中，謊話欺騙全成了“智慧”；在社會利益競爭中，損人利己成了普遍的、可以獲利的現(xiàn)實；誠信有時候非但無從兌現(xiàn)，甚至成為一種商業(yè)的吆喝或陷阱。在這樣的社會形態(tài)中，人的底線不知不覺在下降。A可是這底線就像江河的水線，水有一定高度，船好行駛，人好游泳。如果有一天降到了底兒，大家就一起陷在爛泥里。我們連自己是臟是凈是誰也不知道了。 
      所以，人總得有自己做人做事的底線。其實這底線原本是十分清楚的。比如人不能“見利忘義”“賣友求榮”“賣國求榮”“乘人之?！保荒堋芭按改浮薄耙詮娏枞酢薄岸鲗⒊饒蟆薄奥渚妒?，還有“不義之財君莫取”“朋友妻不可欺”等等。這個古來世人皆知的底線，也是處世為人的標準，似乎已被全線突破了。
底線無形地存在于兩個地方。一在社會中，一在每個人心里。如果人們都降低自己的底線，社會的底線一定下降。社會失去共同遵守的底線，世道人倫一定敗壞；如果人人守住底線，社會便擁有一條美麗的水準線--文明。因此說，守住底線，既為了成全社會，也是成全自己。
      然而，這兩個底線又相互影響。關(guān)鍵是在碰到低于你的底線時，你是降下自己的底線，隨波速流，還是堅守自己的底線，潔身自好？有人說，在物欲和功利的社會里，這底線是脆弱的。依我看，社會的底線可能是脆弱的，人的底線依舊可以堅強，牢固不破。
      底線是人的自我基準，道德的基準，處世為人的基準。
      人的自信是建立在底線上的。沒有底線，一定會是一塌糊涂的失敗的自我，乃至失敗的人生。B有底線，起碼在“人”的層面上，獲得了成功的自我與成功的人生。 
（1）選文開頭舉開鎖廠老板的事例有什么作用
（2）畫線句子A運用了什么論證方法？有什么作用？
（3）品讀全文，說說結(jié)尾段畫線句子B的內(nèi)涵。（請分點回答）
（4）閱讀文本，聯(lián)系自己的學(xué)習生活實際，談?wù)勀銓Α暗拙€”的看法。（80-100字）