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閱讀下列文言文,完成問題。
【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校?br />(選自劉禹錫《陋室銘》)
【乙】陶潛,字元亮,少懷高尚,博學(xué)善屬文。穎脫不羈,任真自得。嘗著《五柳先生傳》曰:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也?!逼渥孕蛉绱藭r人謂之實錄其親朋或載酒肴而往潛亦無所辭焉。每一醉,則大適融然。未嘗有喜慍之色,惟遇酒則飲,時或無酒,亦雅詠不輟。性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之套,則撫而和之,曰:“但識琴中趣,何勞弦上聲!”
(節(jié)選自《晉書?陶潛傳》)
注:①陶潛,即陶淵明,晚年更名潛。②堵:墻壁。③晏如:安然自若的樣子。④適:滿足。⑤融然:和悅快樂的樣子。⑥畜:同“蓄”。 ⑦徽:系琴弦的繩子。
(1)下列句子斷句正確的一項是:
B
B

A.其自序如此/時人謂之/實錄其親朋或載酒肴/而往潛亦無所辭焉
B.其自序如此/時人謂之實錄/其親朋或載酒肴而往/潛亦無所辭焉
C.其自序/如此時人謂之實錄/其親朋或載酒肴而往/潛亦無所辭焉
D.其自序/如此時人謂之/實錄其親朋或載酒肴/而往潛亦無所辭焉
(2)下列句子中劃線的詞解釋錯誤的一項是
C
C

A.惟吾德(香氣,這里指品德高尚)
B.無案牘之形(使……勞累)
C.博學(xué)善文(屬于)
D.亦雅詠不(停止)
(3)下列對甲、乙兩段文字的分析和概括,不正確的一項是
D
D

A.甲文主要表現(xiàn)劉禹錫的安貧樂道,志趣高潔:乙文主要表現(xiàn)陶淵明的“穎脫不羈,任真自得”。
B.甲文列舉“諸葛廬”“子云亭”并引用孔子的話,其目的在于強調(diào)“陋室”不陋。
C.乙文用簡練生動的語言描寫陶淵明,人物形象鮮明突出,躍然紙上。
D.甲文中的“苔痕上階綠,草色入簾青”和乙文中的“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日”,分別寫出劉禹錫與陶淵明居所的蕭條冷落。
(4)用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。
①無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
②未嘗有喜慍之色,惟遇酒則飲,時或無酒,亦雅詠不輟。

【答案】B;C;D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:7引用:1難度:0.3
相似題
  • 1.閱讀(甲)(乙)兩選文,按要求完成小題。
    (甲)      魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
    (乙)      子墨子曰:“萬事莫貴于義。今(如果)謂人曰:‘予子冠履而斷子之手足子為(愿意)之乎?’必不為,何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下而殺子之身,子為之乎?’必不為,何故?則天下不若身之貴也。爭一言以相殺,是義貴于其身也。故曰:萬事莫貴于義也……”
    (1)選出下列各組句子中加點詞意思和用法不相同的一項
     

    A.是亦不可以 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不(《河中石獸》)
    B.此之謂失本心 回也不改樂(《(論語)十二章》)
    C.萬事莫貴 以美徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)
    D.予子 既加(《送東陽馬生序》)
    (2)請用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。
    予 子 冠 履 而 斷 子 之 手 足 子 為 之 乎?
    (3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
    ①非獨賢者有是心也。
    ②萬事莫貴于義也。
    (4)甲文“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”與乙文中表達了同樣的觀點。你認為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅持的必要嗎?為什么?

    發(fā)布:2024/12/27 1:30:1組卷:14引用:3難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
    魚,我所欲也      魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
          一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
    (1)下列各組語句中,加點詞的意義和用法相同的一項是
     

    A.我所欲也/是進憂(范仲淹《岳陽樓記》)
    B.魚而取熊掌者也/屋儼然(陶淵明《桃花源記》)
    C.所惡有甚死者/萬鐘我何加焉
    D.所識窮乏者我與/一狼骨止(蒲松齡《狼》)
    (2)結(jié)合文章語句,賞析本文的語言特色。

    發(fā)布:2024/12/27 1:30:1組卷:6引用:3難度:0.5
  • 3.請閱讀下面的古詩文,完成問題。
    己亥雜詩(其五)
    浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
    落紅不是無情物,化作春泥更護花。
    陋室銘
    劉禹錫
    ??山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??
    (1)讀準(zhǔn)字音,是閱讀古詩文的第一步。請給下列句中的加點字標(biāo)注讀音。
    ①吟鞭東指天涯  
    ②可以調(diào)素琴  
    (2)一詞多義是漢語中的常見現(xiàn)象。下列加點詞意思相同的一項是
     

    A.有仙則名/不可
    B.惟吾馨/高望重
    C.談笑有儒/哀遍野
    D.可以調(diào)琴/不相識
    (3)完成下列語句的翻譯。
    ①苔痕上階綠,草色入簾青。
    翻譯:苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠了;
     

    ②無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
    (4)比較閱讀是學(xué)習(xí)古詩文的好方法,請結(jié)合選文將下面的表格補充完整。
    選文 相關(guān)名句積累 名句賞析
    己亥雜詩
    (其五)
     
    通過比喻的修辭手法,表現(xiàn)了詩人②
     
    陋室銘 南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 通過③
     
    的手法,表現(xiàn)了作者與諸葛亮和揚雄一樣有高潔傲岸的情操和安貧樂道的志趣

    發(fā)布:2024/12/27 2:0:1組卷:7引用:3難度:0.9
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