制度創(chuàng)新和建設(shè)關(guān)系到一個(gè)國家的長治久安。同讀下列材料，回答問題。
材料一 這種制度提供了布衣（平民）可以做宰相，可以為公卿，可以參政的機(jī)會(huì)……我國的這一制度對(duì)西方近代文官考試制度的形成產(chǎn)生了較大影響，有人稱它為中國古代的“第五大發(fā)明”。
——摘編自徐中約《中國近代史》材料二 在統(tǒng)治多民族大一統(tǒng)國家方面，清朝積累了不少成功的經(jīng)驗(yàn)。簡而言之，就是采取“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”的基本原則，保持各民族自己的社會(huì)習(xí)俗，宗教信仰，重點(diǎn)籠絡(luò)其上層分子，大事集權(quán)，小事放權(quán)，根據(jù)不同情況進(jìn)行有特點(diǎn)的行政管理。
——摘編自張傳璽《中華文明史》材料三

材料四 在宋代以前有三公坐而論道的說法……到宋代便不然了。從宋太祖以后，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐群站。在明代，不但不許坐，站著都不行，得跪著說話了。
——摘編自吳晗《朱元璋傳》（1）材料一中的“第五大發(fā)明“指的是哪一制度？依據(jù)材料一，分析概括該制度的作用。
（2）依據(jù)材料二分析清朝民族政策的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)舉出一例清朝加強(qiáng)西北邊疆統(tǒng)治的具體措施。
（3）依據(jù)材料三，指出可用于研究元朝對(duì)西藏進(jìn)行有效管理的史料是哪件文物。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析概括材料三所示文物的共同歷史價(jià)值是什么。
（4）依據(jù)材料四，分析概括古代中國封建社會(huì)中君臣關(guān)系演變的趨勢。