閱讀下面的文言文，完成各題。
      遷生龍門，耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀夫子遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧；厄困蕃、薛、彭城，過梁、楚以歸。于是遷仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，還報命。
      是歲，天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，發(fā)憤且卒。而子遷適反，見父于河、洛之間。太史公執(zhí)遷手而泣曰：“予先，周室之太史也。自上世嘗顯功名虞、夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎？汝復(fù)為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而予不得從行，是命也夫！命也夫！予死，爾必為太史；為太史，毋忘吾所欲論著矣。且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身；揚名于后世，以顯父母，此孝之大也。夫天下稱周公，言其能論歌文、武之德，宣周、召之風(fēng)，達大王、王季思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽、厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》《書》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君，忠臣義士，予為太史而不論載，廢天下之文，予甚懼焉，爾其念哉！”遷俯首流涕曰：“小子不敏，請悉論先人所次舊聞，不敢闕?！弊淙龤q，而遷為太史令，?史記石室金鐀之書。于是論次其文。十年而遭李陵之禍，幽于累紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪夫！身虧不用矣。”退而深惟曰：“夫《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也?！弊涫鎏仗埔詠?，至于麟止，自黃帝始。
      遷既死后，其書稍出。宣帝時遷外孫平通侯楊惲祖述其書遂宣布焉王莽時求封遷后為史通子。
      贊曰：遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。烏呼！以遷之博物洽聞，而不能以知自全，既陷極刑，幽而發(fā)憤，書亦信矣。跡其所以自傷悼，《小雅》巷伯之倫。夫唯《大雅》“既明且哲，能保其身”，難矣哉！
（選自《漢書?司馬遷傳》，有刪改）（1）給文中劃線句子斷句

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A.宣帝時/遷外孫平通侯楊惲祖述其書/遂宣布焉/王莽時/求封遷后/為史通子
B.宣帝時/遷外孫平通侯楊惲祖述/其書遂宣布焉/王莽時求封/遷后為史通子
C.宣帝時/遷外孫平通侯楊惲祖述其書，遂宣布焉/王莽時求封遷/后為史通子
D.宣帝時/遷外孫平通侯楊惲/祖述其書/遂宣布焉/王莽時求封/遷后為史通子
（2）下列文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的是

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A.“陽”與“陰”相對應(yīng)，表示中國地理方位時，可以指山的南面、水的北面。
B.封，指封禪，是國中古代帝王在太平盛世或天降祥瑞時祭祀天地的大型典禮。
C.《詩》，指《詩經(jīng)》，是中國第一部浪漫主義詩歌總集。
D.縲紲，原本是用來捆綁犯人的繩索，這里借指牢獄。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

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A.司馬遷注重實踐，四處出游考察。司馬遷南游江淮，視察九疑山，北渡汶水、泗水，觀察儒風(fēng)，學(xué)習(xí)禮節(jié)。
B.司馬遷秉承父志，立誓繼承祖業(yè)。太史公憤恨未能參與天子封禪大典，要求兒子繼承祖業(yè)，司馬遷立誓同意。
C.司馬遷身陷牢獄，忍辱著書立說。司馬遷遭李陵之禍，受刑入獄，極度怨恨天子不公，奮發(fā)圖強，寫就史學(xué)巨著。
D.司馬遷治學(xué)嚴謹，深受后人稱贊。司馬遷寫史不虛美不隱惡，人們稱贊他有良史之才，佩服他有治史能力。
（4）翻譯下列句子。
①而子遷適反，見父于河、洛之間。
②遷俯首流涕曰：“小子不敏，請悉論先人所次舊聞，不敢闕?！?/h1>