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材料一：阿拉伯帝國領域內(nèi)的美索不達米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。帝國政治相對穩(wěn)定，交通發(fā)達，經(jīng)濟繁榮。在歷代統(tǒng)治者的鼓勵和各族人民長期的辛勤勞動下，創(chuàng)造了光輝的阿拉伯—伊斯蘭文化。阿拉伯—伊斯蘭文化以巴格達為中心，往西經(jīng)開羅和科爾多瓦傳播到北非和整個歐洲；往東傳到中亞、印度和東南亞，對世界文化產(chǎn)生了極為深遠的影響。
——摘編自吳于廑等《世界史》材料二：奧斯曼土耳其帝國地大物博，資源豐富，氣候多樣，這就為經(jīng)濟發(fā)展提供了良好的自然條件。帝國政府充分利用有利的地理條件，有計劃地統(tǒng)一開辟邊境的自由貿(mào)易區(qū)，大力扶持和促進對外貿(mào)易和過境貿(mào)易。東方的絲綢、香料、瓷器經(jīng)由這里運往西方，而西歐的毛織品等也借道轉運到中亞等地，帝國則從轉口貿(mào)易中獲利。對外貿(mào)易活躍促進了國內(nèi)城市經(jīng)濟的繁榮和生產(chǎn)專門化的發(fā)展。發(fā)達的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和繁榮的國內(nèi)外貿(mào)易給帝國帶來了源源不斷的巨額財富，國庫充盈，財政富裕。當時帝國的繁榮也恰好在國庫的盈余中反映出來。同時，政府還在許多重要的商貿(mào)路線上派有重兵，意在保護帝國內(nèi)的商貿(mào)路線，其目的在于增加關稅收入。
——摘編自李仲生《世界人口經(jīng)濟史》材料三：16世紀奧斯曼帝國曾授予一些西方國家以特權，如鼓勵外商運來帝國不生產(chǎn)的和無法滿足需要的產(chǎn)品，允許外商購買帝國的糧食和原料，但當西歐國家經(jīng)濟技術進一步發(fā)展之后，這些特權卻成為西方資本主義大國剝削奴役奧斯曼人的工具。帝國政府監(jiān)督和控制市場，舉凡度量衡、價格和利潤、進出口貿(mào)易、原材料生產(chǎn)以及行會組織都在中央政府的監(jiān)視和約束之下，遏制了廣大農(nóng)民、工匠和商人的積極性和行會組織的自主權。帝國還嚴密控制所有國內(nèi)外貿(mào)易路線，封鎖陸上邊境口岸，嚴格限制私營企業(yè)參與世界經(jīng)濟和國際貿(mào)易競爭。帝國政府即或關注世界動態(tài)，也只注意收集和處理有關歐洲政治事務的情報，而很少注意那里知識、科學和技術領域的更深層次的發(fā)展。
——摘編自胡光利《試論奧斯曼帝國的興衰及其歷史經(jīng)驗教訓》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出阿拉伯帝國在東西方文明交流中的地位，并概述其文化繁榮的原因。
（2）根據(jù)材料二、三并結合所學知識，分別概括奧斯曼帝國興與衰的經(jīng)濟原因？
（3）根據(jù)材料二、三并結合所學知識，說明在奧斯曼帝國興衰過程中得到的啟示。