西方曾興起“中國熱”，部分西方學(xué)者對不同時期西方文明和中華文明產(chǎn)生新思考。閱讀材料，完成下列要求。
材料：如表西方學(xué)者對中西文明的新認(rèn)識

時期	對西方文明的思考	對中華文明的認(rèn)識
18世紀(jì)	歐洲正陷于謬誤和腐化墮落之中。——摘編自伏爾泰《路易十四時代》	伏爾泰認(rèn)為中國正培養(yǎng)良俗美德，制定法律，并在倫理道德和治國理政方面，達(dá)到很高水平?？滴?、雍正皇帝是世上最公平、最有教養(yǎng)、最賢明的君主。——摘編自裔昭印《世界文化史》
19世紀(jì)中至20世紀(jì)40年代	對于最近的未來抱有模糊的恐懼，感覺到我們的文明正在走向毀滅……幾乎所有的曾經(jīng)一度是永恒的東西：真理、人道、正義和理性，現(xiàn)在都變成不確定的。 ——摘編自1936年荷蘭史學(xué)家約翰.惠辛加《世界末日的恐懼》	德國學(xué)者夢想用中國哲學(xué)精神根治西方社會弊端，“借中國智慧，釋自身焦慮”，傾向于將中國視為自己的精神家園，期待從那里尋回療教自身的靈藥和補(bǔ)正自身文化的方略?！幾躁悘年?、桂莉《德帝國晚期和魏瑪共和國時期中國文化熱原因初探》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析伏爾泰對中華文明的認(rèn)識。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明西方人“感覺到我們的文明正在走向毀滅”的表現(xiàn)。