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真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后(節(jié)選)      ①有人說(shuō)過(guò)這樣一句話:真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。其實(shí),這句話本身就是一個(gè)真理。
      ②縱觀千百年來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史,那些在科學(xué)領(lǐng)域有所建樹的人,都善于從細(xì)微的、司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,不斷發(fā)問(wèn),不斷解決疑問(wèn),追根求源,最后把“?”拉直變成“!”,找到真理。
      ③波義耳是17世紀(jì)英國(guó)著名的化學(xué)家。一天,他急匆匆地向自己的實(shí)驗(yàn)室走去,路過(guò)花圃時(shí),陣陣醉人的香氣撲鼻而來(lái),他這才發(fā)現(xiàn)花圃里的花已經(jīng)開(kāi)了。他摘下幾朵紫羅蘭插入一個(gè)盛水的燒瓶中,然后開(kāi)始和助手們做實(shí)驗(yàn)。不巧的是,一個(gè)助手不慎把一滴鹽酸濺到了紫羅蘭上,愛(ài)花的波義耳急忙把冒煙的紫羅蘭沖洗了一下,重新插入花瓶中。誰(shuí)知過(guò)了一會(huì)兒,濺了鹽酸的花瓣竟奇跡般地變紅了。波義耳立即敏感地意識(shí)到,紫羅蘭中有一種物質(zhì)遇到鹽酸會(huì)變紅。那么,這種物質(zhì)到底是什么?別的植物中會(huì)不會(huì)有同樣的物質(zhì)?別的酸對(duì)這種物質(zhì)會(huì)有什么樣的反應(yīng)?這一奇怪的現(xiàn)象以及一連串的問(wèn)題,促使波義耳進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn)。由此他發(fā)現(xiàn),大部分花草受酸或堿的作用都會(huì)改變顏色,其中以石蕊地衣中提取的紫色浸液最明顯:它遇酸變成紅色,遇堿變成藍(lán)色。利用這一特點(diǎn),波義耳制成了實(shí)驗(yàn)中常用的酸堿試紙——石蕊試紙。從那以后,這種試紙一直被廣泛應(yīng)用于化學(xué)實(shí)驗(yàn)中。
      ④無(wú)獨(dú)有偶。20世紀(jì)初的一天,因病住院的德國(guó)氣象學(xué)家魏格納正無(wú)聊地看著墻上的世界地圖,突然發(fā)現(xiàn)南美洲東海岸的凸出部分與非洲西海岸的凹陷部分,竟然不可思議地互相吻合!魏格納被自己偶然的發(fā)現(xiàn)驚呆了。這不會(huì)是一種巧合吧?他將地圖上的一塊塊陸地作了比較,結(jié)果發(fā)現(xiàn),從海岸線的情形看,地球上所有的大陸都能較好地吻合在一起。病愈之后,魏格納開(kāi)始認(rèn)真地研究這個(gè)有趣的現(xiàn)象。他閱讀了大量的相關(guān)文獻(xiàn),同時(shí)搜集古生物學(xué)方面的證據(jù)。他注意到,一位名叫米歇爾遜的生物學(xué)家發(fā)現(xiàn),在美國(guó)東海岸有一種蚯蚓,歐洲西海岸的同緯度地區(qū)也有這種蚯蚓,而在美國(guó)西海岸卻沒(méi)有這種蚯蚓。魏格納認(rèn)為,這種蚯蚓的分布情況正說(shuō)明,歐洲大陸與美洲大陸本來(lái)是連在一起的,否則,蚯蚓即使是插上翅膀也難以飛渡重洋。1915年,魏格納系統(tǒng)整理了他的“大陸漂移學(xué)說(shuō)”,出版了《海陸的起源》一書,在地質(zhì)學(xué)界產(chǎn)生了重大影響。
      ⑤更有趣的是一位名叫阿瑟林斯基的俄裔美國(guó)睡眠研究專家。一次,他發(fā)現(xiàn)兒子在睡覺(jué)的時(shí)候,眼珠忽然轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。他感到很奇怪:為什么睡覺(jué)時(shí)眼珠會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)?這會(huì)不會(huì)與做夢(mèng)有關(guān)?會(huì)是什么關(guān)系呢?阿瑟林斯基帶著一連串的疑問(wèn),對(duì)自己八歲的兒子進(jìn)行了實(shí)驗(yàn),結(jié)果表明:腦電波的變化與做夢(mèng)有關(guān)。接著,他又對(duì)二十名成年人進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn),最后得出結(jié)論:睡眠中眼珠快速轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候,人的腦電波也會(huì)發(fā)生較大的變化,這是人最容易做夢(mèng)的階段。阿瑟林斯基的研究成果,成為心理學(xué)家研究做夢(mèng)的重要依據(jù)。
      ⑥在科學(xué)史上,這樣的事例還有很多,這說(shuō)明科學(xué)并不神秘,真理并不遙遠(yuǎn)。只要你見(jiàn)微知著,善于發(fā)問(wèn)并不斷探索,那么,當(dāng)你解決了若干個(gè)問(wèn)號(hào)之后,就有可能發(fā)現(xiàn)真理。
(1)文章的觀點(diǎn)是
真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后
真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后
,對(duì)于這一觀點(diǎn),文章進(jìn)一步做了闡述,請(qǐng)用橫線在文中畫出相關(guān)語(yǔ)句。
(2)為了證明自己的觀點(diǎn),作者列舉了三個(gè)事例,分別是:
波義耳在一次偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)濺上鹽酸的花瓣變紅,并制成石蕊試紙。
波義耳在一次偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)濺上鹽酸的花瓣變紅,并制成石蕊試紙。

地質(zhì)學(xué)家魏格納從蚯蚓的分布,推論地球上大陸于與海洋的形成,并寫進(jìn)《海陸的起源》中,并對(duì)地質(zhì)界產(chǎn)生重大影響。
地質(zhì)學(xué)家魏格納從蚯蚓的分布,推論地球上大陸于與海洋的形成,并寫進(jìn)《海陸的起源》中,并對(duì)地質(zhì)界產(chǎn)生重大影響。

阿瑟林斯基發(fā)現(xiàn)兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象,證實(shí)腦電波的變化與做夢(mèng)有關(guān)。
阿瑟林斯基發(fā)現(xiàn)兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象,證實(shí)腦電波的變化與做夢(mèng)有關(guān)。

(3)請(qǐng)選擇一個(gè)事例,寫出敘述思路。
現(xiàn)象 問(wèn)題 探索 發(fā)明或發(fā)現(xiàn)
濺上鹽酸的紫羅蘭變紅
濺上鹽酸的紫羅蘭變紅
花瓣為什么變紅
花瓣為什么變紅
紫羅蘭中哪種物質(zhì)遇到鹽酸會(huì)變紅
紫羅蘭中哪種物質(zhì)遇到鹽酸會(huì)變紅
波義耳制成了實(shí)驗(yàn)中常用的酸堿試紙——石蕊試紙
波義耳制成了實(shí)驗(yàn)中常用的酸堿試紙——石蕊試紙
(4)對(duì)照問(wèn)題1和3,三個(gè)事例的敘述順序和主要觀點(diǎn)的表述方式的相似之處是
舉例論證
舉例論證
,作者就是這樣利用具體事例來(lái)證明觀點(diǎn)的。
(5)“在科學(xué)史上,這樣的事例還有很多”,請(qǐng)你列舉個(gè)“這樣的事例”,用“現(xiàn)象——問(wèn)題——探索——發(fā)明或發(fā)現(xiàn)”的思路寫下來(lái)。
牛頓思考問(wèn)題時(shí)發(fā)現(xiàn)蘋果掉在地上——為什么不掉到月球上去——地球上的重力讓蘋果落到地上——發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力理論
牛頓思考問(wèn)題時(shí)發(fā)現(xiàn)蘋果掉在地上——為什么不掉到月球上去——地球上的重力讓蘋果落到地上——發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力理論

【考點(diǎn)】議論文
【答案】真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后;波義耳在一次偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)濺上鹽酸的花瓣變紅,并制成石蕊試紙。;地質(zhì)學(xué)家魏格納從蚯蚓的分布,推論地球上大陸于與海洋的形成,并寫進(jìn)《海陸的起源》中,并對(duì)地質(zhì)界產(chǎn)生重大影響。;阿瑟林斯基發(fā)現(xiàn)兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象,證實(shí)腦電波的變化與做夢(mèng)有關(guān)。;濺上鹽酸的紫羅蘭變紅;花瓣為什么變紅;紫羅蘭中哪種物質(zhì)遇到鹽酸會(huì)變紅;波義耳制成了實(shí)驗(yàn)中常用的酸堿試紙——石蕊試紙;舉例論證;牛頓思考問(wèn)題時(shí)發(fā)現(xiàn)蘋果掉在地上——為什么不掉到月球上去——地球上的重力讓蘋果落到地上——發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力理論
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:1難度:0.7
相似題
  • 1.課內(nèi)閱讀。
    真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后(節(jié)選)      有人說(shuō)過(guò)這樣一句話:真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。其實(shí),這句話本身就是一個(gè)真理。
          縱觀千百年來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史,那些在科學(xué)領(lǐng)域有所建樹的人,都善于從細(xì)微的、司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,不斷發(fā)問(wèn),不斷解決疑問(wèn),追根求源,最后把“?”拉直變成“!”,找到真理。
          波義耳是17世紀(jì)英國(guó)著名的化學(xué)家。一天,他急匆匆地向自己的實(shí)驗(yàn)室走去,路過(guò)花圃時(shí),陣陣醉人的香氣撲鼻而來(lái),他這才發(fā)現(xiàn)花圃里的花已經(jīng)開(kāi)了。他摘下幾朵紫羅蘭插入一個(gè)盛水的燒瓶中,然后開(kāi)始和助手們做實(shí)驗(yàn)。不巧的是,一個(gè)助手不慎把一滴鹽酸濺到了紫羅蘭上,愛(ài)花的波義耳急忙把冒煙的紫羅蘭沖洗了一下,重新插入花瓶中。誰(shuí)知過(guò)了一會(huì)兒,濺上鹽酸的花瓣競(jìng)奇跡般地變紅了。波義耳立即敏感地意識(shí)到,紫羅蘭中有一種物質(zhì)遇到鹽酸會(huì)變紅。那么,這種物質(zhì)到底是什么?別的植物中會(huì)不會(huì)有的酸對(duì)這種物質(zhì)會(huì)有什么樣的反應(yīng)?這一奇怪的現(xiàn)象以及一連串的問(wèn)題,促使他做了許多實(shí)驗(yàn)。由此他發(fā)現(xiàn),大部分花草受酸或堿的作用都會(huì)改變顏色,其中以石蕊花萃取的紫色浸液最明顯:它遇酸變成紅色,遇堿變成藍(lán)色。利用這一特點(diǎn),波義耳制作出實(shí)驗(yàn)中常用的酸堿試紙-石蕊試紙。從那以后,這種試紙一直被廣泛應(yīng)用于化學(xué)和生物實(shí)驗(yàn)。
    (1)和“司空見(jiàn)慣”意思相同的詞語(yǔ)是
     
    。
    A.經(jīng)久不衰
    B.持之以恒
    C.屢見(jiàn)不鮮
    (2)聯(lián)系上下文解釋下面詞語(yǔ)的意思。
    縱觀:
     

    建樹:
     

    (3)第②段畫線句中的“?”指
     
    ;“!”指
     
    。
    (4)和“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”的意思相近的名言是
     
    。
    A.書籍是人類進(jìn)步的階梯。
    B.問(wèn)號(hào)是開(kāi)啟任何一門科學(xué)的鑰匙。
    C.天才就是1%的靈感加上99%的汗水。
    D.世上無(wú)難事,只怕有心人。
    (5)請(qǐng)用小標(biāo)題概括波義耳制成石蕊試紙的過(guò)程:
    摘花插瓶→
     
     
    →連續(xù)發(fā)問(wèn)→
     
    →制成試紙
    (6)文中有一句“科學(xué)史上,這樣的事例豈止三個(gè)?”,在這句話中,“這樣的事例”是指怎樣的事例?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
     

    (7)在上一題中提到的“這樣的事例”除了文中已列舉的事例外,你還能列舉兩例嗎?
     

    發(fā)布:2025/2/27 15:0:6組卷:3引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀。話說(shuō)“謙讓”      ①面對(duì)激烈的招聘競(jìng)爭(zhēng),一位名叫張媛援的女大學(xué)生數(shù)次讓座。不過(guò)就是這份謙讓,讓她被很多人認(rèn)為不適合當(dāng)下激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
          ②這讓我深思。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年,指引著世世代代的炎黃子孫找到人生的航標(biāo),成就大業(yè)。謙讓就是其中的一種美德,是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的,它的重要性毋庸置疑。
          ③
     
    ??兹谧尷娴墓适铝鱾髦两?,成為小孩啟蒙時(shí)期的必讀名篇。孔融在吃梨子時(shí),將大的、好的讓給兄長(zhǎng)和父母,把最小的留給自己。也許有人認(rèn)為孔融吃虧了,不過(guò),這只有人格低下的人才會(huì)這么想的??兹诘闹t讓,是一種孝敬之道、友愛(ài)之道,是一種高尚的人格美。
          ④
     
    。在中國(guó)古代的帝制中,世襲制之前有禪讓制。堯?yàn)榈蹠r(shí),待民至親至善,國(guó)家治理得一片祥和、太平。但是歲月不饒人,人終會(huì)老去。堯帝也到了有心無(wú)力的時(shí)候,要有人來(lái)繼承他的帝位。有人認(rèn)為堯的兒子可以擔(dān)當(dāng),但堯常知道自己的兒子難以當(dāng)此大任。于是,他把目光瞄準(zhǔn)了有才能有德行的舜,把帝位禪讓給了舜。舜不負(fù)眾望,領(lǐng)盡全力治理國(guó)家,人民更加安居樂(lè)業(yè)。堯帝是謙讓的,他沒(méi)有從家人的利益出發(fā),讓位給兒子,而是以天下人為念,讓位于舜。堯帝的謙讓,是一種胸襟的寬廣、崇高。
          ⑤
     
    。劉備臨終托孤,手握諸葛亮的手,希望他能代替自己,征戰(zhàn)天下,自立稱王。的確,以諸葛亮的才能,帝位大可取而代之。是謙讓,是曾經(jīng)的約定,讓諸葛亮拒絕了,他要以臣子的身份為蜀國(guó)鞠躬盡瘁,死而后已。
          ⑥
     
    。我曾到過(guò)一座城市,街頭車水馬龍,熱鬧非凡,卻毫不混亂。車道上有行人時(shí),車主會(huì)謙讓,讓行人先走。車與車相遇,車主也會(huì)互相謙讓,你來(lái)我往,秩序井然。那里的交通為什么可以如此流暢有序呢?答案就是謙讓。
          ⑦謙讓能促進(jìn)社會(huì)的文明發(fā)展,在營(yíng)造和諧社會(huì)的大背景下,更有其不可估量的積極作用。無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展,美德就是“類德”,不僅不會(huì)被時(shí)代所棄,還會(huì)散發(fā)出更新的魅力。
    (1)聯(lián)系上下文,選擇合適的選項(xiàng)填在短文③-⑥自然段開(kāi)頭的橫線上。
    A.謙讓是一種恪守承諾的執(zhí)著
    B.謙讓是一種遵守規(guī)則的自覺(jué)
    C.謙讓是一種尊老愛(ài)幼的品格
    D.謙讓是一種心系天下的情懷
    (2)文章要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是
     
    ,為了說(shuō)明這個(gè)觀點(diǎn),作者例舉了4個(gè)事例,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其中3個(gè),寫在下面的橫線上。
     
     
     

    (3)文章第①自然段舉了女大學(xué)生張媛媛的事例,其目的是
     
    。
    A.以事實(shí)證明在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,謙讓是不合時(shí)宣的。
    B.引發(fā)讀者對(duì)謙讓的思考,自然引出文章作者的觀點(diǎn)。
    C.直接點(diǎn)明張媛媛應(yīng)聘失敗的原因,以幫助她吸取教訓(xùn),成功應(yīng)聘。
    (4)文章第
     
    自然段和第
     
    自然段前后照應(yīng),這樣寫的好處是
     
    。
    (5)社會(huì)上一些人認(rèn)為“謙讓已不合時(shí)宜”,你同意么?將自己的理由寫下來(lái)。
     

    發(fā)布:2025/2/27 17:0:1組卷:50引用:1難度:0.1
  • 3.閱讀下文,完成下列問(wèn)題
    真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后(節(jié)選)      ①有人說(shuō)過(guò)這樣一句話:真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。其實(shí),這句話本身就是一個(gè)真理。
          ②縱觀千百年來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史,那些定理、定律、學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者,差不多都很善于從細(xì)小的、司空見(jiàn)慣的自然現(xiàn)象中看出問(wèn)題,不斷發(fā)問(wèn),不斷解決疑問(wèn),追根求源,最后把“?”拉直變成“!”,找到了真理。
          ③洗澡是一件非常普通的事情,然而,美國(guó)麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的謝皮羅教授卻敏銳地注意到:每次放掉洗澡水時(shí),水的漩渦總是朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)的。這是為什么呢?謝皮羅緊緊抓住這個(gè)問(wèn)號(hào)不放,進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究。1962年,他發(fā)表了論文,認(rèn)為這種漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān),如果地球停止旋轉(zhuǎn),就不會(huì)產(chǎn)生這種漩渦。他認(rèn)為,在北半球,洗澡水朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn);如果是在南半球,洗澡水的漩渦將朝順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn);而在赤道,則不會(huì)形成漩渦。他的這個(gè)見(jiàn)解,引起各國(guó)科學(xué)家的極大興趣,他們紛紛在各地進(jìn)行實(shí)驗(yàn),結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。
          ④無(wú)獨(dú)有偶。17世紀(jì)的一個(gè)夏天,英國(guó)著名化學(xué)家波義耳正急匆匆地向自己的實(shí)驗(yàn)室走去,剛要跨入實(shí)驗(yàn)室大門,陣陣醉人的香味撲鼻而來(lái),他這才發(fā)現(xiàn)花圃里的花開(kāi)了。他本想好好欣賞一下迷人的花朵,但想到一天的實(shí)驗(yàn)安排,便摘下幾朵紫羅蘭插入一個(gè)盛水的燒瓶中,然后開(kāi)始和助手們做實(shí)驗(yàn)。不巧的是,一個(gè)助手不慎把一滴鹽酸濺到紫羅蘭上,愛(ài)花的波義耳急忙把冒煙的紫羅蘭用水沖洗了一下,重新插入花瓶中。誰(shuí)知當(dāng)水落到花瓣上后,濺上鹽酸的花瓣奇跡般地變紅了,波義耳立即敏感地意識(shí)到紫羅蘭中有一種成分遇鹽酸會(huì)變紅。那么,這種物質(zhì)到底是什么?別的植物會(huì)不會(huì)有同樣的物質(zhì)?別的酸對(duì)這種物質(zhì)會(huì)有什么樣的反應(yīng)?這對(duì)化學(xué)研究有什么樣的意義?這一奇怪的現(xiàn)象以及一連串的問(wèn)題,促使波義耳進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn)。由此他發(fā)現(xiàn),大部分花草受酸或堿的作用都會(huì)改變顏色,其中以石蕊地衣中提取的紫色浸液最為明顯:它遇酸變成紅色,遇堿變成藍(lán)色。利用這一特點(diǎn),波義耳制成了實(shí)驗(yàn)中常用的酸堿試紙--石蕊試紙。在以后的三百多年間,這種試紙一直被廣泛應(yīng)用于化學(xué)實(shí)驗(yàn)中。
          ⑤最有趣的是一位奧地利醫(yī)生。一次兒子睡覺(jué)時(shí),他發(fā)現(xiàn)兒子的眼珠忽然轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。他感到很奇怪,連忙叫醒兒子,兒子說(shuō)他剛才做了個(gè)夢(mèng)。這位醫(yī)生想,眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)會(huì)不會(huì)與做夢(mèng)有關(guān)呢?會(huì)是什么關(guān)系呢?他百思不得其解。于是,他以兒子、妻子、鄰居為實(shí)驗(yàn)對(duì)象,進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn),最后得出結(jié)論:當(dāng)睡覺(jué)的人眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí),他確實(shí)正在做夢(mèng)。如今,人們研究夢(mèng)的生理學(xué),便根據(jù)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)和時(shí)間,來(lái)測(cè)量人做夢(mèng)的次數(shù)與夢(mèng)的長(zhǎng)短。
          ⑥洗澡水的漩渦、紫羅蘭的變色、睡覺(jué)時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng),這些都是很平常的事情。善于“打破砂鍋問(wèn)到底”的人,卻從中有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,有所成就。
          ⑦在科學(xué)史上,這樣的事例還有很多,它說(shuō)明科學(xué)并不神秘,真理并不遙遠(yuǎn)。只要你見(jiàn)微知著,善于發(fā)問(wèn)并不斷探索,那么,當(dāng)你解答了一連串問(wèn)題之后,就能發(fā)現(xiàn)真理。
    (1)第③段中加點(diǎn)詞“這個(gè)見(jiàn)解”是指
     

    (2)如果把第②段中“最后把‘?’拉直變成‘!’,找到了真理”改成“最后通過(guò)探索,解決了疑問(wèn),發(fā)現(xiàn)了真理”。你認(rèn)為這樣改好嗎?為什么?
     

    (3)概括第④段主要事件:
     
    ,它與第③⑤段的事例,都是為了印證
     
    這一觀點(diǎn)。
    (4)第⑥段在文章中起什么作用?

    發(fā)布:2025/2/28 0:0:1組卷:184引用:2難度:0.3
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