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      吾丘壽王字子贛，趙人也。年少，以善格五召待詔。詔使從中大夫董仲舒受《春秋》，高才通明。遷侍中中郎，坐法免。上書謝罪，愿養(yǎng)馬黃門，上不許。后愿守塞捍寇難，復不許。久之，上疏愿擊匈奴，詔問狀，壽王對良善，復召為郎。稍遷，會東郡盜賊起，拜為東郡都尉。上以壽王為都尉，不復置太守。是時，軍旅數(shù)發(fā)，年歲不熟，多盜賊。詔賜壽王璽書曰：“子在朕前之時知略輻湊以為天下少雙海內(nèi)寡二及至連十余城之守任四千石之重職事并廢盜賊從橫甚不稱在前時何也？”壽王謝罪，因言其狀。后征入為光祿大夫侍中。丞相公孫弘奏言：“十賊彍弩，百吏不敢前，盜賊不輒伏辜，免脫者眾，害寡而利多，此盜賊所以蕃也。臣愚以為禁民毋得挾弓弩便?！鄙舷缕渥h。壽王對曰：“臣聞古者作五兵，非以相害，以禁暴討邪也。今陛下昭明德，建太平，舉俊才，興學官，三公有司或由窮巷，起白屋，裂地而封，宇內(nèi)日化，方外鄉(xiāng)，然而盜賊猶有者，郡國二千石之罪，非挾弓弩之過也?！睍?，上以難丞相弘。弘詘服焉。及汾陰得寶鼎，武帝嘉之，薦見宗廟，臧于甘泉宮。群臣皆上壽賀曰：“陛下得周鼎?！眽弁酹氃环侵芏ΑＩ下勚?，召而問之。壽王對曰：“臣安敢無說！臣聞周德成于文、武，顯于周公。上天報應(yīng)，鼎為周出，故名曰周鼎。昔秦始皇親出鼎于彭城而不能得，天祚有德而寶鼎自出，此天之所以與漢，乃漢寶，非周寶也?！鄙显唬骸吧??！比撼冀苑Q萬歲。是日，賜壽王黃金十斤。后坐事誅。
（節(jié)選自《漢書?吾丘壽王傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

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A．子在朕前之時/知略輻湊/以為天下少雙/海內(nèi)寡二/及至連十余城之守任/四千石之重/職事并廢/盜賊從橫/甚不稱在前時/何也
B．子在朕前之時/知略輻湊/以為天下少雙/海內(nèi)寡二/及至連十余城之守/任四千石之重/職事并廢/盜賊從橫/甚不稱在前時/何也
C．子在朕前之時/知略輻湊/以為天下少雙/海內(nèi)寡二/及至連十余城之守/任四千石之重職事/并廢/盜賊從橫/甚不稱在前時/何也
D．子在朕前之時/知略輻湊/以為天下少雙/海內(nèi)寡二/及至連十余城之守任/四千石之重職事/并廢/盜賊從橫/甚不稱在前時/何也
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

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A．春秋，我國第一部編年體史書，儒家“六經(jīng)”之一，現(xiàn)存本據(jù)傳由孔子修訂而成。
B．黃門，官或官署名，秦漢宮門多漆黃色，故名；皆以宦官充任，也用以稱宦官。
C．五兵，古代五種兵器，所指不一，有車兵五兵與步兵五兵之分，泛指各種兵器。
D．鼎，古代烹煮用的器物，一般是三足兩耳，古代視為立國的重器，是政權(quán)的象征。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

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A．壽王才智通明，但一生曲折。他因擅長格五而被征召為待詔，后來升遷侍中中郎，卻又因觸罪而被免職；后因愿意擊打匈奴，才復職升遷，最終犯事被殺。
B．壽王頗得栽培，也很受器重。武帝讓他跟董仲舒學習《春秋》，他免官后想去養(yǎng)馬或守寨，皇帝也不答應(yīng)，后來委以重任，讓其抗擊匈奴，平叛盜賊。
C．壽王長于辭令，且見解不凡。丞相公孫弘主張禁止百姓挾帶弓弩，朝廷上下都附和丞相的主張，只有他上書陳述理由，大膽反駁，最終說服了公孫弘。
D．壽王善抓機會，能迎合圣意。武帝在汾水之南得了寶鼎，群臣都祝賀皇帝得了周鼎，只有他偏偏標新立異，說得的不是周鼎，而是漢鼎，以討皇帝歡心。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①盜賊不輒伏辜，免脫者眾，害寡而利多，此盜賊所以蕃也。
②三公有司或由窮巷，起白屋，裂地而封，宇內(nèi)日化，方外鄉(xiāng)風。
（5）文中壽王不認可丞相公孫弘主張，他是從哪些角度分析理由的？請簡要作答。