民法典所厘定的基本原則多是歷史積淀的結(jié)果：自愿原則與中國(guó)古代傳統(tǒng)法律中的“兩相和同”理念有著不可分割的淵源；誠(chéng)信原則與古人“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興”等生活信條相符合；公序良俗原則與古代“法順人情”的傳統(tǒng)可謂一脈相承……由此我們可以判斷（ ）
①民法典與時(shí)俱進(jìn)并為世界的發(fā)展與進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧
②推進(jìn)法律的創(chuàng)新性發(fā)展必須立足于當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐
③民法典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化在新時(shí)代的發(fā)揚(yáng)光大
④民法典能為構(gòu)建和諧家庭、美化社會(huì)風(fēng)俗提供有力保障
【考點(diǎn)】中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)；民法與民事法律關(guān)系．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/9 8:0:9組卷：3引用：5難度：0.6
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1．冬至被視為冬季的大節(jié)日，古語(yǔ)有“冬至大如年”的說(shuō)法。陳元靚于《歲時(shí)廣記》提及：“京師人家，冬至多食餛純”，象征打破混沌，開(kāi)辟天地：荊楚則喜以米面制“團(tuán)圓子”，取圓擬天與陽(yáng)，寄寓年終團(tuán)聚。陳元靚的描述（ ）
①形象地見(jiàn)證了中華文化博大精深的特征
②生動(dòng)地展現(xiàn)了文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼
③鮮活地表明了文化寓意離不開(kāi)物質(zhì)載體
④具體地彰顯了中華文化的統(tǒng)一性是地域文化多樣性的基礎(chǔ)發(fā)布：2024/12/19 4:30:2組卷：21引用：14難度：0.7 -
2．中國(guó)傳統(tǒng)文化中的仁義、和諧包容之道，有助于凝聚這個(gè)撕裂的社會(huì)對(duì)立的族群，化解乖張和戾氣。當(dāng)前，世界各國(guó)都在尋求中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的文化基因，期望這一基因是可復(fù)制可模仿、可繁殖的。材料表明（ ?。?br />①文化多樣性是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)繁榮的重要因素
②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決現(xiàn)今問(wèn)題提供有益借鑒
③借鑒經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式往往與文化認(rèn)同緊密聯(lián)系
④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)著全人類的共同價(jià)值追求發(fā)布：2024/12/16 0:0:1組卷：49引用：19難度：0.5 -
3．圍繞“從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看中國(guó)式現(xiàn)代化的特征”，同學(xué)們展示了兩則材料。
對(duì)此，下列分析正確的是（ ?。?br />①文化是實(shí)踐的產(chǎn)物，文化的發(fā)展超前于經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展資料卡一
◇“民惟邦本，本固邦寧”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”
◇“民亦勞止，汔可小康”“治國(guó)之道，富民為始”
◇“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”
◇“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”
◇“強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤”“親仁善鄰，國(guó)之寶也”
②物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
③中國(guó)式現(xiàn)代化彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因與底色
④中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含著獨(dú)特的世界觀、價(jià)值觀和文明觀發(fā)布：2024/12/17 3:0:1組卷：48引用：8難度：0.5
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