史料研習(xí)是歷史學(xué)習(xí)的重要途徑。回答下列問(wèn)題。
材料一

材料二 邕以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn)，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學(xué)，熹平四年……奏求正定《六經(jīng)》文字。靈帝許之，邕乃自書(shū)丹于碑，使工鐫刻立于太學(xué)門(mén)外。于是后儒晚學(xué)，咸取正焉。及碑始立，其觀視及摹寫(xiě)者，車(chē)乘日千余兩，填塞街陌。
--《后漢書(shū)?蔡邕傳》（1）閱讀材料，分別說(shuō)出材料一和材料二的史料類(lèi)型。結(jié)合這兩則史料，你能獲得哪些歷史信息？
在歷經(jīng)開(kāi)國(guó)初的三四個(gè)君主之后，后繼者便為腐化、奢靡、怠惰、享樂(lè)所俘獲……人們?cè)蛩闶狗膳c專(zhuān)制主義并治，但不管什么事物與專(zhuān)制主義結(jié)合，總會(huì)失去力量。中國(guó)的專(zhuān)制主義，在各種災(zāi)難的打擊下，也曾企圖約束自己，但總是白費(fèi)苦心；在它用自己的鎖鏈自我武裝后，變得更為殘暴。
--孟德斯鳩《論法的精神》（2）依據(jù)材料概括孟德斯鳩對(duì)中國(guó)古代政治的看法。結(jié)合所學(xué)，闡釋孟德斯鳩認(rèn)為的理想解決方案。
習(xí)近平在中共十九大報(bào)告中指出，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。

一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。 --《鄧小平文選》

一切革命同志須知：國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng)……現(xiàn)在有了這個(gè)變動(dòng)，乃是革命完成的重要因素。 --《毛澤東選集》第一卷

（3）閱讀以上文獻(xiàn)，任選其中一個(gè)，結(jié)合具體事例，說(shuō)明和解釋他們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化。