閱讀材料，回答問題。
材料一：①文藝復(fù)興時期的教皇熱衷于藝術(shù)保護(hù)，喜用壯麗的教堂及美輪美奐的宮殿來裝點(diǎn)羅馬城。②許多富有才華的人文主義藝術(shù)家得到教皇與教會的賞識，并得到教會的資助與雇用。③米開朗基羅曾受雇于羅馬教廷，并完成羅馬西斯廷教堂天頂壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》和《末日的審判》。④拉斐爾應(yīng)教皇朱利葉斯二世的邀請，歷時十年在梵蒂岡宮從事總名為《教廷成立及其鞏固》的以教會史為題材的宏偉壁畫創(chuàng)作。⑤與天主教相對曖昧的利益關(guān)系，削弱了他們作品中的對抗性，使人文主義在表面上與基督教精神相對和諧。
一一摘編自劉顯龍《西方文化史概論》材料二：
（1）指出材料一和材料二的史料類型。
（2）指出材料一中哪些屬于歷史史實(shí)，哪些屬于歷史解釋。
（3）繪畫承載著重要的歷史記憶。結(jié)合所學(xué)知識，對材料二兩幅名畫所承載的歷史記憶加以解釋。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/7/12 8:0:9組卷：2引用：4難度：0.6
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1．2020年9月，定遠(yuǎn)艦遺址水下考古隊(duì)在威海劉公島附近海域成功將一塊定遠(yuǎn)艦鐵甲板吊出水。鐵甲的發(fā)現(xiàn)，不僅為近代某次戰(zhàn)爭提供了實(shí)物證據(jù)，也對近代海軍艦船發(fā)展史研究具有重要意義。該戰(zhàn)爭是（ ）
發(fā)布：2025/1/2 7:0:2組卷：3引用：3難度：0.6 -
2．古云“善事父母為孝”，漢代經(jīng)董仲舒的合理改造，孝悌觀念上升為國家意識形態(tài)，同時也成為以后中國社會的一種倫理信仰。閱讀下列材料，完成要求。
材料一：出土于甘肅威武的木簡有文載：制詔御史曰“高皇帝以來至本二年（公元前72年），朕甚哀憐耆老，高年賜王杖，上有鳩，始百姓望見之，比于節(jié)，吏民有敢罵詈毆辱者比逆不道，得出入官府……市賣復(fù)毋所與?！薄澳昶呤芡跽日弑攘偈ㄗⅲ簼h低級官職），入宮廷不趨……有敢征召侵辱者，比大逆不道?！?。
——甘肅省博物館藏文物王杖簡材料二：仲秋之月，縣、道皆案戶比民，年始七十者授以王杖，哺之糜粥。八十、九十禮有加賜。王杖長九尺，端以鳩飾。鳩者，不噎之鳥也，欲老人不噎。
——范曄（南朝）《后漢書?禮儀志》材料三：丞相故事，四科取士?！按淌穬汕炫e茂才、尤異、孝廉之吏，務(wù)盡實(shí)核，選舉英俊、賢行、廉潔、平端于縣邑，務(wù)授試以職。有非其人，臨計過暑，不便習(xí)官事，書疏不端下，不如詔書，有司奏罪名，并正舉者。
——《續(xù)漢書?百官志》（1）比較材料一和材料二在史料價值上的不同。
（2）綜合上述材料，概括漢代治國思想，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。發(fā)布：2025/1/2 6:0:1組卷：4引用：4難度：0.6 -
3．目前已發(fā)現(xiàn)的漢代牛耕圖皆位于北方州郡，這些農(nóng)耕圖像的題材內(nèi)容從表現(xiàn)人力鋤耕逐漸演變?yōu)椤搬忝裢吞铮耘c犁?！?。這反映了漢代（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 7:30:2組卷：2引用：3難度：0.6
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