現(xiàn)代自然科學(xué)，不是單單研究一個(gè)個(gè)事物，一個(gè)個(gè)現(xiàn)象，而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程，研究事物相互之間的關(guān)系。這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系。這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)。
工程技術(shù)的科學(xué)叫做應(yīng)用科學(xué)，是應(yīng)用自然科學(xué)中基礎(chǔ)學(xué)科的理論來解決生產(chǎn)斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的問題的學(xué)問。當(dāng)然，基礎(chǔ)學(xué)科中也有好多道理是從生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)提高而來的；而且沒有工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，基礎(chǔ)學(xué)科研究也無法搞下去。所以基礎(chǔ)學(xué)科之為基礎(chǔ)是就其在現(xiàn)代自然科學(xué)體系中的位置而言的。我們一般提六門基礎(chǔ)學(xué)科：天文，地學(xué)，生物，數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)。這六門是不是都是一樣的基礎(chǔ)呢？也不是。從嚴(yán)密的綜合科學(xué)體系講，最基礎(chǔ)的是兩門學(xué)問。一門物理，是研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律的學(xué)問。一門數(shù)學(xué)，是指導(dǎo)我們推理、演算的學(xué)問。
先說化學(xué)?；瘜W(xué)是研究分子變化的。20世紀(jì)30年代后出現(xiàn)了量子化學(xué)，用量子力學(xué)的原理來解決化學(xué)問題，使化學(xué)變成應(yīng)用物理的一門學(xué)問。近來，由于電子計(jì)算機(jī)的運(yùn)用，又出現(xiàn)了計(jì)算化學(xué)。從前人們認(rèn)為化學(xué)就是用些瓶瓶罐罐做試驗(yàn)?，F(xiàn)在由于掌握了物質(zhì)世界里頭的原子的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，就可以靠電子計(jì)算機(jī)去計(jì)算。有朝一日化學(xué)研究會(huì)主要靠電子計(jì)算機(jī)計(jì)算，而且可以“設(shè)計(jì)”出我們要的分子，“設(shè)計(jì)”出造這種分子或化合物的化學(xué)過程。到那時(shí)做化學(xué)試驗(yàn)只是為了驗(yàn)證一下計(jì)算的結(jié)果而已。
天文學(xué)也是物理?，F(xiàn)在的天文學(xué)，不是光研究太陽、月亮、星星在天上的位置和運(yùn)行規(guī)律，還要研究星星里頭的變化，研究宇宙的演化。比如研究太陽內(nèi)部、恒星內(nèi)部。人去不了，怎么研究？一是研究可見光，把可見的星光分成光譜，把不同頻段的光攝下來進(jìn)行研究。再就是研究看不見的頻段，如波長(zhǎng)比較長(zhǎng)的紅外線、無線電波，波長(zhǎng)很短的紫外線、X光，波長(zhǎng)更短的γ射線等。這么一研究，就發(fā)現(xiàn)天上可是熱鬧——到處有星的爆發(fā)，一顆星爆發(fā)像氫彈爆炸一樣。一個(gè)爆發(fā)的過程是一兩個(gè)月、幾個(gè)月。中國(guó)古書上有所謂客星，實(shí)際上就是星的爆發(fā)。爆發(fā)時(shí)亮了，就看得見，天上來了“客人”；過一段時(shí)間爆發(fā)過程結(jié)束，看不見了，就以為是“客人”走了。天上還有一些更怪的現(xiàn)象。如中子星，是由中子組成的密度非常大的星，一顆芝麻點(diǎn)大小的中子星物質(zhì)就有幾百萬噸重，而且轉(zhuǎn)得很快，轉(zhuǎn)時(shí)發(fā)出的X光強(qiáng)度不一樣，變化周期不到一秒。還有一種星，名叫“黑洞”，其實(shí)不是洞，是光出不來的星。這種星密度更高，引力場(chǎng)特別強(qiáng)，強(qiáng)到光線被吸住射不出來，只有當(dāng)其他物質(zhì)被吸引掉進(jìn)去時(shí)才發(fā)光，發(fā)射出X線。不但恒星會(huì)爆發(fā)，而且由億萬顆恒星組成的星系，像我們所在的銀河星系，中心也會(huì)爆發(fā)，還會(huì)爆發(fā)得更強(qiáng)烈。一顆恒星爆發(fā)起來產(chǎn)生的能量等于十萬億億個(gè)氫彈爆炸的能量，而一個(gè)星系爆發(fā)起來的能量等于億億個(gè)恒星爆發(fā)的能量。要了解這些天文現(xiàn)象沒有物理學(xué)是不行的。
（選自錢學(xué)森《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》）（1）下列對(duì)選文內(nèi)容說明不正確的是 DD
A.現(xiàn)代自然科學(xué)的研究對(duì)象及特點(diǎn)。
B.應(yīng)用科學(xué)和基礎(chǔ)學(xué)科的關(guān)系。
C.化學(xué)的研究?jī)?nèi)容、研究成果及對(duì)物理、數(shù)學(xué)的依賴。
D.天文學(xué)上研究看不見的頻段時(shí)，分成光譜，把不同頻段的光攝下來進(jìn)行研究。
（2）對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的分析正確的是 AA
A.現(xiàn)代自然科學(xué)體系從縱的方面研究，表現(xiàn)在研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程。
B.第一段中加點(diǎn)的兩個(gè)“這”指代的內(nèi)容一樣。
C.現(xiàn)代化學(xué)研究主要靠電子計(jì)算機(jī)計(jì)算，而且可以“設(shè)計(jì)”出我們要的分子，“設(shè)計(jì)”出造這種分子或化合物的化學(xué)過程。
D.“黑洞”，其實(shí)不是洞，是不發(fā)光的星。這種星密度更高，引力場(chǎng)特別強(qiáng)，強(qiáng)到光線被吸住射不出來。
（3）關(guān)于選文所采用的說明方法闡述不正確的是 DD
A.對(duì)物理、數(shù)學(xué)采用下定義的說明方法，既簡(jiǎn)略又突出重點(diǎn)。
B.對(duì)現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科采用分類別的說明方法，條理清晰，將復(fù)雜的事理說清楚。
C.“爆發(fā)時(shí)亮了，就看得見，天上來了‘客人’”中借助打比方形象地表達(dá)出了星的爆發(fā)的特點(diǎn)。
D.“基礎(chǔ)學(xué)科中也有好多道理是從生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)提高而來的”采用了舉例子的說明方法，更有說服力。
（4）對(duì)選文的理解不正確的是 CC
A.化學(xué)變成應(yīng)用物理的一門學(xué)問，是因?yàn)?0世紀(jì)30年代后用量子力學(xué)的原理來解決化學(xué)問題。
B.“天上還有一些更怪的現(xiàn)象”指的是中子星和“黑洞”。
C.說明清楚現(xiàn)代自然科學(xué)體系的輪廓和內(nèi)部層次。
D.強(qiáng)調(diào)物理和數(shù)學(xué)為現(xiàn)代自然科學(xué)體系中根本的基礎(chǔ)學(xué)科這一核心問題。
（5）下列關(guān)于全文的分析正確的是 AA
A.課文主體部分依次介紹天文學(xué)、地學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)的發(fā)展，解說與物理、數(shù)學(xué)的密切關(guān)系，這是按照新興學(xué)科出現(xiàn)的順序排列的。
B.課文采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu)方式，運(yùn)用了“層層遞進(jìn)、條分縷析”的寫法。
C.課文始終從縱橫兩個(gè)方面，指出現(xiàn)代自然科學(xué)“成為嚴(yán)密的綜合起來的體系”的原因所在。
D.課文語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，平實(shí)通俗，生動(dòng)形象。
【答案】D；A；D；C；A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2025/1/3 7:30:1組卷：1引用：1難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面文字，完成各題。
我國(guó)造園有悠久的歷史，在世界園林中展現(xiàn)著獨(dú)特的風(fēng)格。
中國(guó)園林在建造之先，首先考慮的是靜觀與動(dòng)觀的問題。所謂靜觀，就是園中給游者留有駐足的觀賞點(diǎn)；動(dòng)觀，就是要有較長(zhǎng)的游覽線。二者說來，庭院專主靜觀；小園應(yīng)以靜觀為主，動(dòng)觀為輔；大園則以動(dòng)觀為主，靜觀為輔。前者如蘇州的網(wǎng)師園，妙在靜中生趣；后者如蘇州的拙政園，奇在移步換景。立意在先，文循意出，動(dòng)靜之分，要看園林面積的大小。
中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品，富有詩情畫意，要造成“雖由人作，宛自天開”的境界。山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動(dòng)。我曾用“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”與“溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平”來說明山水之間的關(guān)系。中國(guó)園林的樹木栽植，不僅為了綠化，而且要有畫意。窗外一角，即折枝尺幅；山間古樹三五、幽篁一叢，是模擬枯木竹石圖。重姿態(tài)，不講品種，和盆栽一樣，能“入畫”。
中國(guó)園林妙在含蓄，一山一石，耐人尋味。立峰是一種抽象雕塑品；美人峰細(xì)看才像；鴛鴦廳的前后梁架形式不同，不說不明白，一說才恍然大悟，竟寓鴛鴦之意。過去有些園名如寒碧山莊、梅園、網(wǎng)師園都可以顧名思義，園內(nèi)的特色分別是白皮松、梅、水。盡人皆知的西湖十景，更是佳例。
（1）請(qǐng)用兩個(gè)四字短語概括中國(guó)園林的總體特點(diǎn)。
（2）請(qǐng)分別概括1—4段的內(nèi)容。
（3）第2段用了哪些說明方法？請(qǐng)舉例說明。發(fā)布：2025/1/3 9:0:2組卷：5引用：1難度：0.5 -
2．閱讀下面的現(xiàn)代文，完成各題。
旗袍的起源
王賢笙《左傳》云：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華?！敝腥A服飾文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燦若星漢。肇始于20世紀(jì)民國(guó)時(shí)期的旗袍，以其體現(xiàn)的流動(dòng)的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì)，被譽(yù)為中華服飾文化的代表。
中華女性的著裝一向是嚴(yán)肅的，“霓裳羽衣”也好，“鳳冠霞帔”也罷，無不體現(xiàn)對(duì)雍容華貴的追求，但女性無論如何也遮掩不住對(duì)美麗、浪漫的渴望，旗袍的出現(xiàn)或許因?yàn)槿绱税伞?br /> 關(guān)于旗袍的起源，學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論一直就沒有停止過，主要觀點(diǎn)大致有五種。第一種以周錫保先生《中國(guó)古代服飾史》為代表，認(rèn)為旗袍是從清代旗女的袍服直接發(fā)展而來。但也有學(xué)者認(rèn)為：“民國(guó)旗袍雖然具有類似于旗女袍服的形式，卻不再具有旗女袍服的涵義，如果完全認(rèn)為民國(guó)旗袍是直接由旗女袍服發(fā)展而來，未免有失偏頗?！?br /> 第二種以袁杰英教授《中國(guó)旗袍》以及包銘新教授《近代中國(guó)女裝實(shí)錄》為代表，認(rèn)為旗袍和旗女袍服有一定繼承關(guān)系，但同時(shí)認(rèn)為旗袍的源頭應(yīng)是西周麻布窄形筒裝或先秦兩漢的深衣。江南大學(xué)崔榮榮教授也在著作《近代漢族民間服飾全集》中說：“有些人質(zhì)疑旗袍是滿族服飾，我認(rèn)為這些認(rèn)知是片面和表面化的，漢族的袍服已有2000多年的歷史，而滿族的袍和褂的歷史淵源又從哪里來的呢？答案我想很容易得到?！眹?guó)學(xué)大師章太炎亦認(rèn)為：“昔諸葛亮造筒袖鎧……滿洲之服，其筒袖鎧之緒也?！睂M族袍服的源頭追溯到三國(guó)時(shí)期的蜀漢服飾。
第三種以王宇清《歷代婦女袍服考實(shí)》為代表，認(rèn)為中國(guó)婦女所穿的袍，遠(yuǎn)溯周、秦、漢、唐、宋、明時(shí)代，并不是只有清代旗女才穿袍服。他認(rèn)為旗女袍服對(duì)民國(guó)旗袍有影響，但不認(rèn)為二者有繼承關(guān)系，認(rèn)為民國(guó)旗袍稱之為“旗”袍并不合適，他倡導(dǎo)旗袍改名為“祺袍”，并把“臺(tái)北旗袍研究會(huì)”改名為“臺(tái)北祺袍研究會(huì)”。多年以來，臺(tái)灣服裝界人士一直呼吁為“祺袍”正名。
第四種以卞向陽教授《論旗袍的流行起源》為代表，認(rèn)為旗袍是中國(guó)服裝傳統(tǒng)的西化變異。它融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)，同時(shí)又結(jié)合了西式裙裝的搭配形式，為中西服飾交融的設(shè)計(jì)典范。他同時(shí)認(rèn)為“旗袍”名稱的起源是一種“誤稱”，他認(rèn)為較早倡導(dǎo)旗袍的群體是受西學(xué)影響較深，追求男女平等、反對(duì)封建禮教的都市新女性，她們絕大多數(shù)是漢族人，她們的祖先在清初經(jīng)過流血抗?fàn)幉艦闈h族婦女取得不穿滿式服裝的權(quán)利，她們不可能去復(fù)辟帝制時(shí)代的、異族壓迫者的服飾，所以旗女袍服在民國(guó)復(fù)辟的條件并不具備。
第五種觀點(diǎn)認(rèn)為女子穿旗袍是蓄意模仿男子著裝、醉心于男女平權(quán)的結(jié)果。張愛玲是這一觀點(diǎn)的擁躉。她在《更衣記》里寫道：“五族共和之后，全國(guó)婦女突然一致采用旗袍，倒不是為了效忠于清朝，提倡復(fù)辟運(yùn)動(dòng)，而是因?yàn)榕有钜庖７履凶?。她們初受西方文化的熏陶，醉心于男女平?quán)之說，可是四周的情形與理想相差太遠(yuǎn)了，羞憤之下，她們排斥女性化的一切，恨不得將女人的根性斬盡殺絕。因此最初的旗袍是嚴(yán)冷方正的，具有清教徒的風(fēng)格。”張愛玲一語中的，這一時(shí)期的旗袍使用直線裁制法，使胸、肩、腰、臀盡顯平直，完全封殺了女人的曲線。此說將旗袍的興起歸因?yàn)槟信綑?quán)的產(chǎn)物，這對(duì)現(xiàn)代人來說簡(jiǎn)直匪夷所思。
旗袍承載著文明，追隨著時(shí)代，凝結(jié)了整個(gè)民族上千年的服裝文化精華，成為中華女性最具代表的傳統(tǒng)服裝。
（1）關(guān)于旗袍的起源，下列說法不符合文意的一項(xiàng)是
A.周錫保認(rèn)為旗袍是從旗女袍服直接發(fā)展而來的。
B.章太炎、崔榮榮都認(rèn)為滿族袍服本源為古代漢服。
C.袁杰英、包銘新和王宇清都認(rèn)為旗袍和旗女袍服有繼承關(guān)系。
D.卞向陽認(rèn)為旗袍源于中西服飾交融，否認(rèn)旗袍是旗女袍服的復(fù)辟。
（2）關(guān)于旗袍不起源于旗女袍服的原因解說，下列說法不符合文意的一項(xiàng)是
A.崔榮榮認(rèn)為漢族袍服歷史悠久，是滿族的袍和褂的淵源。
B.王宇清認(rèn)為中國(guó)婦女袍服歷史悠久，并不是只有清代旗女才穿袍服。
C.卞向陽認(rèn)為漢族新女性沒有理由復(fù)辟異族壓迫者的服飾。
D.張愛玲認(rèn)為是旗袍是清教徒的服飾，與清代旗女袍服無關(guān)。
（3）下列對(duì)文章的理解，符合文意的一項(xiàng)是
A.旗袍的出現(xiàn)源于女性對(duì)雍容華貴的追求和對(duì)美麗、浪漫的渴望。
B.將“旗袍”改名為“祺袍”，本質(zhì)上沒有改變。
C.最初的旗袍盡顯平直，完全封殺了女人的曲線，以致于當(dāng)時(shí)的婦女排斥女性化的一切。
D.前三種有關(guān)旗袍的起源說，其代表性觀點(diǎn)都肯定了旗袍與旗女袍服有一定程度的關(guān)系。發(fā)布：2025/1/3 9:0:2組卷：5引用：1難度：0.5 -
3．閱讀下面的文字完成各題。
①2001年1月10日，在新的一年剛剛到來的時(shí)候，“神舟”二號(hào)發(fā)射成功，這是“飛天”故鄉(xiāng)對(duì)人類又一個(gè)新紀(jì)元的最高致意。美國(guó)一家報(bào)紙發(fā)表評(píng)論說：“這一成就，使越來越多的人相信，中國(guó)古老的飛天夢(mèng)想將不僅僅是傳說，中國(guó)航天員上天的日子又進(jìn)了一大步?！?/bdo>
②2002年3月25日，“神舟”三號(hào)飛船發(fā)射升空。9個(gè)月后的12月30日，“神舟”四號(hào)飛船在低溫嚴(yán)寒條件下發(fā)射成功?！吧裰邸憋w船四戰(zhàn)四捷，創(chuàng)造了我國(guó)航天史上的奇跡，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)載人航天的重大突破。特別是“神舟”三號(hào)、四號(hào)在全載人狀態(tài)下連續(xù)發(fā)射成功，標(biāo)志著中國(guó)已具備了把自己的航天員送上太空的能力。
③進(jìn)入新的一年，整個(gè)中國(guó)都在期盼著這一時(shí)刻的早日來臨。
④在這個(gè)金色的秋日，這一時(shí)刻終于到來了。在萬戶的飛天嘗試過了600多年后，又一個(gè)勇敢的中國(guó)人——楊利偉，向太空飛去……。
⑤9時(shí)10分許，“神舟”五號(hào)載人飛船準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道，飛天勇士楊利偉順利進(jìn)入太空。
⑥一個(gè)民族迎來了飛天夢(mèng)圓的輝煌時(shí)刻！
（1）“整個(gè)中國(guó)都在期盼著這一時(shí)刻的早日來臨”中“這一時(shí)刻”指的是
A.2002年12月30日
B.2003年10月15日
C.1957年10月4日
D.2005年10月12日
（2）第①自然段畫線句子引用美國(guó)一家報(bào)紙的說法有什么作用？
（3）簡(jiǎn)述最后一句話獨(dú)立成段的意義。發(fā)布：2025/1/3 9:0:2組卷：0引用：1難度：0.6
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