閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
      ①蘇軾在《石鐘山記》中疑李渤之言，嘆“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”，躬身考察，得其命名之由。
      ②哲學(xué)家康德一生幾乎沒(méi)有離開自己的故鄉(xiāng)哥尼斯堡小鎮(zhèn)，但是哲學(xué)界普遍認(rèn)為康德開啟了德國(guó)古典哲學(xué)的大門。
      以上材料給你什么啟示？請(qǐng)以“行和思”為主題，結(jié)合自身發(fā)展，寫一篇演講稿，在班會(huì)上演講。
      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字。

【考點(diǎn)】材料作文．

【答案】行成于思，行勝于言
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
       大家好！
        行動(dòng)是知識(shí)的積累，也是知識(shí)的驗(yàn)證，這是我一直崇高的真理。而“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”便是我所推崇的無(wú)上箴言。這句話出自《禮記中庸》。大意是：廣泛的學(xué)習(xí)，詳細(xì)的詢問(wèn)，對(duì)自己所學(xué)的東西要慎重地思考，做出準(zhǔn)確的辨析，然后踏踏實(shí)實(shí)地去實(shí)踐。
       此句說(shuō)的不正是知與行的關(guān)系嗎？“博學(xué)”“審問(wèn)”“慎思”“明辨”講的是求知的過(guò)程，“篤行”是要求把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。學(xué)，就要學(xué)會(huì)；問(wèn)，就要弄懂；思，就要有所得；行，就要執(zhí)著。從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，不斷努力，就會(huì)不斷增漲才智和能力。
       這也是一種知與行的關(guān)系。先知而后行，在充分理解的基礎(chǔ)上去親身實(shí)踐，得出正確的結(jié)論?！霸诠湃丝磥?lái)，耳聞、目見、心知、力行是認(rèn)識(shí)事物的四種途徑，但以力行最為重要。無(wú)論做什么事，都要讓知與行結(jié)合起來(lái)。知是行的前提和向?qū)?，反過(guò)來(lái)行又會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)知的深入發(fā)展，只有這樣才會(huì)更快的進(jìn)步?！卑职值囊环?，不僅使我醒悟，也因此讓我喜歡上了這條格言。
       隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的增多，我發(fā)現(xiàn)了很多人因?yàn)樽龅健傲π小薄皩弳?wèn)”而有所成就。在先秦的諸子百家中，墨子是最講究實(shí)際行動(dòng)的。他和他的弟子，都在實(shí)踐中推行墨家的施政思想，使墨家成為春秋著名的學(xué)派。
       自古以來(lái)，也有很多思想家、學(xué)問(wèn)家在知與行的問(wèn)題上做了有益的探索。李時(shí)珍走遍了南方各省，收集民間藥方，逐一加以驗(yàn)證，寫成了不朽的醫(yī)學(xué)名著《本草綱目》。無(wú)數(shù)實(shí)例證明：那些僅僅靠書本獲得知識(shí)而缺乏實(shí)踐的人，是很難成為大學(xué)問(wèn)家的。
       在當(dāng)今社會(huì)中，知識(shí)的重要性非比尋常。只有擁有豐富的知識(shí)，才能取得成就。而得到知識(shí)最有效的方法除間接經(jīng)驗(yàn)外，還可在實(shí)踐中獲得。用自己的行動(dòng)證明我的知識(shí)，這樣才能使我們排斥虛偽、拒絕空想、親身行動(dòng)，得到最正確的結(jié)論，獲得豐富的知識(shí)。畢竟“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”才是最正確的方法。知與行，知識(shí)與行動(dòng)，從書本上得來(lái)的知識(shí)與親身實(shí)踐、積極行動(dòng)相結(jié)合，才會(huì)使我們的人生更加光輝燦爛，使中華傳統(tǒng)美德經(jīng)久不衰，在我們當(dāng)今社會(huì)中熠熠生輝。
       謝謝大家！我的演講結(jié)束！