閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一：
聞一多先生上課
汪曾祺      聞先生性格強(qiáng)烈堅毅，日寇南侵，清華、北大、南開合成臨時大學(xué)，在長沙少駐，后改為西南聯(lián)合大學(xué)，將往云南。一部分師生組成步行團(tuán)，聞先生參加步行，萬里長征，他把胡子留了起來，聲言：“抗戰(zhàn)不勝，誓不剃須?！彼暮又挥邢掳蜕嫌校撬^“山羊胡子”，而上髭濃黑，近似一字，他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。
      從聯(lián)大到云南后，先在蒙自待了一年。聞先生還在專心治學(xué)，整天把自己關(guān)在圖書館里，圖書館在樓上，那時不少教授愛起齋名，如朱自清先生的齋名叫“猶賢博弈齋”，魏建功先生的書齋叫“學(xué)無不暇簃”，有一位教授戲贈聞先生一個齋主的名稱：“何妨一下樓主人”，因為聞先生總不下樓。
      西南聯(lián)大校舍安排停當(dāng)，學(xué)校即遷至昆明。
      我在讀西南聯(lián)大時，聞先生先后開過三門課：《楚辭》、唐詩、古代神話。
《楚辭》班人不多。聞先生點燃煙斗，至于我們怎么坐怎么聽課，他都不在意，聞先生打開筆記，開講：“痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士?！甭勏壬墓P記本很大，長一尺有半，寬近一尺，是寫在特制的毛邊紙稿紙上的。字是正楷，字體略長，一筆不茍。他寫字有一特點，是愛用禿筆。別人用過的廢筆，他都收集起來，禿筆寫篆楷蠅頭小字，真是一個功夫。
      聞先生教古代神話，非?！敖凶?。不單是中文系的、文學(xué)院的學(xué)生來聽講，連理學(xué)院、工學(xué)院的同學(xué)也來聽。工學(xué)院在拓東路，文學(xué)院在大西門，聽一堂課得穿過整整一座昆明城。聞先生講課“圖文并茂”。他用整張的毛邊紙墨畫出伏羲、女媧的各種畫像，用按釘釘在黑板上，口講指畫，有聲有色，條理嚴(yán)密，文采斐然，高低抑揚(yáng)，引人入勝。聞先生是一個好演員。伏羲女媧，本來是相當(dāng)枯燥的課題，但聽聞先生講課讓人感到一種美，思想的美，邏輯的美，才華的美。聽這樣的課，穿一座城，也值得。
      能夠像聞先生那樣講唐詩的，并世無第二人。他也講初唐四杰、大歷十才子、《河岳英靈集》，但是講得最多，也講得最好的，是晚唐。他把晚唐詩和后期印象派的畫聯(lián)系起來。講李賀，同時講到印象派里的pointillism（點畫派），說點畫看起來只是不同顏色的點，這些點似乎不相連屬，但凝視之，則可感覺到點與點之間的內(nèi)在聯(lián)系，這樣講唐詩，必須本人既是詩人，也是畫家，有誰能辦到？聞先生講唐詩的妙悟，應(yīng)該記錄下來。我是個大大咧咧的人，上課從不記筆記。聽說比我高一班的同學(xué)鄭臨川記錄了，而且整理成一本《聞一多論唐詩》，出版了，這是大好事。
      我頗具歪才，善能胡謅，聞先生很欣賞我。我曾替一個比我低一班的同學(xué)代筆寫了一篇關(guān)于李賀的讀書報告——西南聯(lián)大一般課程都不考試。只于學(xué)期終了時交一篇讀書報告即可給學(xué)分。聞先生看了這篇讀書報告后，對那位同學(xué)說：“你的報告寫得很好，比汪曾祺寫得還好！”其實我寫李賀，只寫了一點：別人的詩都是畫在白底子上的畫，李賀的詩是畫在黑底子上的畫，故顏色特別濃烈。這也是西南聯(lián)大許多教授對學(xué)生行為學(xué)習(xí)鑒別的標(biāo)準(zhǔn)：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜歡人云亦云，只抄書，無創(chuàng)見。
（有刪改）文本二：
沈從文先生在西南聯(lián)大
汪曾祺      沈先生在聯(lián)大開過一門課：各體文習(xí)作。
      創(chuàng)作能不能教？這是一個世界性的爭論問題。很多人認(rèn)為創(chuàng)作不能教。但是也不是絕對不能教。問題是由什么樣的人來教，用什么方法教。
      沈先生是不贊成命題作文的，學(xué)生想寫什么就寫什么。他大都是看了學(xué)生的作業(yè)，就這些作業(yè)講一些問題。他是經(jīng)過一番思考的，但并不去翻閱很多參考書。沈先生讀很多書，但從不引經(jīng)據(jù)典，他總是憑自己的直覺說話，從來不說亞里斯多德怎么說。福樓拜怎么說、托爾斯泰怎么說高爾基怎么說。
      我曾寫過一篇小說（內(nèi)容早已忘記干凈），有許多對話。我竭力把對話寫得美一點，有詩意，有哲理。沈先生說：“你這不是對話，是兩個聰明腦殼打架！”從此我知道對話就是人物所說的普普通通的話，要盡量寫得樸素。不要哲理，不要詩意。這樣才真實。
      沈先生經(jīng)常說的一句話是：“寫作要貼到人物來寫。”很多同學(xué)不懂他的這句話是什么意思。據(jù)我的理解，沈先生這句極其簡略的話包含這樣的意思：作者要和人物同呼吸、共哀樂。作者的心要隨時緊貼著人物，要有真情實感，什么時候作者的心“貼”不住人物，筆下就會浮、泛、飄、滑，花里胡哨，故弄玄虛，失去了誠意。而且，作者的敘述語言要和人物相協(xié)調(diào)，要真實樸素。寫農(nóng)民，敘述語言要接近農(nóng)民；寫市民，敘述語言要近似市民。
      我以為沈先生這些話是浸透了淳樸的現(xiàn)實主義精神的。
（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

B

B

A.作者在寫聞一多時，先從他堅毅的性格入手，然后記敘了他治學(xué)專注的態(tài)度，為后文詳細(xì)敘述他上課的風(fēng)采做了鋪墊。
B.在文本一中，作者敘述自己在學(xué)習(xí)中不記筆記、有歪才等事件，用自己的不認(rèn)真不務(wù)實襯托了聞一多上課的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。
C.從沈從文先生對作者創(chuàng)作的小說的評點可以看出，作者這篇小說人物的對話安排有些脫離實際，不夠樸素，不夠真實。
D.在兩篇散文中，作者選取了人物幾個典型的片段，突出兩位先生的形象，同時也表明作者自己對這些事件的記憶深刻。
（2）作者在文本一中說西南聯(lián)大的許多教授對學(xué)生行為學(xué)習(xí)的評價標(biāo)準(zhǔn)是“不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜歡人云亦云，只抄書，無創(chuàng)見。”在聞一多和沈從文身上，這種標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本具體分析。
（3）文本二指出，沈從文教學(xué)生“寫作要貼到人物來寫”，談?wù)勎谋疽皇侨绾螌嵺`“寫作要貼到人物來寫”這一主張的。