閱讀下面文本，完成下列各題。
      ①在中國文學史上，不乏關心民生疾苦的詩人。那些偉大的或優(yōu)秀的詩人們，常常表現(xiàn)出對人民的關心和熱愛。但是，像杜甫那樣，從身受感同而引發(fā)的對人民苦難的深切了解和關心，卻并不多見。杜甫的身受感同，是時代造成的。就杜甫的經歷而言，是他的不幸；就其文學成就看，則不失為大幸。
      ②關于杜甫的仁愛之心，論者常引用“人溺己溺，人饑己饑”的典故來概括，這固然不錯。但杜甫的憂民情感，常常是源自自身感受而推己及人的，這和“物傷其類”的悲憫大不一樣。“溺饑”語出《孟子?離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也?！庇砗宛⒃诓荒绮火嚨奶幘持校氲搅巳四缛损嚨耐纯?，從而肩負起拯民于溺饑的重任。禹稷這種擔當?shù)懒x的精神和博施濟眾的胸懷無疑深刻地影響著他。杜甫一生坎坷，他一方面為自己的溺饑生涯憂患重重，另一方面又為廣大的民眾憂憤深廣。杜甫經常在自己最困難的時刻，不由自主地想到普天下窮苦百姓，想到災難深重的民族和祖國。正是這種發(fā)自內心的、不加雕飾的、不帶功利的憂患情懷，使杜詩富有深厚的人道主義精神，使詩人的形象在人民心中永遠閃耀著人性的光輝。
      ③杜甫的悲吟，出自他對人生的深切苦惱和對現(xiàn)實生活中的民眾苦難的深切苦惱。他的推己及人根源于自身的悲劇性境遇。這樣，當他為他人而悲吟時，不是帶著優(yōu)越感，而是身受感同的推己及人。從接受心理看，這種抒情方式更能引起共鳴，打動人心。從抒情主體看，更為親切真實，讓讀者同情。白居易推崇杜甫此類作品，并多有效仿。其《新制布裘》云：“桂布白似雪，吳錦軟于云。布重綿且厚，為裘有余溫。朝擁坐至暮，夜覆眠達晨。誰知嚴冬月，支體暖如春。中夕忽有念，撫裘起逡巡。丈夫貴兼濟，豈獨善一身。安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。”
      ④白詩受杜甫《茅屋為秋風所破歌》的影響是明顯的，但其藝術感染力卻遠不如杜詩。究其原因，不外有二。一是仿作，仿作只能出贗品，而藝術貴在創(chuàng)新。二是同情悲憫的角度不同。的確，白居易關心民生疾苦，在歷史上也算得是一位社會良知。“丈夫貴兼濟，豈獨善一身”也表明他的“人饑己饑，人寒己寒”的情懷。但畢竟自己不饑不寒，在境遇上已與天下寒士隔了一層，在審美效應上則又和讀者隔了一層，因而其藝術感染力就大大降低了。而白居易這種帶有優(yōu)越感和良心發(fā)現(xiàn)的抒情方式在文學史上占絕大多數(shù)，所以，杜甫的身受感同的推己及人就格外突出，加之其獨創(chuàng)性，因而千百年來感人至深。
（節(jié)選自劉明華《論杜甫的“民胞物與”情懷》）（1）下列關于原文內容的理解與分析，正確的一項是

C

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A.在中國歷史上，能夠深切了解和關心人民苦難，能夠如杜甫一般有“物傷其類”的悲憫的詩人是不多見的。
B.杜甫與禹稷一樣，既為自己的溺饑生涯充滿憂患，又為廣大民眾憂憤深廣。
C.杜甫自身的悲劇性境遇，造就了他推己及人的精神。杜甫對人生的深切苦惱和對現(xiàn)實生活中的民眾苦難的深切苦惱，造就了他獨特的悲吟。
D.白居易雖然也關心民生疾苦，但畢竟自己不饑不寒，所以其作品的審美效應就和讀者隔了一層，藝術感染力也就很低了。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

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A.文章第①段結尾處以矛盾的對立統(tǒng)一來評價杜甫的經歷和成就，體現(xiàn)出樸素的辯證法思想。
B.文章第③段從讀者和作者兩個角度分析了身受感同的推己及人所能產生的效果。
C.文章第④段通過白居易詩與杜甫詩的比較，主要是為了論證白詩雖受杜詩影響較大，卻沒有杜詩的獨創(chuàng)性的觀點。
D.本文以中國文學史為宏闊背景，運用道理論證、舉例論證、對比論證等方法，探討了杜甫超越于絕大多數(shù)古代詩人的一個側面。
（3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

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A.“人溺己溺，人饑己饑”的典故雖可以較準確地概括杜甫的仁愛之心，但沒能深入挖掘到他憂患情懷的根源。
B.如果沒有禹稷那種擔當?shù)懒x的精神和博施濟眾的胸懷，可能就不會有杜甫這樣一個閃耀著人性光輝的詩人形象。
C.從《新制布裘》的藝術感染力遠不如《茅屋為秋風所破歌》的明顯事實可見創(chuàng)新很重要。
D.如果白居易也是個寒士，如果他不處在“穩(wěn)暖”的境遇，那么他的詩歌就會像杜詩一樣成為最能引起共鳴和打動人心的作品。