請(qǐng)按要求默寫。
（1）時(shí)勢(shì)造英雄，選擇定未來(lái)，不同的人會(huì)有不同的選擇。當(dāng)社會(huì)處于紛亂之時(shí)，達(dá)則兼濟(jì)天下的理想不能施展的時(shí)候，有些人選擇遠(yuǎn)離紛擾，他們會(huì)用《出師表》中的“

茍全性命于亂世

茍全性命于亂世

，不求聞達(dá)于諸侯”兩句來(lái)表達(dá)自己的淡泊名利、獨(dú)善其身的人生志趣。但是也會(huì)有很多仁人志士以天下為己任，就像文天祥的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死？

留取丹心照汗青

留取丹心照汗青

”兩句所寫，在生死關(guān)頭，他們毅然選擇“舍生取義”，后者的精神更令人敬仰。
（2）在諸葛亮的《誡子書》中，表現(xiàn)出不被世俗功名所誘惑，而是志存高遠(yuǎn)的高尚情操的兩句是：

非淡泊無(wú)以明志

非淡泊無(wú)以明志

，

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

。
（3）李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中寫景兼點(diǎn)時(shí)令，含有飄零之感句子是

楊花落盡子規(guī)啼

楊花落盡子規(guī)啼

，

聞道龍標(biāo)過(guò)五溪

聞道龍標(biāo)過(guò)五溪

。
（4）范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“

先天下之憂而憂

先天下之憂而憂

，

后天下之樂(lè)而樂(lè)

后天下之樂(lè)而樂(lè)

”激勵(lì)無(wú)數(shù)仁人志士為天下為己任，我將無(wú)我，奮勇向前。
（5）歷代詩(shī)人常常喜歡登臨古跡，借以抒情言志。辛棄疾在《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中登臨北固樓，借用典故贊揚(yáng)孫權(quán)年少有為，不畏強(qiáng)敵，并戰(zhàn)而勝之的句子是：

年少萬(wàn)兜鍪

年少萬(wàn)兜鍪

，

坐斷東南戰(zhàn)未休

坐斷東南戰(zhàn)未休

。
（6）我國(guó)古代士子有“士為知己者死”的忠義情結(jié)，李賀在《雁門太守行》中以詩(shī)句“

報(bào)君黃金臺(tái)上意

報(bào)君黃金臺(tái)上意

，

提攜玉龍為君死

提攜玉龍為君死

”為這種情結(jié)增添了新的注解。
（7）在2021年末之際，我市突現(xiàn)4例新型冠疫情患者。在國(guó)家有力的調(diào)控和我市人民的努力下，疫情得到了很好的控制，經(jīng)濟(jì)也快速恢復(fù)。新的一年我們將迎來(lái)新的機(jī)遇，相信祖國(guó)的發(fā)展必將是“

海日生殘夜

海日生殘夜

，

江春入舊年

江春入舊年

”。（用《次北固山下》的詩(shī)句填空）