閱讀下面兩篇文言文，完成試題。
（甲）
       景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br />      孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?br />--《富貴不能淫》
（乙）       舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔教舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
      人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
--《生于憂患，死于安樂》（1）下列加點(diǎn)詞語的用法和意義完全相同的一項(xiàng)是

B

B

A．人恒過，然后能改	月色入戶，欣然起行
B．故天將降大任于是人也	是焉得為大丈夫乎
C．女子之嫁也	往之女家
D．行拂亂其所為	入則無法家拂士

（2）翻譯句子。
①不得志，獨(dú)行其道。
②生于憂患，而死于安樂。
（3）下列對課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．甲文中孟子提出了自己對“大丈夫”的深刻認(rèn)識(shí)，真正的大丈夫應(yīng)該是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。
B．孟子的文章長于修辭，氣勢磅礴，如甲乙兩文在語言上都使用了排比的手法來增強(qiáng)語言的感染力，應(yīng)該通過反復(fù)誦讀來揣摩體會(huì)。
C．甲文中孟子運(yùn)用了“妾婦之道”與張儀等縱橫家之道進(jìn)行類比，表達(dá)他的觀點(diǎn)；乙文作者開頭用舉例的方式說明人才需要磨練。
D．乙文第二段中作者先從國家層面進(jìn)行論述，再從個(gè)人層面進(jìn)行論述，從而引出“生于憂患，死于安樂”的論點(diǎn)。