閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
      在世界幾大古代文明中，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷，至今仍充滿(mǎn)蓬勃生機(jī)與旺盛生命力，這在人類(lèi)歷史上是了不起的奇跡。本固根深、一脈相承的歷史文化是鑄就這一奇跡的重要基礎(chǔ)。
      先秦時(shí)期是中華文化的創(chuàng)生期，奠定了此后幾千年中華文化發(fā)展的基礎(chǔ)?？脊虐l(fā)現(xiàn)證實(shí)，早期中華文明的形成經(jīng)歷了從“滿(mǎn)天星斗”到“月明星稀”再到“多元一體”的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)往中，不同地域、不同人群的文化交流交融，推動(dòng)中華民族最早的大家庭逐漸成形，國(guó)家由此誕生，“大同”社會(huì)理想和“天下為公，選賢與能，講信修睦”的價(jià)值追求逐漸深入人心。在早期國(guó)家多成過(guò)程中，我們的先人積累了初步的國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)，包括經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、法律、文化等各個(gè)方面、最終以典章、思想的形式進(jìn)行總結(jié)和傳承。流傳至今的夏商西周?chē)?guó)家治理經(jīng)驗(yàn)、喬秋戰(zhàn)國(guó)子百家思想，是先秦時(shí)期歷史文化的集中反映。
      秦漢至宋元時(shí)期是中華文化的發(fā)展期，中華傳統(tǒng)文化在這個(gè)時(shí)期走向成熟并邁向新的高峰中央集權(quán)制度的形成、郡縣制度的推廣、官僚制度的健全，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)形成國(guó)家治理的基本形態(tài)，為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的長(zhǎng)期延續(xù)和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的制度和文化支撐，貫穿其中的價(jià)值主線(xiàn)是對(duì)“大一統(tǒng)”的堅(jiān)定追求。與此同時(shí)，民為邦本的民本思想、以文化人的文治主張、協(xié)和萬(wàn)邦的天下觀等，也在實(shí)踐中得到豐富和完善。在追求“大一統(tǒng)”的歷史中，民族精神世代相傳，民族英雄史不絕書(shū)。
      明清以降是中華文化的轉(zhuǎn)型期，形成了具有深遠(yuǎn)影響的豐厚遺產(chǎn)。這個(gè)時(shí)期的中國(guó)，傳統(tǒng)文化積淀愈益深厚，“大一統(tǒng)”趨勢(shì)愈益強(qiáng)化，新生社會(huì)因素愈益彰顯。|其中，最值得重視的是全新歷史變局的出現(xiàn)和中國(guó)人民的抉擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)陷入半殖民地半封建社會(huì)的苦難深洲。面對(duì)新的時(shí)代變革，中華民族顯示出強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)新力，一代又一代中國(guó)人不甘沉淪，前赴后繼，浴血奮斗，最終找到馬克思主義這一科學(xué)真理。中華民族幾千年來(lái)積淀、積聚的愛(ài)國(guó)情懷、創(chuàng)造活力被激發(fā)出來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大，古老的中華文化從此獲得歷史性新空，為中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
      在長(zhǎng)期歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，特別是近代以后遭遇了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)了，而且不斷浴火重生。今天，我們正走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道上。中華民族為何能生生不息，長(zhǎng)盛不衰？一個(gè)重要原因就是我們具有獨(dú)具特色、博大精深、一脈相承的歷史文化的有力支撐。驚心動(dòng)魄的抗疫大戰(zhàn)，就充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量，充分展現(xiàn)了中華文明的深厚底蘊(yùn)。
——（摘編自高翔《中國(guó)歷史文化具有一脈相承的優(yōu)秀傳統(tǒng)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

B

B

A.世界上幾大古代文明都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未間斷，一脈相承的歷史文化成就了這一人類(lèi)歷史上了不起的歷史奇跡。
B.文化交流交融逐漸形成中華民族最早的大家庭-國(guó)家，先人以典章、思想的形式總結(jié)和傳承了初步的國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)。
C.秦漢時(shí)期中央集權(quán)制度的形成、郡縣制度的推廣、官僚制度的健全，促進(jìn)了中華傳統(tǒng)文化從成熟邁向高峰。
D.對(duì)“大一統(tǒng)”思想的堅(jiān)定追求，使民本思想、文治主張、天下觀等在實(shí)踐中得到了豐富與完善，民族精神世代相傳。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.文章主體部分按照時(shí)間順序論證了一脈相承的中國(guó)歷史文化賦予中華文明旺盛生命力的觀點(diǎn)。
B.文章第二段論證早期中華文明形成過(guò)程時(shí)，先指出“考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)”，后強(qiáng)調(diào)“流傳至今”，增強(qiáng)了論證的嚴(yán)密性。
C.文章第四段列舉1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這一典型事例，證明了中華民族的苦難促使了中華文明的前進(jìn)。
D.文章最后一段總結(jié)全文，運(yùn)用設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答，重申中華文明昌盛的原因，進(jìn)一步強(qiáng)化了中心論點(diǎn)。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.夏商西周時(shí)期的國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家思想等，這些先秦中華文化奠定了中華文化發(fā)展的基礎(chǔ)，至今仍有借鑒意義。
B.“正己修身、為政以德，促進(jìn)和諧穩(wěn)定；施行仁政，改善百姓生活”的思想與文章中古代堅(jiān)定追求的“大一統(tǒng)”思想有著相通之處。
C.愛(ài)國(guó)主義精神自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，使中華民族經(jīng)受住無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，為中華復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基石。
D.中華民族近代以后遭遇了無(wú)數(shù)艱難困苦，不但沒(méi)有倒下，而且不斷浴火重生，其中一個(gè)重要原因是有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)大力量的支撐。