閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
      子罕，春秋時(shí)宋國(guó)正卿。有一次，子罕請(qǐng)楚國(guó)使臣士尹池到他家飲酒，士尹池看到子罕家南鄰的院墻彎彎曲曲伸到子罕的庭院，西鄰的水溝經(jīng)過(guò)子罕的院墻邊，驚問(wèn)道：“你為什么讓他們這樣做？”子罕說(shuō)：“南鄰是工人，以制靴（鞋幫）為業(yè)，如讓他遷移，恐怕人家不知他的住處，靴賣不出，會(huì)影響他一家的生活。西鄰院宅高，可利用我家庭院低的地勢(shì)，挖溝排水方便，所以我不能禁止他。”士尹池回到楚國(guó)，楚王欲興兵伐宋，士尹池諫道：“宋不可攻，其主賢而相仁?！背炝T兵?？鬃勇?tīng)說(shuō)這件事后說(shuō)，有道之士可使其敵國(guó)折還其戰(zhàn)車于千里之外。
      以上內(nèi)容對(duì)你在何啟發(fā)？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的思考和感悟。
      要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【考點(diǎn)】材料作文．

【答案】厚修德行，正道寬仁      子罕因個(gè)人之修為寬仁，以一己之功，罷楚之伐宋雄師，免生民兵燹之禍保家國(guó)康寧?？鬃佑性疲械乐靠烧圻€戰(zhàn)車于千里之外。誠(chéng)哉斯言，寬厚仁愛(ài)的個(gè)人修為何其重要：于個(gè)人，顯卓犖風(fēng)骨；于社會(huì)，彰風(fēng)朗氣清；于國(guó)家，可和諧萬(wàn)邦。故而，我輩當(dāng)深植仁愛(ài)之心，傳遞道德之光，厚修德行，正道寬仁。
      厚修德行，正道寬仁，需要權(quán)柄在手不亂用，卑以自牧，含章可貞。子罕位列正卿，位高權(quán)重，本可聲色犬馬，煊赫一時(shí)，但他不以權(quán)勢(shì)壓人，與制鞔之人同處一地，且甘愿讓出庭院，忍西鄰宅高院大。手握大權(quán)，不徇私枉法為己謀私利，不欺壓良善，這與史冊(cè)有載的那些蠅營(yíng)狗茍之人相形，可謂天淵有別，“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？”或許七尺巷能成為佳話，也就不無(wú)道理。酌古為斟今，時(shí)代嬗變，風(fēng)起云涌，我輩新人當(dāng)從子罕身上學(xué)習(xí)，厚修德行，正道寬仁，時(shí)代新人用好人民賦予的權(quán)力，不做求田問(wèn)舍郎，為民福祉奔走忙。
      厚修德行，正道寬仁，需要寬厚愛(ài)人坦蕩蕩，生有熱烈，藏與俗常。感同身受，設(shè)身處地，真正的仁愛(ài)是為對(duì)方著想，子罕對(duì)士尹池的一番話絕非做作之言，“鞔不能售”會(huì)影響鞋匠的生活，遷走排水溝不利于鄰家安住?！拔ㄌ煜轮琳\(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本?！薄吨杏埂啡缡钦f(shuō)，打動(dòng)士尹池的或許正是子罕這番個(gè)人修為里的“至誠(chéng)”。明君圣主、賢臣循吏，但凡青史留名的無(wú)一不是以一番仁愛(ài)推己及人關(guān)愛(ài)蒼生的，時(shí)序更迭，歲月輪轉(zhuǎn)，從子罕身上，我輩新人當(dāng)藏與俗常修德行，不以鄰為壑，關(guān)愛(ài)關(guān)心他人，和諧社會(huì)，天下大同。
      厚修德行，正道寬仁，需要修身正己有風(fēng)骨，克己復(fù)禮，明善誠(chéng)身。明心見(jiàn)性，不矜不伐，厚修德行以寬仁，深踐正道以廣德。士尹池以“仁”界定子罕的個(gè)人修為，可見(jiàn)個(gè)人修為需要有高遠(yuǎn)的格局、端方正直的品行，亦需淡泊的性情、卓犖的風(fēng)骨。傾倒眾生的五柳先生，個(gè)人修為是不為五斗米折腰的傲岸；千年一嘆的屈原，個(gè)人修為是隨九死其猶未悔的忠誠(chéng)；道遠(yuǎn)勤王的文天祥，個(gè)人修為是丹心化碧的視死如歸。古人如斯，我輩新人自當(dāng)賡續(xù)星火，承襲前人力行近乎仁，克己近乎禮。潮頭登高，擘畫(huà)藍(lán)圖，灼灼璞玉，靜世芳華。
      滄海橫流，人世俯仰千年，星辰北斗，寰宇縱橫萬(wàn)里。燭照歷史的總有如子罕般寬仁厚德者，他們燦若群星于蒼穹中熠熠閃耀，皎皎如月華于廣邈的天宇間灼灼生輝。如今，平蕪盡處春山遠(yuǎn)，無(wú)邊盛景在前頭，厚修德行有正道，青衿志遠(yuǎn)運(yùn)籌謀。