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閱讀下面的文字,完成下列各題。
風雨百合花--懷念茹志鵑       1958年,茹志鵑寫成了短篇小說《百合花》,作品先后寄出去兩次,都被退了回來,最后終于在《延河》上發(fā)表了。就在小說發(fā)表三個月之后,茅盾向讀者推薦了它,這一給她以起死回生的力量。
      茹志鵑因《百合花》而成名,在榮譽面前,她考慮的是更艱苦的攀登。她以茅盾的鼓勵為動力,在創(chuàng)作領地里開始了更加辛勤的耕耘。茅盾文章發(fā)表的第二年,是她創(chuàng)作豐收的一年。
      六十年代以后,中國社會風云變幻,文藝界的風浪也一陣緊似一陣。對茹志鵑作品評價的分歧愈來愈大,否定意見在逐步升級,甚至要求她放棄自己的風格,去攀登重大題材的高峰,去描寫“高大全”式的英雄形象。在眾說紛紜面前,她有點拿不準,感到無所措。1960至1961兩年,茹志鵑已離開編輯崗位,從事專業(yè)創(chuàng)作,卻只寫了四篇小說《三走嚴莊》《同志之間》《阿舒》《第二步》。
      1963-1964年,文藝界更加充滿火藥味,束縛乃至扼殺文學創(chuàng)作的清規(guī)戒律越來越多。許多長于寫重大題材的作家都遭到了批判,何況茹志鵑?“在這風風雨雨之中,我惶惶然,茫茫然了,不知怎么奮斗才好了?!彼萑肓藰O度痛苦之中。兩年間,只寫了《月芽兒初上》和《回頭卒》?!痘仡^卒》是她“文化大革命”前寫的最后一篇小說,寫得艱苦極了。一篇作品不是發(fā)自作家心靈深處,還有什么生命力呢?1964年以后,她除寫小量散文外,就近乎擱筆了。這對于一個風華正茂的作家來說,是多么痛心疾首的事啊?!拔覂刃氖侵钡?、焦慮的,但是無計可施。因為當時形勢要求的,正是我所不能的。我不會處理尖銳的矛盾沖突,不善于寫高大完美的英雄形象,也極少寫過反面人物,等等。我愿意克服這些弱點,來適應政治形勢的需要(當時是稱作時代的要求),可是秉性是難移的?!?br />      實際上茹志鵑創(chuàng)作上的荒蕪,早在“文化大革命”前三年就已經開始了。在動亂的年代,像她這樣以寫“兒女情”“家務事”著稱的女作家當然不能幸免,她被戴上“文藝黑線的尖子”“文藝黑線的金字招牌”等帽子,遭到了無情的批判。
      烏云散去,晴空朗朗,茹志鵑終于迎來了百花爭妍的春天。她從上海人民出版社調到《上海文學》,任編委,同年被選為上海市第四屆人民代表大會代表,1979年出席全國第四次文化會,被選為中國作家協(xié)會理事。
“創(chuàng)作上空白,生活卻在延續(xù),感情也是延續(xù)的。”一個在藝術海洋里頑強探求的人,是不會徒勞的。茹志鵑的追求,果然取得了長足的進步,獲得了豐收的碩果。
      茹志鵑作品中的鞭撻,有其深度和力度,在同類作品中也是高出一籌的。從中,我們看到了她的心在流血,眼中充滿了淚水。作家的鞭撻依然是屬于她自己的。她說:“我不知不覺地在作品里也使用起批判這一武器?!野l(fā)現,歌頌固然需要洋溢的熱情,而鞭撻需要的熱忱則十倍于歌頌。而且這種熱忱,不是洋溢的、輕松的,它灼灼于內,到了使人心痛的程度,然后才流于筆端?!?br />      從歌頌到鞭撻,這一變化說明,一個作家的思想觀點、觀察社會的方式和角度不是一成不變的,它適應著社會的發(fā)展變化,在某一個歷史階段、某一個人生的里程中,不能為人們所強求。
      茹志鵑“文化大革命”后的作品,在藝術手法上除保留原來的精粹之外,也進行了一些可貴的嘗試,收到了可喜的效果。
      茅盾在逝世前幾年,雖然已剩下不多的力氣,卻仍然關心茹志鵑的創(chuàng)作,以其微弱的余光讀了她的許多近作,稱茹志鵑為由“百合花”般的清新、俊逸演變?yōu)椤澳途捉?,有回味的靜夜蕭聲”。
      茹志鵑沿著前輩作家為她指明的路,走過了荊棘叢生的溝溝壑壑,又帶著無限的思念之情,走向新的生活。
(摘編自孫瑞珍《茹志鵑》)【相關鏈接】
      ①我總感到,茹志鵑身上有一股正氣,不驕不嬌,無私真誠,對上從不媚顏,對下從不施壓,她表里如一,嚴于律己,寬厚待人。
(選自彭新琪《風雨百合花--懷念茹志鵑》)       ②進入新時期以后,茹志鵑的視野變得更寬廣而深邃,作品“從微笑到沉思”,溫存中透出辛辣,熱情里蘊含冷峻,創(chuàng)作風格有所發(fā)展。
(選自百度百科)(1)下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的一項是
D
D

A.茹志鵑的短篇小說《百合花》,先后寄出去兩次,都被退了回來,最后在茅盾的推薦下,起死回生,終于在《延河》上發(fā)表了。
B.因為要寫重大題材,表現“高大全”式的英雄形象,1960至1961年間,茹志鵑特意離開編輯崗位,去從事專業(yè)創(chuàng)作。
C.動蕩的生活無法澆滅茹志鵑的創(chuàng)作激情,在動亂的年代,她依然能取得較大的成就;“文化大革命”結束后,她的處境有所改變,迎來了人生的春天。
D.從心靈的微笑到深沉的思索,茹志鵑經歷了漫長的歲月,她的文章記錄了時代的變遷,創(chuàng)作上的迂回曲折,思想上的矛盾和痛苦、向往和追求。
(2)請用簡要的語言概括茹志鵑在六十年代進行文學創(chuàng)作時的心理變化過程。
(3)選文的標題是“風雨百合花--懷念茹志鵑”,請結合全文并聯系現實談談你對“風雨百合花”的理解。

【考點】傳記;信息篩選與要點概括
【答案】D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:7引用:3難度:0.7
相似題
  • 1.實用類文本閱讀,閱讀下面的文字,完成下列各題。
    亂世出奇才
           陶淵明,又名潛,字元亮,私謚靖節(jié),別號五柳先生。生于晉哀帝興寧三年(公元365年)卒于宋文帝元嘉四年(公元427年),潯陽柴桑(今江西九江)人。他既是中國文學史上地位崇高的大詩人和大散文家,又是歧見最多的作家之一。他的引人注目之處一在于他的五度出仕而后堅隱不出,二在于他的詩文沖淡清雅、天然純真而又偶現豪壯之氣,三在于他的長期被埋沒而后又被奉為一代宗師。多年來,陶淵明作為人們心目中才華超卓,情志雅遠,曠群脫俗,率真任情的文學奇才和士林怪杰,對中國文學和中國文化發(fā)生了深刻的影響。這種影響,只有從陶淵明所處時代環(huán)境入手,審視他的心路歷程和詩文道路,才能夠予以更全面、恰切的評判與顯揚。
          奇才怪杰的誕生,常常是有條件的。正常的時代,人的思想融入生活之中,不會有多余的意識來反觀生命本身。只有在不平凡的時代,人們在得失、成敗、榮辱、幸運與乖蹇之中驚喜、向往、痛苦、迷惑,在心理的不平衡中追求和諧,又從和諧中產生新的裂變,這才有了美到極致的陶淵明。情感和意緒,有了深到極致的哲理認識,這才產生了詩人、作家、哲學家。所謂憤怒出詩人,痛苦出哲學家,就是這個道理。人之所以超越于凡人,并不是因為天賦靈氣,而是不平凡的人生,所謂“天才”只是一種美譽,一種羨嘆,歸根結底是由于后天的不平凡的經歷,不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。而時代,則又直接或間接地影響個人的心態(tài)和生命歷程,將其不平凡加諸于個人,并常常以文學或哲學的形式體現出來。這就是亂世出奇才的必然性。
          陶淵明一生大部分時間是在東晉王朝中度過的,晚年經歷了晉宋易代。他生活在我國封建社會史上一個大分裂、大混亂的時期,整個中國社會矛盾重重、危機四伏、戰(zhàn)爭頻仍、禍亂不已,陶淵明降世之時,西晉滅亡已48年,東晉偏處一隅,時時受到北方的進犯,統(tǒng)治集團內部卻并不勵精圖治,團結御侮,更不思收復失地,而是沉湎于江南魚米之鄉(xiāng)的安樂而不能自拔。大批兵權在握的將領,多以擴展個人實力、相互勾心斗角為能事,致使少數愛國志士如祖逖等發(fā)起的幾次北伐復土運動,都半途而廢。所以青少年時的陶淵明,雖然也曾經“猛志逸四?!?,也曾經“撫劍獨行游”,卻終因報國無門,建功無望,終于選擇了田園。
          公元383年的淝水之戰(zhàn)以東晉大敗前秦告捷,但外患稍緩,內亂繼起,這就是公元399年爆發(fā)的歷時十二年、波及南方大部分地區(qū)的孫恩、盧循大起義。義軍與官軍的長期戰(zhàn)爭,給勞動群眾帶來更大災難。陶淵明的故鄉(xiāng)江洲潯陽是京都金陵的屏障,為兵家必爭之地,遭受戰(zhàn)火的毀壞更為慘重。陶淵明的詩文中對這次戰(zhàn)亂雖無直接描寫,但觸目驚心,他的悲觀、避世的情緒,他的桃花源理想,都因此油然而生。外患內亂使人們連生存都成問題,更不用說展其才志了。東晉統(tǒng)治集團內部的相互傾軋,更是令一切有識之士失望、厭倦。陶淵明一度在桓玄手下為吏,后又入劉裕幕府中任鎮(zhèn)軍參軍,親睹了一幫野心家們爭權奪利、犯上作亂的一幕幕,其心中那種不齒而無奈,渴盼遠離塵囂的情緒可想而知。
          陶淵明是在數番入仕過程中認識到他的個人理想和社會理想無從在這個動蕩不堪的時代實現的。所以他才最后下決心歸田。這既是一種消極退避,也確實是無可奈何,是無力回天的情形下做出的明智抉擇。孔子知其不可為而為之,但孔子那時還是能夠有所為的,而陶淵明非退避不得免禍消災,非隱居不能獨善其身,以其才,以其情,以其時,他實在是除了吟詩作賦,再也不能別有所為了,轉為歇斯底里,墜井而死,年僅57歲。
    (摘編自龔斌《中華名人傳記》
    (1)下列對傳記有關內容的分析和概括,不恰當的一項是
     

    A.陶淵明一生大部分時間是生活在一個大分裂、大混亂的時期,也曾幾度出仕,最后下決心歸田,雖消極退避,但也是明智的抉擇。
    B.陶淵明報國無門,建功無望,終于選擇了田園,由此,他曾經“猛志逸四?!?,“撫劍獨行游”的理想壯志也就不復存在了。
    C.“外患內亂使人們連生存都成問題,更不用說展其才志了”。但外患內亂則又直接或間接地影響個人的心態(tài)和生命歷程,對文學家或哲學家或許是大幸。
    D.陶淵明曠群脫俗,率真任情的做法不合封建正統(tǒng)思想也是他成為“又是歧見最多的作家之一”的一方面原因。
    (2)奇才怪杰的誕生,常常是有條件的”,請簡要分析其“條件”。
    (3)在動蕩不堪的時代,是像陶淵明一樣“歸隱”呢,還是像孔子所說“知其不可為而為之”呢?對此你贊成哪種看法呢?請談談你的觀點和理由。

    發(fā)布:2024/11/3 8:0:2組卷:8引用:1難度:0.7
  • 2.閱讀下面的文章,完成(1)-(4)題。
    亂世出奇才       陶淵明,又名潛,字元亮,私謚靖節(jié),別號五柳先生。生于晉哀帝興寧三年(公元365年)卒于宋文帝元嘉四年(公元427年),潯陽柴桑(今江西九江)人。他既是中國文學史上地位崇高的大詩人和大散文家,又是歧見最多的作家之一。他的引人注目之處一在于他的五度出仕而后堅隱不出,二在于他的詩文沖淡清雅、天然純真而又偶現豪壯之氣,三在于他的長期被埋沒而后又被奉為一代宗師。多年來,陶淵明作為人們心目中才華超卓,情志雅遠,曠群脫俗,率真任情的文學奇才和士林怪杰,對中國文學和中國文化發(fā)生了深刻的影響。這種影響,只有從陶淵明所處時代環(huán)境入手,審視他的心路歷程和詩文道路,才能夠予以更全面、恰切的評判與顯揚。
          奇才怪杰的誕生,常常是有條件的。正常的時代,人的思想融入生活之中,不會有多余的意識來反觀生命本身。只有在不平凡的時代,人們在得失、成敗、榮辱、幸運與乖蹇之中驚喜、向往、痛苦、迷惑,在心理的不平衡中追求和諧,又從和諧中產生新的裂變,這才有了美到極致的陶淵明。情感和意緒,有了深到極致的哲理認識,這才產生了詩人、作家、哲學家。所謂憤怒出詩人,痛苦出哲學家,就是這個道理。人之所以超越于凡人,并不是因為天賦靈氣,而是不平凡的人生,所謂“天才”只是一種美譽,一種羨嘆,歸根結底是由于后天的不平凡的經歷,不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。而時代,則又直接或間接地影響個人的心態(tài)和生命歷程,將其不平凡加諸于個人,并常常以文學或哲學的形式體現出來。這就是亂世出奇才的必然性。
          陶淵明一生大部分時間是在東晉王朝中度過的,晚年經歷了晉宋易代。他生活在我國封建社會史上一個大分裂、大混亂的時期,整個中國社會矛盾重重、危機四伏、戰(zhàn)爭頻仍、禍亂不已,陶淵明降世之時,西晉滅亡已48年,東晉偏處一隅,時時受到北方的進犯,統(tǒng)治集團內部卻并不勵精圖治,團結御侮,更不思收復失地,而是沉湎于江南魚米之鄉(xiāng)的安樂而不能自拔。大批兵權在握的將領,多以擴展個人實力、相互勾心斗角為能事,致使少數愛國志士如祖逖等發(fā)起的幾次北伐復土運動,都半途而廢。所以青少年時的陶淵明,雖然也曾經“猛志逸四?!?,也曾經“撫劍獨行游”,卻終因報國無門,建功無望,終于選擇了田園。
          公元383年的淝水之戰(zhàn)以東晉大敗前秦告捷,但外患稍緩,內亂繼起,這就是公元399年爆發(fā)的歷時十二年、波及南方大部分地區(qū)的孫恩、盧循大起義。義軍與官軍的長期戰(zhàn)爭,給勞動群眾帶來更大災難。陶淵明的故鄉(xiāng)江洲潯陽是京都金陵的屏障,為兵家必爭之地,遭受戰(zhàn)火的毀壞更為慘重。陶淵明的詩文中對這次戰(zhàn)亂雖無直接描寫,但觸目驚心,他的悲觀、避世的情緒,他的桃花源理想,都因此油然而生。外患內亂使人們連生存都成問題,更不用說展其才志了。東晉統(tǒng)治集團內部的相互傾軋,更是令一切有識之士失望、厭倦。陶淵明一度在桓玄手下為吏,后又入劉裕幕府中任鎮(zhèn)軍參軍,親睹了一幫野心家們爭權奪利、犯上作亂的一幕幕,其心中那種不齒而無奈,渴盼遠離塵囂的情緒可想而知。
          陶淵明是在數番入仕過程中認識到他的個人理想和社會理想無從在這個動蕩不堪的時代實現的。所以他才最后下決心歸田。這既是一種消極退避,也確實是無可奈何,是無力回天的情形下做出的明智抉擇。孔子知其不可為而為之,但孔子那時還是能夠有所為的,而陶淵明非退避不得免禍消災,非隱居不能獨善其身,以其才,以其情,以其時,他實在是除了吟詩作賦,再也不能別有所為了,轉為歇斯底里,墜井而死,年僅57歲。
    (摘編自龔斌《中華名人傳記》(1)下列對傳記有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是
     

    A.陶淵明曠群脫俗,率真任情的做法不合封建正統(tǒng)思想也是他成為“又是歧見最多的作家之一”的一方面原因。
    B.陶淵明一生大部分時間是生活在一個大分裂、大混亂的時期,也曾幾度出仕,最后下決心歸田,雖消極退避,但也是保全性命的明智抉擇。
    C.“外患內亂使人們連生存都成問題,更不用說展其才志了”。但外患內亂則又直接或間接地影響個人的心態(tài)和生命歷程,對文學家或哲學家或許是大幸。
    D.陶淵明報國無門,建功無望,終于選擇了田園,由此,他曾經“猛志逸四?!保皳釀Κ毿杏巍钡睦硐雺阎疽簿筒粡痛嬖诹?。
    E.文章的后半部分卻著重寫晉宋時代大分裂、大混亂的外患內亂,照應了本文的題目“亂世出奇才”,從而突出了陶淵明的“奇才”。
    (2)文中說:陶淵明是中國文學史上地位崇高的大詩人和大散文家。結合原文簡要談談你的理解。
    (3)“奇才怪杰的誕生,常常是有條件的”,請簡要分析其“條件”。
    (4)在動蕩不堪的時代,是像陶淵明一樣“歸隱”呢,還是像孔子所說“知其不可為而為之”呢?對此你贊成哪種看法呢?請談談你的觀點和理由。

    發(fā)布:2024/11/3 8:0:2組卷:2引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    “世界石油部長”亞馬尼
    胡曉圓
          艾哈邁德?扎基?亞馬尼,1930年生于沙特阿拉伯麥加,年輕的亞馬尼為沙特的幾家報紙撰寫過法律方面的評論文章,觀點犀利,引起了外交大臣費薩爾親王的注意。1962年,亞馬尼被費薩爾聘為顧問。費薩爾在掌握了朝廷的實權后,亞馬尼在1962-1986年間出任沙特石油大臣。
          他奠定了沙特在全球石油市場上的地位。他利用多種策略,控制了石油輸出國組織--歐佩克,堪稱“世界石油部長”;他領導了震驚世界的1973年石油戰(zhàn)爭,把油價短期內提高了4倍,導致了整個資本主義世界經濟體系在20世紀70年代末期陷入滯脹的怪圈。
          沙特王國政府定下的方針,是在歐佩克內部,在石油問題上對美國采取耐心和溫和的態(tài)度,以換取華盛頓的支持。亞馬尼不僅擁護這個方針,而且是忠實的執(zhí)行者。這使得歐佩克內外被公認為親美的溫和派。但事實不是這樣,在沙特獲取了石油組織的地位和權力后開始對西方施壓。
          1970年12月,歐佩克在加拉加斯召開會議,決定西方國家石油公司向歐佩克成員國政府繳納的稅收至少應占公司純收入的55%,取消給石油公司的回扣等等。會議還決定,由海灣地區(qū)的成員國組團,一個月內同西方石油公司巨頭們在德黑蘭舉行談判,以求逐步提高稅率和石油標價。
          為了這場談判,西方石油巨頭們在華盛頓和倫敦分別成立兩個政策小組,為談判代表團出謀劃策。美國政府派副國務卿約翰?歐文去伊朗等四國游說。但是伊朗態(tài)度強硬,如果石油巨頭們不同海灣集團談,歐佩克可能切斷石油供應。美國政府看形勢不妙,命令石油公司同海灣國家談判,最終以石油公司方妥協(xié)而結束。
          阿拉伯產油國采取石油禁運來懲罰美國等支持以色列的西方國家,被稱為是動用石油武器。
          1967年6月5日第三次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)。戰(zhàn)爭爆發(fā)的第三天,應埃及和敘利亞的要求,亞馬尼和其他幾個阿拉伯產油國的石油部長在巴格達舉行緊急會議。6月7日,亞馬尼通知沙特阿美石油公司的四家美國母公司,根據阿拉伯產油國石油部長會議的決定,阿美公司停止向美國、英國運送石油。6月8日,阿拉伯產油國的石油產量下降60%。
          頭痛的是,當時美國正在進行越南戰(zhàn)爭,2/3石油來自中東。因此它宣布,石油供應處于緊急狀態(tài)。這一次石油禁運,產油國之間沒有形成聯合陣線,甚至有的阿拉伯產油國還在趁機加大出口。
          這場禁運只持續(xù)到9月2日,效果有限??墒牵@一斗爭卻使亞馬尼嶄露頭角。通過這次斗爭,亞馬尼認為,阿拉伯產油國或歐佩克集體使用石油武器,為時尚早。當務之急是要把阿拉伯產油國組織起來,形成集體,石油武器才會發(fā)揮作用,才會有力地支持阿拉伯事業(yè)。在亞馬尼的組織下,成立了阿拉伯石油輸出國組織。亞馬尼宣布,阿拉伯石油輸出國組織的宗旨是:協(xié)調成員國的石油政策,維護成員國利益,決定成員國之間在石油方面合作的方式和方法,這為十月戰(zhàn)爭動用石油武器打下了基礎。
          20世紀70年代中期,世界各主要石油生產國紛紛把石油工業(yè)收歸國有。做法基本上有兩種:一種是有代價地收回全部石油資產,由國家石油公司接管,外國公司不再擁有資源和權益;另一種是在外資公司中逐步提高參股比例,最后控制石油工業(yè)。亞馬尼是國有化的積極推動者,但他主張和推動的是逐步提高參股的漸進式改革。
          1971年9月22日,歐佩克在貝魯特舉行會議,討論美元貶值問題的同時,提出了產油國在有特許權的外國公司中參股問題。1972年6月1日,伊拉克率先把伊拉克石油公司收歸國有。1972年10月5日亞馬尼聯合海灣五個阿拉伯產油國的石油部長一齊到紐約,同在海外的大石油公司進行參股問題的談判。這次談判沒有發(fā)生人的沖突。雙方達成協(xié)議,各主權國政府立即在各石油公司中參股25%;1979年增加5%,1980-1982年每年再增加5%,1983年增加5%,從而使參股比例上升到 51%。
          亞馬尼報告--《塔伊夫宣言》說:“我們準備和其他第三世界國家一道,必須同工業(yè)化國家談判有關建立新的世界秩序的各個主要問題,制定一個全面的共同綱領?!?br />(選自《人物傳記?財富人物》),有刪改
    【相關鏈接】
          ①亞馬尼代表沙特,在國有化問題上,他的政策是不贊成立即國有化,而是逐步增加參股;在油價問題上,他的主張是適可而止,降價不能過高。
    (《能源獨立之路》)
        ②亞馬尼認為,生活就是活力,就是精力和振奮,人生最主要的責任就是主宰人生。雖然人生有許多的痛苦和困境,只要內心充滿積極的希望和奮爭的活力,就可以散發(fā)積極樂觀的想法,依著因果循環(huán)的原則,四周的世界會以積極樂觀的成果回報。
    (《風云人物采訪記》)
    (1)對材料有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是
     

    A.第三次中東戰(zhàn)爭爆發(fā),阿拉伯產油國采取石油禁運來懲罰美國等支持以色列的西方國家,產油國之間沒有形成聯合陣線,禁運效果有限。
    B.亞馬尼主張把石油工業(yè)收歸國有,但不是通過有代價地收回全部石油資產的方式,而是通過逐步提高參股的漸進式改革,推動石油工業(yè)的國有化。
    C.亞馬尼利用多種策略控制了歐佩克,同時奠定了沙特在石油市場的地位。因領導了1973年石油戰(zhàn)爭,被稱為“世界石油部長”。
    D.沙特政府在石油問題上,對美國采取耐心和溫和的態(tài)度,目的就是換取美國的強大支持,亞馬尼矢志不渝地執(zhí)行此政策。
    E.亞馬尼在出任沙特石油大臣,控制了歐佩克后,開始向西方施壓。西方大國成立政策小組,積極面對,由于伊朗態(tài)度強硬,他們不得不采取妥協(xié)的辦法。
    (2)作為“世界石油部長”的亞馬尼,做出過哪些重大貢獻?請簡要概括。
    (3)請根據文章內容分析“世界石油部長”亞馬尼的性格特點。
    (4)請概括亞馬尼成功的原因有哪些,結合本文簡要分析。并就其中一點聯系現實談談對你的啟示。

    發(fā)布:2024/11/5 8:0:2組卷:5引用:1難度:0.7
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