商鞅變法，既影響深遠(yuǎn)，又爭(zhēng)議不斷。閱讀下列材料：
材料一：西周、春秋時(shí)期，社會(huì)上層皆按宗法制組成集體大家庭。這種大家庭是一個(gè)血緣親屬關(guān)系復(fù)雜、人數(shù)眾多、組織龐大的宗族集團(tuán)。秦孝公用商鞅變法，推行“分異令”，規(guī)定“民有二男以上不分異者倍其賦”，把家庭單位強(qiáng)令分析到最細(xì)小程度，這是對(duì)宗法制度的徹底否定。這種家庭，就血統(tǒng)世系而言，一般為兩代層結(jié)構(gòu)，很少有涉及祖孫三代者；就人數(shù)而言，通常為五口之家。
--摘編自張金光《商鞅變法后秦的家庭制度》材料二：荀子在參觀秦國(guó)后，認(rèn)為商鞅變法使秦國(guó)人民敬畏官府、官吏忠于國(guó)家、士大夫舍私為公，整個(gè)社會(huì)從上到下都順從于法制，頗有古風(fēng)；而漢代賈誼則批評(píng)商鞅舍棄禮義，專(zhuān)用法制，破壞了家庭倫理關(guān)系。
--摘編自張濤《移風(fēng)易俗：商鞅變法的重要側(cè)面》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，概括商鞅頒布“分異令”后的家庭特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出其頒布的主要目的。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出荀子與賈誼對(duì)商鞅變法的態(tài)度及原因，并揭示評(píng)價(jià)的本質(zhì)。